Abbot Theophanus (horgok)

Szabály az ima,
ALAPÚ szüntelen imádság

Szabály szüntelenül imádkozzatok

Mikor, hol, hogyan kell állni, és hogyan kell használni az ima imák. Bárki lehet meghatározni a körülmények - sikerült növelni, csökkenteni, mozgassa az időben és helyen. az összes irányítani az a tény, hogy a belső ima sovershaema volt, amilyennek lennie. Ami a belső ima egy szabály: a szüntelenül imádkozzatok.

Mit jelent a „szüntelenül imádkozzatok”? Mivel folyamatosan imádságos hangulatot. Imádságos hangulat a gondolat, hogy Isten és egyfajta közös Istent. Az ötlet az Isten - a gondolat, hogy ő mindenütt jelen, Ő mindenütt jelen van, mindent lát és minden. Az az érzés, az Isten - félelem

Istenem, az Isten szeretete, minden buzgó vágy, hogy tetszeni egyedül, ugyanaz a vágy, hogy ne valami kellemetlen neki, és ami a legfontosabb, lemondani az Ő szent akarata és implicit-át minden történik mindkét kezét közvetlenül. Sense Isten is előfordulhat minden ügyek, a foglalkoztatás és a körülmények, ha ez nem csak arra törekedett, hanem kitűzte a szíve.

Gondolat lehet megzavart különböző tantárgyak; de még akkor is, hogy a készség nem térhet el az Istent, és az összes részt vesz a fény az Isten emlékezete. Ez körülbelül két - a gondolatok és érzések Istennek - a gondossággal kell és. Ha igen, van egy ima, bár nincs szó az ima.

Reggeli ima az adott és hozzá van rendelve a növény a fejében és szívében a két dolgot. És akkor megy velük a munka és csinál. Ha reggel növelni fogja ezeket a dolgokat, akkor imádkozott az alábbiak szerint, bár nem minden olvasni az ima.

Tegyük fel, hogy hangolt reggel és elment dolgozni. Az első lépés, hogy kezdődik benyomásokat ügyek, és a dolgok és személyek ostromolja a lélek Istentől. Mit kell tenni? Meg kell ponovlyat gondolat és érzés. belső fellebbezést az Isten az elme és a szív. És ez így volt kényelmes - szükség van navyknut minden lány rövid molitovke és ismételd meg a lehető leghamarabb a pohár. Bármilyen rövid kevés molitovka jön ezeket a dolgokat.

Közvetlen módon, hogy szüntelen imádság

Ha valaki megkérdezte: „Hogyan ünneplik kérdése ima?” - Azt mondanám neki: „Navykay járni Isten jelenlétében vagy emlékét őrzi Isten és blagogoveinstvuy; fenntartani ezt a memóriát, és ki kell választani néhány korotenkih molitovok vagy közvetlenül akár 24 molitovki Zlatoustova és gyakran ismételjük őket saját gondolatait és érzéseit.

Mivel a képesség az irányt megvilágítja a memória Istent, és felmelegíti a szívet. A család helyzete ukanet [zapadet - kb. Ed] Végül, a szív a szikra az Isten -. Sugár a kegyelem. Nem proizvedesh, jön egyenesen Istentől. Akkor marad az egyetlen a Jézus-ima, és az ima azt fújja szikra a lángba. „Ez az egyenes út. (10, 190)

Általános szabály - a meleg reggel vozgret
vagy bármit, hogy felborítja a

Az első reggeli ébredéskor Ügyeljen arra, hogy jöjjön be, és vozgret meleget. Ez normálisnak tekinthető meg az államot. Amíg van ez, tudja, hogy benned hibás. Azáltal, hogy magát a reggeli összegyűjtjük és meleg állapotban, akkor minden kötelező korrigálni kell annak érdekében, hogy a nem rombolja le a belső hangulat, és az önkényes -, amely támogatja ezeket a dolgokat az állam tegyen; Milyen felborítja neki, hogy semmilyen körülmények között nem, mert ez azt jelentené, vrazhestvovat maga ellen. Ez egy általános szabályt. (9, 175-176)

Veszik a fáradságot, hogy ezt: délelőtt - az ő ima szabály - így zavarja Install Megjegyzés hogy Isten, akkor az egész nap, hogy ellene, nem számít, hogy mit tegyen. Ha megnyugszik, és lesz egy próféta az Úr elé predzret kihúzni - következetes, persze, az a tény, és az érzések - és akkor majd szüntelenül imádkozzatok. És akkor nem fog unatkozni. Az ima - a szabályok - nem megy el addig, amíg a újraéleszteni contrition a szív Isten iránti odaadás. (10, 121-122)

Példa nap jobbra szüntelen ima

Mielőtt szüntelen ima elérni nem hirtelen,
és szakaszos molitvovaniyami

Ahhoz, hogy egy ilyen szüntelen imádság, intézkedés vagy elfogadását ima, nem hirtelen éri, és szakaszos, ami történhet egy bizonyos idő molitvovaniyami, és akik a szükséges eszközöket a megszerzése szüntelen imádság és a feltételek megőrzése az élet.

Gyártás most molitvovany igényel különleges külső és főleg belső hangulat. (3, 359)

Korotenkie ima kommunikáció. Aranyszájú elolvassa a reggeli és esti, megismételve minden molitovku háromszor. Hozzájárulnak sokat a betartását a figyelmet. Úgy mutatja be nekünk Istennel járni és állandó imádság. (8, 162)

Aztán maga, hogy a memória az Isten

A memória Isten, Isten maga kölcsönöz a lelket. De ez maga a lélek kell majd keményen dolgoznak. Dolgozz keményen, vseusilno nudya magát a folyamatos Isten emlékezete. És látá Isten, hogy milyen nehéz szeretné ezt kapsz egy memória magát. Rövid molitovki nagyon alkalmas a helyzet a mi saját munkája Isten emlékezete. Molitovki. mit akar. Uram, irgalmazz! - Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam! - Jézus az Isten Fia, könyörülj rajtam. et al. Minden megy. Mi több, tetszeni fog, és az italt. (11, 49)

Két lépés ahhoz, hogy a tudat, hogy a szív

Ez az első találkozót, hogy hozza a tudat, hogy a szív, azaz - az együttérzésből olvasni és hallgatni az imákat, az érzések, a szív általában uralják az elmét. A második módszer a következő elkövetésekor saját hajlamosak beszúrni közötti rések szól imák és imáikat, amely fajták befolyása az imákra. Ez a technika erősebb, mint az első, és valószínűleg fog a tudat, hogy a szív. De ez működhet csak az első adag után, vagy együtt is.

De szükséges, hogy készen áll még néhány kiegészítés vagy altér. Ha megtaláltuk a könyörgések. módszer szerint, amit már mondtam, előfordulhat, hogy egy kis praviltse, például egy ima elalvás előtt. Ez tart nagyon sokáig. Egy kell időtartamának meghatározásához imáikat. nincs az imákat kell olvasni, és az idő; - nevezetesen, hogy jelöljön ki, hogy mennyi időt töltenek az ilyen és ilyen szabályt. nem igaz ellen a növekvő időt, általában akkor a fogyasztott.

Így jár, mindig navyknete során ima legyen abban az értelemben, Isten, és az elméd, hogy ő csábította sim értelemben fog állni Isten emlékezetében. (4, 327-329)

Mindaddig, amíg a bejegyzés az elme, a szív, mit tenni

Ehhez: ha úgy érzi, az elme lép be a szívbe, és a hatása az ima, hadd teljes szabadságot ilyen ima, eltávolítja az összes negatív azt; és bár lenne - nem csinál semmi mást. Ha nem érzi, mint a vágy, akkor kérlek imában orálisan íjakkal és próbál minden módon, hogy a figyelmet, hogy a szív az Úr előtt. Ez felmelegíti a szívet, és ily módon molitvovaniya. (10, 228-229)

Istenfélelem vezet a cél

Hogyan lehet elérni az állam a neothodno Isten előtt? - Start séta előtte a megfelelő érzéseket. Ebből származik az istenfélelem, ami viszi a kívánt célt. Ez egy igazi módon - a lelki és szellemi állapotát. A mechanikus, hogy Gregory Sinai, csak egy támogatási, és az egyik nem vezet el a célhoz. De a mentális technikákat kell csatlakoztatni és aktív: a lelkiismeret, hogy tartsa be a tiszta hús elvékonyodása ima marad - minden szellemében bűnbánat és az alázat a blagogoveinstvom. (4, 453)

Gyakori Isten emlékezete nélkül blagogoveinstva érzés istenfélelem, és rajta keresztül megfosztja őt a megtakarítási intézkedéseket, amelyek az övé a kör szellemi mozgalmak, és amelyek rajta kívül semmi nem képes előállítani. (4, 412)

Nos, szeretem a memória az Isten. csatolt még áhítatos félelem. A halál nem szünteti meg a memóriában, nem mogorva sugallja, de csak gerjeszti éber őr rájuk.

Mi mindig tartsuk obveselyayuschem és kijózanító. - Szerelem és a félelem egyaránt kell érvényben. Angyalok jönnek Istenhez félelemmel és rettegéssel. és az apostol parancsolta nekünk félelemmel és rettegéssel a saját üdvösség sodevat. (11, 84-85)

Ami azt jelenti, „szikra baj körülötte”

Azt kérdezi, hogy mit jelent a „fény a baj körülötte.” Ez - a mély értelme a veszélye a helyzetet, és a veszély a szélsőséges, nem más üdvösség útját az Úr Jézus Krisztus. Ezek a dolgok úgy érzi, és hajt minket az Úr, és folyamatosan sír: „Segíts, védi!” Ez volt az összes szentek, és soha nem hagyja, hogy a bal. Ellentétben van egyfajta elégedettség a helyzetével, ami upokoivaet személyenként és visszafizeti azt minden kétséget az üdvösséghez. (5, 6>

Szemlélődés Isten utat nyit a konstans ima

Alkalmazni szemlélődés Isten - és az elején és a közepén és a végén - vagy. mint te megy szüntelenül. pochastu, ahogy tetszik. Szemlélődés Isten legyen alapos reflexió a üdvrendben, vagy egyáltalán, vagy körülbelül egy-egy tantárgyból, ami egy része. Hogyan ébred fel - egyszerre megkérdezett - a keletkezésétől a második eljövetel, a Bíróság döntését, és a sorsa minden. - Akkor egy tantárgyat, és ásni bele, mígnem obymet szív. És ebben az ölelésben hoznak létre, majd egy imát. És így egész nap. Keverjük a szemlélődés Istennel. Az Úr közel mindenkinek, aki hívja őt. (11, 209)

Általános hangulat a szemlélődés Isten kijavítja és frissítéseket. Mindig jó, hogy azt a végén, hogy az, hogy magát Isten ítéletének, mintha az a tény, és - majd kiabálni: „Uram, könyörülj!” Apák meg van írva: A legjobb álló imában kell állni az ítélete. - tól gondolt Isten, hogy figyelemmel a szívéhez legközelebb feküdni. Akkor meg kell, hogy maradjon még egy kicsit, és ők maguk után popitat ebben a kérdésben. Ez megnyitja az utat a szüntelen imádság. (6, 227)

Szemlélődés Isten - a kulcs szüntelen imádság

Ha valaki megkérdezte: „Hogyan lehet mindig az Úrral?” - Ez biztos, hogy válaszolni: „Van egyfajta Úr -, és akkor az Úr.” Milyen érzés, hogy van? Úgy tűnik, hogy a memória az Úr már mozgásba érzéseit neki. Ha ezeket a dolgokat, hogy a meditáció, hogy Ő és tett és tesz értünk, nem tudom, kinek a szíve érintetlen marad. Mivel nagyon egyenesen kommunikáció. atyák imádta szemlélődés Isten, vagy a szemlélődés a tulajdonságokat és tevékenységeket az Úr, az imákat a kulcsot. és szüntelen imádság. Emiatt érzés jön éltek az Istennek. és csatlakozik az Úrral. (11, 179)

Általában minden jó,
amely megtartja a lélek áhítattal Isten

A szabály az legyen a saját akarata

Szabály imádság ön által kiválasztott, és tudja teljesíteni, és a felét, a negyedév során. * Tartsd szabadon rendelkezhetett vele. Legyen az ő szeretője, nem rabszolga. Intelligens és szívből hívja Istent, és állni imádság - amennyire csak lehet, annyi, és maradni, egyáltalán nem zavarta az a tény, hogy nem minden olvasni. Hangzanak Istenhez, hogy cserélje ki az összes. (7, 80)

* Ez általában adott St. Feofán kizárólag az egy bizonyos szintet az imádság, és annak alkalmazását meg kell beszélni a gyóntató. - Kb. comp.

Ha a [Kezdő] elérni bizonyos belső érzés, és különösen a szív hő szabályait [és] nem feltétlenül szükséges. Általánosságban, a szabályok nem rabja, és hogy szabadon velük kapcsolatban, akik közül az egyik az a szándék, hogy összpontosítson Isten, nem áhítatos hulladékot. (7, 176)

Minden szabály csak akkor hagyhatják el azokat
akiknél mentális ima lett szüntelen

[Mondta] arról énekel félre mentális ima arra utal, hogy egy remete, valamint az olyan személyek, akiknél kiderült mentális ima és elkezdte szüntelenül. Ezek lehet, hogy minden helyett istentisztelet és kirekesztő szabály. Olvasás imát, majd leáll magát. Így a lerakódását ének számunkra nem a tiéd, és meg kell állni istentiszteleteken, és ez határozza meg, hogy végre ima zárt ajtók mögött. (7, 57)

A imakönyv még az ő idejében, meg kell tenni. Ez mind a nagy munka az imádság. Szükséges azért is, mert az egy főre jutó tetanusz támadásokat, és nem lett semmi Gozha. Aztán, bár egy másik férfi ima és verbális-mentális ima - Minden rendben van, mi nem megy az ágyba imádkozott. vagy tölteni a reggel. - Hosszú ideig egy sorban nem lehet imádkozni? - Imádkozz rövid. (11, 101)