Az elv a beállításával mezúza „ajtó-tengely” ( „Eiker CIR”), a képzési központ

Az elv a beállításával mezúza „ajtó-tengely” ( „Eiker CIR”), a képzési központ
Alapelv Mezuzahs beállítása „Eiker CIR„(ajtó tengely)

Az elv a „Eiker IDC” ( „kapu tengely”), hogy a mezuzát lógott a belső ajtót, a ház mindig a jobb oldalon az irányt az ajtónyílás (azaz a tengelyhez képest, az ajtó). Azaz, ha valaki szembesül az ajtót, és kinyitja a saját. A mezúza lógott a jobb oldalon (lásd. fotó).

Ez egy Chabad szokás (ami szintén szerepel a gyűjtemény Chabad szokások „Széfer minagim”), a nemzedékről nemzedékre a Alter Rebbe. Bizonyított tény, hogy ezen a módon kapcsolódnak a mezuzát MAARASH Rebbe, Rebbe Rashab Rebbe Rayats ...

A "Igrot Kodesh" (12. kötet, p. 424) Rabbi # 1513. # 1500; # 1497; # 1496; „# 1488; Király Moshiach azt mondja, hogy van egy jelzés, nevében a feje Chabad elhelyezi a mezúza egy” ajtó-tengely „szerint az első írástudók (” rishoynim „) ebben a kérdésben, és. ez igaz az összes ajtó, kivéve azokat, amelyek a belső udvarra vagy az utcára.

Rabbi Bnei Brak Rabbi Jákob Landau írta a Rebbe (lásd. "Igrot Kodesh", 12. kötet, p. 436), hogy ő közel volt a Rebbe Rashab, aki megtanította neki, hogyan kell helyeznie egy mezuzát. És Rebbe Rashab nevet adták neki az apja, rabbi MAARASha hogy amellett, hogy a fő bejárati ajtó szorul mezuzát, szükséges figyelembe venni csak a „háztól tengely”, de csak az első, a főbejárat, mellékelten mezúza a jobb oldalon, akkor is, ha az ajtó kifelé nyílik.

És Rebbe MAARASha lakás volt egy szobában a kifelé nyíló ajtók. És Rebbe MAARASH magát ragadt ott minden ajtót mezuzát elve alapján „a tengelye az ajtó”, hogy van, nem volt egy ajtó, ami vezetett volna a szobában. És Rebbe Rashab megkérdezte az apját: „Ha igen, akkor hogyan lesz az ember?” És válaszol az apja: „Mit érdekel? Let ugrik be az ablakon. "

A „Igrot Kodesh” (19. kötet, pp. 325 -6) A Rebbe is ír a utasítást a fej a Chabad a Alter Rebbe a „tengelye az ajtó”, és azt javasolja, hogy az erkélyen a lakásban Rebbe Rayats ajtó kinyílt a szobába, és a mezuza elhelyezték, így ugyanúgy.

Sőt, egyik levelében ( „Igrot Kodesh” Volume 14, 536), a Rebbe írja: „Kétségtelen, hogy a korrekciót az e benne van a Mezuza érvényesítési szabályokat.” Ezért a hónap Elul, ha figyelembe, hogy ellenőrizze tfilint és mezuzát, meg kell figyelni, hogy ne csak kóser mezuzát maga, hanem annak megfelelő elhelyezése.

Azt is meg kell említeni, hogy a „Likutei Sihote” (Volume 24, 374.) A válasz a Rebbe arra a kérdésre: „Hagyományaink a létesítmény a mezuzát, követjük a szabályt” Eiker and-CIR „kivéve ajtók néző udvarra vagy az utcára . Mi a szokás, ha van két ajtó: egy az elsődleges, és a többi másodlagos, „a Rebbe válaszok az alábbiak szerint:” Meg kell figyelembe venni a másodlagos ajtó „Eiker and-CIR”. "

Babylon Tamlud értekezést "Menachot" (33a) "Said Rabbi Jehuda mondta Sámuel:" Amikor (erősítése) mezuzát követjük a (elv), a tengely az ajtó. " Az említett Rav Ada :. „példaként, egy átjáró között a két ház, a férfi és női fele” "

A „Shulchan Aruchot” azt mondta, hogy amikor az ember osztani házát két részre, és mindegyiknek megvan a kiutat, ha a partíció között van egy ajtó, egy mezúza kell helyezni a jobb oldalán a bemenő egyik felét a másikra.

Szerint a magyarázat a medence, a szabály az, hogy a mezúza mindig csatolni kell a jogot a bemenet, így amikor belép a házba, és amikor belép a szobába a mezuzát kell szerelni a jobb oldalon a bemenet.