Igaz hazaszeretet és a hősiesség abban az értelemben - vastag - munka - iskolai №by

Igaz hazaszeretet és hősiesség megértés

„Népi háború Mace rózsa minden fenyegető és fenséges hatalom és. Anélkül, hogy bárki ízlésének és szabályok, a buta egyszerű. De hasznos lenne, szétszerelése nélkül semmit, a rózsa és a francia körmök, amíg megöli az invázió.”

Az új „Háború és béke” egy történelmi eposz vitézség és bátorság az orosz nép - a győztes a 1812 háborúban. Hőse - az orosz nép. Mint „Szevasztopol vázlatok”, és ebben a regényben Tolsztoj reálisan ábrázolja a háború „a vér, szenvedés, halál.” Tolsztoj azt mondja, a gravitáció, a háború, a borzalmak, a nyomor (ellátás a lakosság Szmolenszk és Moszkva, éhezés), halál (haldokló miután megsebesült Bolkonsky meghal Petya Rostov). War előírja, hogy minden feszültség limit erkölcsi és fizikai erejét. Oroszország a második világháború idején, közben a rablás, erőszak és atrocitásokat a hódítók, óriási anyagi áldozatokat. Ez égő és pusztulás a városok.

Nagy jelentőségű során a harci események az általános hangulat a katonák, partizánok és más védelmezői a haza. War of 1905-1907. Ő kívül végzett Oroszországban és idegen volt az orosz népnek. Amikor a francia megtámadta Oroszországot, az egész orosz nép, fiatal és öreg kiállt szülőföldjükre.

A regény „Háború és béke” Tolsztoj osztja az emberek erkölcsi elv, különösen kiemelve a hozzáállása a hazafias kötelesség. Az író ábrázolja az igazi hazaszeretet és a patriotizmus hamis, ami nem is hazafiság. Ez patriotizm- elsősorban kötelessége hazafiság cselekmény nevében a haza, a képesség a kritikus pillanat, amikor az ország fölé emelkedni a személyes, átitatva a felelősségérzet a sorsa az emberek. Szerint Tolsztoj, az orosz nép mélyen hazafias. Amikor a francia megszállás Szmolenszk parasztok égett a szénát, hogy nem adja el az ellenséget. Mindegyik a maga módján próbált fáj az ellenség, hogy úgy érzik a gyűlöletet az igazi mesterek a föld. Merchant Ferapontov égett a saját boltban, így ő nem kap, hogy a francia. Igaz hazafiak mutatja lakosok Moszkva, aki elhagyja szülővárosát, hagyja otthon, mert úgy érzik, hogy lehetetlen, hogy továbbra is uralma alatt trónkövetelők.

Igazi hazafiak az orosz katonák. Látjuk igazi hazaszeretet és a hősiesség az emberek a kép a klasszikus jelenetek alatt Shengrabenom. Austerlitz, Szmolenszk. Borodin. Ez volt a csata BORODINO különös bizonyította rendkívüli rugalmasságát és bátorság az orosz katonák. A Battle BORODINO erkölcsi győzelem az orosz katonák. Patriotizma- értelemben valódi nemzeti érzést. Ez magában foglalja az összes katonát, kivétel nélkül. Katonák csendesen, egyszerűen és magabiztosan nem a saját dolog azt mondani nagy szavakat. Tolsztoj mondja a csaták Szmolenszk. Annak ellenére, hogy a bátorságot és a rugalmasságot az orosz hadsereg, ő kénytelen visszavonulni.

Hősök és igaz hazafiak Tolsztoj látszólag jelentéktelen emberek. Itt a kapitány Tushin Faced hatóságok komikus helyzetbe cipő nélkül. konfuzyaschiysya, botladozva, még a legkritikusabb pillanatban, hogy nem pontosan. hogy szükség van. Az ereje a nemzeti szellem szül kiemelkedő parancsnokok. Mint például Mikhail Kutuzov. Ő él között az érzékeket. gondolatok és érdekeit katonák, jól ismeri a hangulatot. apai gondoskodás számukra. Ő szilárdan hiszi, hogy az eredmény a csata határozza meg a „megfoghatatlan erő az úgynevezett szellem a csapatok” és minden tőle telhetőt megtesz, hogy támogassa a hadsereg ebben a látens hő hazafiság.

Kutuzov. amely mélyen idegen minden hamis, komolytalan, agyatlan bombasztikus Bennigsen a katonai tanács Fili védelméről szóló szent ősi főváros Moszkva. Az orosz emberek. Egy igazi hazafi világos, hogy Moszkva. De a kérdés az ő sorsa, a sorsa Oroszország Kutuzov döntöttek tisztán katonai szempontból.

Ez nagy jelentőséget tulajdonít az író gerilla mozgalom. Így Tolsztoj ismerteti az spontán növekedése, „Mielőtt a gerillaháborúba hivatalosan elfogadta a kormány, már több ezer ember ellenséges hadsereg - hátra martalócok szecskázók - elpusztult a kozákok és a parasztok, beatable ezek az emberek is öntudatlanul, mint a kutyák tudatlanul halálra mar egy veszett kutya.” Tolsztoj felhívja gerilla csoportok Dolokhov és Denisov, mondja egy paraszt Tikhon Shcherbaty. amely nélkülözhetetlen az ember a csapatban, és részt vett a legkockázatosabb műveleteket. Hála a hatalmas tömeg hazafias mozgalom orosz nép ellen, a francia megszállók, az ellenség vereséget szenvedett, és kiűzték.

A háború közepette, A. Scherer elfoglalt választás méltó vőlegény .A belseje hogy a büntetés minden szót egy francia szó.

Természetesen ezek az emberek távol az embereket, idegen hagyományos orosz hazafias érzés.

Tolsztoj biztosít bennünket, hogy igaz hazafiak lehet csak azokat a nemeseket, akik értik a szellem az ember, ami nem lehet boldogságot nélkül a béke és a jólét az országban.

Összehozza az embereket az erkölcsi elv, hangsúlyozva, hogy különösen fontos, amikor meghatározzuk a humán igazság az ő hazafias érzések, Tolsztoj összehozza a legkülönfélébb társadalmi helyzetük, emberek. Ezek közel lélekben felmenni nemzeti nagyság hazafiság. És nem ok nélkül a nehéz időszak az élet Pierre Pierre, miután a pályán BORODINO jön az a meggyőződés, hogy a valódi boldogság - összefonódás közös emberek ( „Soldier csak egy katona belépni ebbe a közös élet minden lényem ..”).
Így az igazi hazaszeretet és a hősiesség a megértése Tolsztoj, a legnagyobb megnyilvánulása erkölcsi erejét és szellemét az emberek. Népi hazafiság egy legyőzhetetlen erő elleni harcban az ellenség. A győztes - az orosz nép. Igazi hősök - rendes orosz emberek, akik tettek egy nagyszerű dolog -, hogy megnyerje a „legyőzhetetlen Napoleon”.