Ima Szent Nil Sora (Prokhor átkozott)
Tiszteletes Elder Neil Sora ima és hálaadás a mi Urunk Istenünk van bűnbánat és a gyónás bűnök és szenvedélyek.
Isten, a nagy, szörnyű, erős, erős, nincs kezdete, végtelen, kimondhatatlan, elképzelhetetlen, nepomyslimy, a királyok Királya és az uraknak Ura, a Teremtő, Soderzhitel és Providence minden látható és láthatatlan dolog, a legcsodálatosabb és vsepremudry műveiben, a menny és a velünk láthatatlanul - nemcsak a cselekvés, akarat és erő, de mivel a természet, és aki mindig és mindenütt hall, lát és megérti az emberi ügyekben, és a szavak és gondolatok. Még a legkisebb mozgás a szív neutaimo előtted.
Tudod, mindannyian tudjuk -, hogy nincs bűnös a földön, mi vagyok. És volt egy másik, Ádámtól napjainkig, aki ennyire feldühítette, és túlságosan nehéz és sok elkövetett számtalan bűnöket, ahogy én tettem, cselekedetben, szóban és gondolatban, szívben és minden érzékem, törekvés, valamint szellemi és fizikai helyét. Egyetlen napot és az órát, és a kis chastsa bűn nélkül, én még nem töltöttem a csecsemőkortól a mai napig, és minden tagja a test és a lélek szennyezett. Az én születési Én mindig bűneitekben. Togo kedvéért félt, remegés, megközelítette a keserű halált te igazságod ítélete és az erős szörnyű kínjait örök várakozás a bűnösökért, mindegyik rosszabb, mint a bűnös, én átkozott, zlobesny kutya, tisztátalan és vseskverny.
Félek, mert én, hogy mielőtt a halál el nem szenvedik, akkor én preokayanstva és ments meg a gonosztól elviselhetetlen bajt, és tökéletes a halál én öröm az ellenséget, és szégyen, hogy az emberek, hiszen ma különösen sok bűn mindig és állandóan hozzá. És amikor mindezt szem előtt tartva, elfogadom, a sok horror szinte jön a kétségbeesés, és vajon mi a teendő, és azt mondják, hogy hogyan imádkoztok, és kérjen bocsánatot a sok baj és nagy bűnömet.
De mivel te, Uram Isten, Szent, nagylelkű és irgalmas, késedelmes a haragra, és nagy kegyelmű, mondta a próféta: „Bárcsak nem akarja a halálát a bűnös, de megfordult, és élni” (Ezékiel 33, 11.) - és sok kimondhatatlan jóság meg a javasolt vezeklés bűnösökért, a bűnök bocsánatára, az üdvösség és az igazolás, mert a próféta azt mondta: „Mondd meg az első bűnök indokoltnak” (Iz 44, 26.) - és David minket, bűnösöket, utasítást intvén, mondván " bevallotta Úrnak, mert jó, és soha kegyelmet ő „(Zsolt 105 1 ,. 136 1), - majd a te b Agim Törekedjen arra, hogy az apák a szentek azt mondta, hogy nincs bűn, hódító emberiség Ön bűnt kivéve bűnbánat nélkül - minden remélve tértek, bevallom neked bűneinket én, a Teremtő és az én Istenem, előtted, elszégyellte lelkiismerete, nem merészség mert a súlyossága premnogoy zlolyutnyh ügyeimet. És elborzadva, mondván, mint a levegő, szennyezi a szavaimat, és azon tűnődött, hogyan fogják kifejezni, mert sok közülük, és - mit mondjak először, mert mind csúnya és egy másik Fel. Mérhetetlenül mert vétkeztem, és nincs rossz az életemben, mit tettem volna.
De te, Uram dicsőség, aki teremtett engem az ő képére és hasonlatosságára és a kegyelem a halhatatlanság-mailt, és képes élni, mozogni és beszélni mert aki önmagát adta adj bizalmat, és taníts meg, ahogy kellene beszélni és cselekedni annak érdekében, hogy imádkozzál a te sóvárgás és kérjen bocsánatot én gonosz cselekedetek, mert minden, amit nepotreben és utálatosságaik. Amely nem csak a gonosz én elkövetett, vagy valamilyen bűnt lelkem és a testem nem vette észre? Dolgokat, mert paráználkodtak, házasságtörés, fajtalankodás, szodómia, maszturbáció, detorastlenie, vérfertőzés és a különböző lejárati és zlotecheniya. És minden paráznaság fel a lelkemben, és az összes atrocitások és szándékos machinációk Satanin létrehozva: arrogancia, előfeszítés, gőg, lyubovlastie, hiúság, szeretete krasovaniyu, a béke, fekvő, varázslatos, rágalmazás, hamis tanúzás, hula, Layan, lopás, rablás, szentségtörés, gyötrelem és a gyilkosság, könyörtelenség, nesostradanie, varázslás, varázslatok után, potvory, eretnekség, obyadeniya, opivaniya, taynoyadenie, vsegdayadenie, kezelésére, chrevobeshenie, gortanoveschanie, részegség, blevanie, engedetlenség a szülők és a molesztálás őket fecsegés, smehotvoreniya, gúny, fecsegés, a tanácsot, hogy a bűn, rágalmazás, elítélése, zúg ellentmondás beszédességét, káromlás, mocskos, önzés, nevetés, még a könnyek, a gyűlölet, az irigység, a féltékenység, zlatolyubie, fösvénység, veschelyubie, mnogostyazhanie, fösvénység, kapzsiság, büszkeség, harag erőszak, a bosszú, engedetlenség, düh, harag, düh, harag, a félrevezetés, a hízelgés, a képmutatás, a kegyetlenség, zloserdie, sok alvás, örökös lustaság és elhanyagolás.
Ezek és más mnozhayshimi számtalan tettek, szavak és gondolatok a rossz, istenkáromló és kimondhatatlan, vétkeztem az elme és tudás nélkül, és mindannyian megérdemlik a kárhoztatása és átka, és függ a számukra. Mert sokszor lépett a szent templom és az oltár méltatlan, és ettek a Szent Misztériumok és egyéb kegyhelyek vette, és megérintette őket méltatlan, és most nem mer méltó, és amíg a halálom napját mindig méltatlan és bűnös vagyok, és az elítélését részesedünk, és nem vagyok méltó, hogy emelje a szemem, és mert az én szégyen, vagy nézze meg a magasságát az ég. És ez a föld, járni, én megszentségtelenítettek, és a legtöbb az életem, mert nem vagyok méltó. És tudom, Uram, hogy nem méltó, hogy fogadja el a megbocsátást bűneim, én több bort, mint akkor hagy el. Tudom, hogy hol az emberek bűneiért, hogy utolérjék az én vétkem van Mi atyánk több rosszat tettem, és több keserű, mint amennyit evett érezhető. Káin testvérgyilkos rosszabb voltam, lelkem és a test bűnei megölték. Rosszabb Lámekhet megölése enyém fejemben megölt gonosz gondolatok pestis én és prezlye beszédek nyelv - keserű varasodás rám. És Abimélek testvérgyilkos már az enyém: mintha egy csapásra egyszerre minden az érzékek és a tagja a test és a lélek tiszta vágy, hogy megöltem. Bitter az árvíz volt bezzakonoval I meaner skvernodeystvoval szodomiták. Keményszívű fáraó voltam kapcsolatban a szavak és a tettek te. Mi mormogás a sivatagban mormolta, mint az én örök mormogás? Semmi rosszat Ninive sírni, mint az én rosszindulat! Mi Senaherimovy zlochestivye parancsot, őrült Rapsakovo káromlások, mint az én hulami! Vagy Manasieva sin képest az én bűneimet! Lehet, együtt, csak annyit, minden ember több, vétkeztem, és az összes teremtmény Fel - I. Mert mindet, mi az a természet volt, van, és van, azt a mérhetetlen gonoszságaik ellentétes a természet dolgozott. Valóban, és vadállatok, és marha bolond a tisztátalan I őrültebb ők léptek, és démonok rosszabb, mint én, mint az övék vala: teszem őket, mint senki más.
És kíváncsi vagyok, Uram, kedves, sok preblagomu és a te türelem: hogy a föld nem nyitják fel, és elnyelte rám, mint Dáthánnal és Abirámmal, mint rosszabb I bezzakonoval. És a láng égett bennem, mint az ősi időkben a bűnösöket: Én gonoszabb e vétkezett. És én még csak nem is adta át a sátánnak a végső pusztulás akarata I szégyentelenül, őrült, teljesülnek.
De íme, O Megváltó, akkor kegyesen türelmesen elviselte én okayanstvo még a mai nap, minden módon a konverziós és a bűnbánat számítottam. Mégis igaz bűnbánat, én nem. Ó, jaj, szegény én, hogyan tudok segíteni magamon nem halnak? „Ki ad vizet fejem forrásom és undorodott könnyek” (Jeremiás 9 1.) - tehát, megbánjuk, sírtam, és talán volna elmosta a mocsok a bűneimet? Több sehol, mert nem találja meg tisztogatás, mert nem tettek semmi jót valaha. Mivel alamizsnát és a hit bűnök megtisztulnak és a kegyelem nem tettem volna ilyen. A hit a halott és az inaktív, megfosztottként jó cselekedetek. „Tört és töredelmes szív” (Zsolt. 50, 19) nem kell remélem, hogy nem megvettetnie előtted. Ha a testvér, én nem hibáztatom remélték nem ítélték el. De mindig ott van a nyelv és a gondolkodás elítélik a bűnösöket, és a legrosszabb csinál. A mások bűneiért, és megvizsgálja a legkisebb, és a nagy gonoszságot fedett. A közeli és kis parancsolatok kérdezem, és megvetette együtt. Áhítatosan litsemerstvuyu kívül és belül minden rendezetlen és teljes őrület. És ha ez a képzeletbeli jó, és tettem, majd - utálatos neked, Uram, mert a büszkeség és a hiúság kedvéért és chelovekougodiya létre. Minden alkalommal az életemben éltem egy őrület, a test Eastleigh, világiasság dolgozik. Lélek aktusok napjainkban érzéketlenség vezetett, és élt, mint egy ateista, nem tudva azt, a Teremtő, az én Istenem. De te, Uram Most Boldogok, nem csak ez ment rám, de az Ő irgalma és kegyelme a nagy megtiszteltetés számomra. Minél több rosszat tettem, akkor egyre több többszörösen szorozza felém te nagylelkűség, a kifizető és megnyugtató. És sok áldást spodoblyaya rám, mint ahogy én kivonult a világon, és megadta a kép a szent, és engem a sorrendben Ő szolgálatában, irgalma és kegyelme, és az ő szerkezetét. Én mindezt ostoba és hálátlan volt rendezetlen és elhanyagolt és ugyanaz még létre, és azokat az adatokat, én fogadalmat több tízezer alkalommal megszegték, és ez a kép, és tisztátalanná dirtied sok bűn. És Uram, tégy engem szelíd és néma.
És mindez gondolatok - hányszor megígértem, hogy lépést tartson az én hamut, és újra ugyanaz, és ami még rosszabb esik; hányszor mondom, hogy tettem az elején a cselekmények, és élni fog az Ön akarata, és mindig azon kapom magam, hazug; és most már mindig szorgalmasan a gonosz és utálatos gondolat én arcok; és a szenvedély nyerek - és segít magát nem. Ha te, Uram, segíts rajtam, én remélem, el fog pusztulni. Már elvégre a testem kimerült, és elérkezett az én elhasználódott, és a végén a halál közeledtével a fejsze a fa gyökér (lásd Máté 3, 10, ... Lukács 3: 9), és meglátogattam a meddő lélek állítjuk elő, az aratás, és fen az sarló, az aratók próbálják pelyva bűnös tele vigye el a lelkem, és hogy örök égő, én meg ez az egész, hogy az élet nem jön. És mit csinált most? Csak igénybe a feltáratlan szakadék az emberiség és nem tapad a maga mérhetetlen mélységbe a kegyelem reményében te kimondhatatlan kegyelmet. Mutatják, hogy engem, Uram, irgalma: hogyan rajtuk a te jóság ifjúságom és a disszipáció, és prognevanie, és idős korban megy keresztül az én gaztetteit. „Ne te düh fedd meg engem, Uram, a te harag, sem megbüntetni” (vö Zsolt. 6, 2), és nem tönkretenni engem az én bűneimet. „Sins ifjúságom és a bolondság nem Emlékezzél meg, Uram” (vö Zsolt. 24: 7). „Ha megnézzük után bűneiket, Uram, ki tudott állni?” (Vö Zsolt 129, 3 ..) - különösen azt, bűnös, gonosz szolga veled preblagogo Lords. A kegyelem a te könyörülj rajtam, méltatlan kegyelem. Tisztítson meg a bűntől, mert sok van belőlük. A kétségbeesés, imádkozik, könyörülj, könyörülj rajtam, Uram, bocsásd meg a bűn, az elme és ostobaság elkövetett, hogy tudom, és akit ismerek, és megszabadít minket a felkészülés, hogy legyen. Adj egy segítő kéz, és emelj fel, alig él, de még a végén a legyilkoltak és az egész természet, amely gyógyíthatatlan sebek. Senki sőt lehetetlenné teszi számukra, hogy meggyógyítsa, csak te irgalmas orvos testét és lelkét. Gyógyítani, Uram, és megfosztották az ellenséges támadás, hevesen zavaró lelkem. És adj Ugyanebből az okból és a józanság és az erény a szent dolgokat. Mivel a segítséged nélkül nem tudunk létrehozni olyan jó valaha. És csavarodás megenged nekem, hogy hiába vágyak ezen a világon. És tudod, hogy a sorsa előtt végéig meg fog halni, ha akarok, vagy nem akarja, hogy megmentsen. Nem hiába, Uram, nekem fent a kísértésnek erőm, vagy bánat, betegség, de adj kitartást és erőt, hálaadással elviselni mindent rám. Nem poseki nekem Lovatlan halandók, mint egy kopár fa, amelynek nincs gyümölcse jó, hanem lehetővé tette számomra a dolgot, az én életemben befejezni igazi bűnbánat, szem előtt tartva a te parancsolatait, és az akarat, a te jó, kedves és tökéletes. Adj, Uram, az alázatos szívvel szüntelen imádság. Emeld fel a fejemben rendíthetetlen jó állapotú. Adj, Uram, érzékenység és a könnyek, de sírjatok a bűnöm. És Uram, az én blagopodatel, adj nekem, aki nem őket, hanem felmelegíti a szívem könnyek szeretete téged, és a lelkem szomorú örömmel, a merészség és a kegyelem előtt az eljegyzés adj halált.
És add, hogy vége, ijesztő, halál, jó get. Uschedri és irgalom, majd tyazhkogreshnuyu bűnös lelkemet, és az akkori keserű kifejezhetetlen szükség, bánat, betegség, szállít, és ne adja meg a sötét és gonosz démonok, de messze dobja láthatatlan, és nem értem. Egy angyal a fény, a békés küldtek, hogy gyengéden, hogy elkülönüljön a testem, és csúnya tiszta a bűnbánat és a gyónás, elfogadom.
A rettenetes napja igazságos ítéletének te megdorgálom a gonosz én, mielőtt angyalok és az emberek, de a kézírás bűneimet, Rend és homály van megmunkált, és az örök kínokat szállít, és megmentette a sors megenged ima a Szűz Mária a mi Szűz Mária közbenjárására a szentek az égi hatalmak anyagtalan, és az összes szentek imái . Igen, az egy Isten Szentháromság dicsőítette az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, köszönöm, én poklanyatsya, becsület, dicséret és becsület a nyelv, a szív és a lélek, és az összes gondolatok és érzések, és az elme és a test tagjai a mindig és mindörökkön örökké. Ámen.