Heinrich Böll - kritika a külföldi szakirodalom - absztrakt - anyagok a ESP

Mi, írók, született, hogy beavatkozzon.

Harcol, tiltakozik. Munkái úgy tűnik, hogy ismételje meg a halhatatlan fellebbezés rendíthetetlen harcos ellen fasizmus Julius Fucik: „Az emberek, vigyázz!”

Született „beavatkozni. A legmagasabb érték a Heinrich Böll volt egy férfi, egy emberi élet.

Köln, ahol Belle született és élt élete nagy részét, megkülönböztetni erős hagyománya katolicizmus mind a belföldi, mind erkölcsileg. teljesítmény

Heinrich Böll érzékelt vallás elsősorban a rendszer az erkölcsi normákat. A gyermekek a család szobrász és asztalos Victor Bell nevelkedett humanista eszmék, úgy érezte, idegenkednek a militarizmus (és később - a fasizmus). Együtt az apja fia élvezni kiállítások, aki később azt mondják, hogy már neki, talán még fontosabb is, mint Dosztojevszkij és Chesterton ".

Heinrich Böll kijelentette: „Igen, írt a háború hazatért, a romok között. Így született meg a három definíció, amelyik a fiatal irodalom: „Az irodalom a csilló”, „irodalma azok, akik jöttek vissza”, „Az irodalom a romokat.” Ezek a meghatározások indokoltak: háború volt - hat éven át, már haza a háborúból, azt találtuk, a romok, és írt róla. "

War tárgyává válik a kép már az első történet Bell, de ezek a művek még mindig nem egy mély megértése a politikai események és jelenségek. Ez a siker az olvasókkal és az elismerés irodalmi körökben hozta Bello történet „A vonat megérkezik időben” (1949), a gyűjtemény rövid történetek „The Wanderer, ha jön a Spa. „(1950). 1951-ben, a történet „A fekete bárány” Böll elnyerte a „Group of 47”. Ez provіschuvalo neki irodalmi hírnevet. És ez a hírnév nem jön. Heinrich Böll volt az egyik legnépszerűbb író nem csak a saját hazájában, hanem sokkal határain túl.

Bell Legacy nagy és raVNOobraznaya: regények, novellák, színdarabok, versek, fordítások, áttekintésre, újságírói és irodalmi-kritikai cikkeket. A 1977 - 1978 év van hátra művét tíz kötetben. Ezt követően, Bell írt sok új könyvet.

Németország nem volt jobb, mint a krónikás Heinrich Böll. Ő volt az úgynevezett „krónikása korunk”, „Balzac második német köztársaságot”. (Emlékezzünk, hogy a frank-tsuzky író Honoré de Balzac (1799-1850) az ő többkötetes "The Human Comedy" megragadja az egész korszakot az életében Franciaország).

Az egyik legjelentősebb munkái a háború egy új Boll „Hol volt, Adam?” (1951).

Az élet a háború utáni Nyugat-Németországban ábrázolt Belle regényekben "és egy szót sem szólt" (1953), "A ház tulajdonos nélküli" (1954), "Biliárd, fél tízkor" (1959), "The Clown" (1963), a „Csoport portré a hölgy „(1971).

Kezdve a történet „elvesztett tisztessége Katharina Blum, avagy hogyan erőszak történik, és mi vezethet” (1974), Bell könyvek egyre tra-gіchnіshogo színű. Ez vonatkozik az utolsó két regény - „Gondoskodó Siege” (1985) és a „Nők a háttérben folyó táj” (1986). És így a hang az elvégzett munkát: a múlt formájában neonáci és neonáci szervezetek folyamatosan emlékeztette magát. Munkái Heinrich Böll figyelmeztetett, hogy mennyire veszélyes az, hogy felejtsük el a múltat, arra figyelmeztetett, hogy a „potenciális gyilkosok” él ma.

Az alapja az új kompozit megállapított eljárás által meghatározott irodalmi, mint „sűrített idő elve”. Éppen ez elfogadás és kezeli, hogy beleférjen egy nap három fázisban a német történelem a XX században. A regény nem a szokásos történet. A munka van kialakítva, mint egy mozaik álló belső monológok. Ezekben monológok kialakulni, és összefonódik emlékek az évek során. Író néha újra és újra ugyanazt a baleset. Ebben az esetben válik, például a cselekmény fia Henry Femelya - Robert, aki fújta az apátság Szent Antal. Robert Femel érzékeli ezt az épületet nem mint építészeti emlék és egy szimbólum, a régi Németországban. Hogy Németország, ami a halál az emberek kedves neki, kénytelen volt elmenekülni az otthonából, vette anyja őrült, hogy megfosztotta őt az élet örömét. A megsemmisítést az apátság Robert Femelya - egy hely azok számára, akik nem tudnak semmit, ez a kötelessége, német, melyek nagyon fontos fogalmak, mint a tisztesség, becsületesség, a lelkiismeret.

Amikor egy amerikai tiszt felajánlotta, hogy elmagyarázza, mi késztette őt, hogy három nappal a háború vége, hogy elpusztítsa a kulturális és történelmi emlékek, Robert Femel nem tudta megtenni.

Ha azt mondta volna, hogy miért tette, szavai volna kis igazság. Hogyan tudná mondani, hogy ő várt abban az időben, öt és fél évvel a háború, vár Abbey, ha Isten maga ad neki egy ragadozó? Azt akarta, hogy építsenek egy emlékmű ki a por és törmelék azok számára, akik nem rendelkeznek a kulturális és történelmi érték, akiket senki nem bank.

Sőt, hogyan lehet megmagyarázni, hogy miért a fia tönkretette, mi hozta létre az apja, megnyílt az út az utolsó élet töltött annyi energia, tehetség, idő, hogy lenne egy állandó társa Femelіv család? Robert Femel gyakran tesz fel magának; „Vajon az öreg tudják az igazságot az apátság?” Azt kérdezi magát, és Henry Femel:

„Ez nem igaz, Robert, fújt, az apátság és félt elmondani? Nézz a szemébe, a gesztusok egy vizsgálat során az épületek elárult. De ez nem fáj - talán arra gondolt, hogy a srác, akinek a nevét soha nem tanultam. a pincér Grohl bárányok név, amelyet senki sem felelt meg, és mi is nem legelnek. Atya. akassza fel a kolostor táblázat: által épített Henry Femel 1908 huszonkilencedik évben. Robert Femel elpusztult, 1945-ben a huszonkilencedik évben az élete. "

Az apa megértette a fiát, mert neki nem volt semmi felett az emberi élet, szolidaritást apja és a nagyapja, és felfedezi a legfiatalabb Femelіv - Yo-Zeph. Találd ki elpusztult az apátság, nem hajlandó visszaállítani.

Blow Abbey mondta egy belső monológ Johanna Femel”. emberek dühösen suttogta: „Ők felrobbant az Abbey. „Pe-redavali szájról szájra a szörnyű hírt, hogy nem tűnik olyan szörnyű. Cselekedék. Azt már leszállt a levegőben minden apátságok a világon, ha képesek visszatérni Henry, ha tudnám feltámasztani halottaiból Johann Ferdi, a pincér Grohl neve, Edith. "

Henry Femel tükrözi az a tény, a pusztítás a Cathedral:

„Lehet, hogy fújt a Abbey mert akkor az ünneplés a nyári napforduló öt vagy hat szerzetes kilovagolt a hegyen, és amikor a tűz lángolt, énekelte:” Indulj málló csontok. " Vagy talán fújt Abbey még, mert Ottó nem volt idegen ebben a világban, ahol az egyik kézmozdulat ér az élet egy személy. Vagy meg kellett mondani, az amerikaiak, hogy a szerzetesek nem követte a parancsolatokat „Legeltesd az én bárány”, és így ő fújt az apátság? "

Itt végül a legegyszerűbb és a leginkább megfelelő magyarázattal szolgál: „semmisítettek meg, mert nem legelnek a birkák”.

Katolikus Heinrich Böll indokolja Robert Femelya aktus, hiszen az író személyesen nézte, ahogy az egyházi vezetők, hogy támogassa a hatóságok bója ökör”, ezért az apátság, a szerzetesek, akik elárulták hivatásuk és énekeltek dicsőítő gyűlöletet a férfi, válik a megtestesült a szörnyű múlt Németország,

Ennek szimbolikus büntetés már érzékelhető az utolsó jelenet a regény. Henry Femel, alapítója az apátság Szent Antal, hozza késes a tortán, hogy az elrendezés az apátság: „Mindenekelőtt elvágta a fürdő ki a templomból, és megadta a lemezt Robert.” Szimbolizmus áthatja az egész regény „Biliárd, fél tízkor”.

A mag, amely rendelkezik az egész történet, ez az elválasztás a karakterek három csoportra osztották. Két ilyen kontrasztos egymás mellé. Ez azok, akik vettek „szentségének a bivaly”, és azok, akik vettek „szentsége a bárány.”

Az első csoportba tartoznak Netlіnger - Utolsó mohó hitlerista, és most egy magas rangú, a német kormány”. nagy dagad, a győztes, amely előtt senki sem tud ellenállni, szürke méter nyolcvan-kilenc negyven-egynéhány éves, a ruha a kormány minőségű anyagból. " Ez nagyon tiszteletreméltó úriember az elmúlt követett Shrellu, részt vett a visszaélés őket. Most, a viselkedése megváltozott. De nincs okunk azt gondolni, hogy a hiedelmek megváltoztak. Ez nedobitok hitlerizmus pristosovu etsya. Most ő is segít Shrellі kijutni a börtönből, ahol már megjelent egyszer a lábát a földjüket. De leple alatt az illendőség nem lehet becsapni azokat, akik korábban Netlіnger megpróbálta elpusztítani. Porter hotel Jochen kész feláldozni az életüket, hogy elkerülje egy találkozót Robert Netlіngera Femelem amikor játszik biliárd. Az író nem sokat magyarázni, hogy az olvasó, vagy beszélni részletesen, hogy mit csinál Netlіnger háború. Elég közvetíteni gondolataikat Jochen, ahogy mondta: „Netlіnger? Mintha valaha is hallottam ezt a nevet. Arca eszembe valami, amit nem szabad elfelejteni. Én egyszer hallottam ezt a nevet sok évvel ezelőtt, majd azt mondtam magamnak: „Emlékezz rá, Jochen, zakarbuy emlékét.” De azt már elfelejtette, milyen volt, hogy emlékezzen rá. Így vagy úgy, és a kilátás. Ön is úgy érzi a beteg, ha tudta, hogy eddigi, ha volna, amíg az élete végéig nem szűnt meg hányni, ha látta a filmet, amelyet ő fogja mutatni, hogy az Ítélet Napján - a film életének; ő volt egyike azoknak, akik elrendelték, hogy kitörjön az arany fogakat a holttesteket, és vágja le a szőrt a gyerekek. " Ez egy másik példakénti kiviteli alakját kompozit vétel „idő tömörítés”.

Shrella, figyelte, mi történik, Robert elismeri: „Itt vagyok rémülve. Nem tudom, talán tévedek, de az emberek, hogy látom őket a városban, úgy tűnik számomra, nem jobb, mint azok, akiktől már megszökött. " És Robert egyetért: „Úgy gondolom, hogy te nem rossz.”

Ez nem emberi szembe azok, akik „szentsége A bárányok”. Ez a szimbólum testesíti meg humanista elv az emberben. Azok közül, akik az „bárányok”, ami szimpátia és együttérzés egyidejűleg. Mi szimpatizálnak velük, mert még azon az áron a saját életének, készek megvédeni az elveit, nem visszavonulás egyetlen lépésben. Shrella megölte a pincér, a lánya Edith, asztalos Ferdy. Végtére is, hogy - „bivaly” az áldozat. Még mielőtt az áldozatok, akik nem rendelkeznek semmilyen ellenállást nemi erőszakot. Például egy fiatal Shrella sok éve kénytelen maradni száműzetésben jött vissza, és nem érzi a szabad és a legkisebb veszély kész elhagyni az országot. „Bárányok” nem lehet az úgynevezett bajnokok. Ezek a jó, gyengéd, hogy nem tud ellenállni a gonosz; és ezért tehetetlen, pusztulásra ítélt. Ha valaki a „bárányok”, és arra törekszik, hogy valahogy csatlakozzon a harcot, hogy ezek elszigetelt esetek, és az előadások kapcsolódnak gyűlölet egy adott személy. Kétségtelen, hogy az író együttérez ezeket a karaktereket, de aligha ruházza fel őket a reményeket. Azt megismétli, hogy „bárányok” szorul pásztorok volna védeni a szelíd bárány, kegyetlen farkasok.

Az összetett terv trichlennostі Böll regénye ihlette festmények Van Eyck testvérek. Ez a vallási történet válik hangzáshűséggel a regényben. Az író igyekszik választ sürgető kérdés, hogy tegye életét. Ki a felelős a tragédia a múlt? Lehetséges, hogy felszámolja a múlt? Muszáj, hogy nyafog ellenállás gonosz, és kinek kell csinálni?

Mindezek a kérdések összetevői a fő probléma a regény: mi a kötelessége minden becsületes német, különösen a német értelmiség, olyan környezetben, ahol egyre nagyobb a veszélye egy harmadik világháború? Ha megfogalmazzuk ezt a problémát annak örök érték, akkor kapcsolódik a választás, ami az életében minden ember és ez segít a dominancia a gonosz, vagy hozzájárulhatnak a győzelem a jó. Nincs középút. Passzív helyzetben kínál lehetőséget, a kegyetlenség, az erőszak vagy gyűlölet. A fő probléma a termék akkor minősül példája család történetét Femelіv hogy nem avatkozás helyzetben készült akaratlanul útitárs a fasizmus. Szörnyű szavak. És a mellette álló nevét tekintélyes család tagjai, még szenvedett a fasizmus volt kénytelen elmenekülni otthonaikból és vándorol a száműzetésben, Robert; Megölte a feleségét, és az apja; Nincs helye otthon Shrellі - natív nagybátyja József és Ruth. Az ő megjegyzése, megdöntötték a fasiszta vezetők, ez egy otthon az elmebetegek Johann Femel. Hogyan érzékelik a szégyen a család minden tagja, hogy Otto Femel lett fasiszta.

Mindez igaz. De egyik Femelіv soha nem volt tudatos harcos a fasizmus ellen.

Szimbolikus jellege válik a hős nevetni. Nevet a különböző helyzetekben, de a nevetés semmi köze egy optimista életszemlélet: „Tudom, hogy a nevetés. azonban, és még mindig nem tudom, hogy hol és miért a nevetés, egy dolog biztosan tudom - a nevetés okozta nemcsak öröm, úgy hangzott, sokkal and Gloom, és talán még a harag. „Henry Femel úgy tűnik, hogy elkerített a nevetés e jelenségek, hogy nem tudják kielégíteni őt. Hála nevetés, ironikus, sőt szarkasztikus, úgy tűnik, hogy emelkedő felett a környéket. Ez megnyugtatja őt, lehetővé teszi, hogy ne érezze részesei legyenek a borzalmakat, amelyeket fokozatosan általánossá honfitársait.

Henry Femel tudat éreztem, hogy meg kell másként viselkednek.” Hallottam alján én négy éves fia énekelte: „Add ide a puskát én puska FORBID. „Meg kellett lemenni, és korbácsolták meg előtte én büszke anyós, de nem jött le, és nem tiltotta neki, hogy énekeljen. és kiabálni: „A francia halál! Angol halála! Orosz állampolgár halálát! "

Ami Robert Femelya, akkor nem indokolja náci fogoly, sem egyfajta bosszú. A legnagyobb aktivitást rájött, amikor elkezdett védeni Shrelli még a képzés. Ez az esemény előre sorsa és viselkedése a háborús években. És amikor vége lett a háborúnak, Robert elkerített kívülről az SVR-játék a biliárd, amelynek során csak engedélyezett Hugo a biliárd terem, és egy piros lapot, amely egyértelműen kimondja, hogy ki ő mindig örül. Az ő „hivatali statisztikai számítások,” nem is beállíthatja az időt, hogy megfeleljen az ügyfelek: a felülírás. Az irodája - ha egy fix sziget a viharos tengeren. Egy ilyen benyomást köszönhetően szembeállítására-tistavlennyu „utcai zaj és a por” vissza „tökéletes rend, hogy az idő és mindig kifogástalanul öltözött, és a seb kifogástalanul udvarias főnök.” A „élet” és a „harmónia” érzékelik ellentétek. A subtext olvasható: lehet becsületes ember éves támogatása ugyanúgy működik, ha a párolás.

Henry Femel erőszak nem korlátozódik az apátság készült édes tészta. Nem volt hajlandó a reggelit a kávézó korona, megszakította kapcsolatait a hentes Grady, elveszett megrendelések, mely elnyerte a részvétel két háború.

Robert Femel közvetlenül részt vesznek a politikai küzdelemben, amely késlelteti építése fontos katonai cél. Jelképes elfogadó döntés Robert Hugo. „Shepherd” tisztában van hivatásuk és kezd „legelnek a bárányok”.

Határozottan ellenzi neo Johann Femel. Ez nem meglepő. Mindig nyíltan mondják, hogy mit gondolok a hatalom és a Kaiser, aki úgy tűnik, neki elsősorban „bivaly”. Ő hangosan hívják Kaiser bolond az állami, kikapta kezéből a hét fia vers, amely dicsőítette a Hindenburg, terhes volt az ötlet, a bosszú: „Add ide a puskát én puska ments.” Figyelembe a fegyvert, Johann fenntartja „Enchanted Castle” foglalkozni „a jövő gyilkos unokája” (olyan találóan leírja miniszter M.). Persze, az ő lövés lehet venni, mint egy jogi aktus a mentálisan beteg ember. De tényleg vannak eltérések a norma a lelkiállapot a régi feleségek Femelya? Az összefüggésben a szimbolizmus a regény aktus Johanna Femel kétségtelenül érzékelhető, mint a hívás, hogy előzze az ébredés a fasizmus.

Bell írt „Biliárd, fél tízkor”: „A regény egyszerre valami más, mint egy regény. A rejtekhely, ahol elrejtheti kettőn - hárman szó, az alsó-vayuchis, hogy az olvasó megtalálja őket. „Ezért mindenki, aki olvassa ezt a regényt, amely képes megtalálni a bibliai felhívás ellenállni a gonosz és megvédje a jó benne rejtett jelentését, és ez a mottója az új:” Legeltesd az én bárány ".