A Spread buddhizmus Ázsia
Bár a buddhizmus még soha nem volt egy misszionárius mozgalom, Buddha tanításai széles körben elterjedt az indiai szubkontinensen és onnan egész Ázsiában. Minden új kultúra technikák és stílusok a buddhizmus megfelelően megváltozott a helyi mentalitást, de az alapelvek a bölcsesség és az együttérzés nem változott. Azonban a buddhizmus és nem fejlesztette ki a teljes hierarchia vallási hatóság egy fej. Minden országban, ahol a buddhizmus behatolt, voltak saját buddhizmus, saját vallási szerkezete és szellemi vezetője. Jelenleg a legtöbb jól ismert és elismert a világ buddhista vezető - Őszentsége a Dalai Láma, Tibet.
A Brief History of Lefelé nyíl
Két fő ága a buddhizmus: Hinayana, vagy Mérsékelt szekér (Small szekér), amely hangsúlyozza az egyéni szabadság és a Mahayana, vagy hatalmas szekér (Nagy Vehicle), amely válnak teljesen megvilágosodott Buddhák, a legjobb segítség másoknak. Mindegyik ág buddhizmus nagy volt tendenciákat. Jelenleg azonban túlélte a három fő formája van: az egyik formája Hinayana néven Théraváda, közös Délkelet-Ázsiában, és két formája Mahayana képviselt tibeti és a kínai hagyományok.
- A III században. e. Theraváda hagyomány behatolt Indiából Srí Lanka és Burma (Mianmar), majd - a többi délkelet-ázsiai (Thaiföld, Laosz, Kambodzsa, Dél-Vietnam).
- Egyéb formái Hinayana behatolt területén a modern Pakisztán, Afganisztán, Kelet és tengerpart Irán és Közép-Ázsiában. Közép-Ázsiában a II században. e. A buddhista hagyomány elterjedt Kínában. Később ezek a formák Hinayana egyesítjük néhány mahájána tanításokat, és aki azért jött ugyanazon az útvonalon Indiából. Így Mahayana végül lett a domináns buddhista hagyomány Kínában és sok Közép-Ázsiában. A kínai forma Mahayana később átterjedt Korea, Japán és Észak-Vietnam.
- Tibeti Mahayana hagyomány eredetileg a VII században örökölte az indiai buddhizmus, beleértve a történelmi fejlődés. Tibet, akkor már az egész himalájai régió, valamint Mongóliában, Közép-Ázsiában, és egyes régiókban Oroszország (Burjátföld, Kalmykia és Tuva).
Továbbá, a II században. e. Indiai forma Mahayana Buddhizmus érkezett Dél-Vietnam, Kabmodzhu, Malajzia, a sziget Szumátra és Jáva, valamint a kereskedelmi útvonal India Dél-Kínában. Most már nem léteznek.
Ahogy a buddhizmus terjedését
nyíl
A Spread a buddhizmus legtöbb Ázsia egyes részein volt békés és történt több szempontból is. Példa Sákjamuni látható. Mivel elsősorban a tanár utazott a közeli királyságok megosztani meglátásait azokkal, akik fogékonyak és érdeklődő. Emellett tanított szerzeteseinek, hogy menjen be a világot, és magyarázza tanításait. A Buddha nem kérte az embereket, hogy megítélje saját vallásuk, hogy elutasítja azt és egy új, a nem kívánnak létrehozni a vallásukat. Ő csak próbál segíteni az embereknek legyőzni a boldogtalanság és a szenvedés, hogy az általuk létrehozott maguknak hiánya miatt a megértést. Ezután Buddha generációs követői ihlette a példáját, és megoszthatók másokkal útján tanításait, amelyeket hasznosnak találhat. Tehát az elmélet, amely most hívott buddhizmus elterjedt mindenhol.
Néha ez a folyamat természetes. Például, ha a buddhista kereskedők telepedtek új helyekre, vagy egyszerűen csak náluk, néhány helyiek természetes érdeke a hit idegenek. Ugyanígy Indonéziában és Malajziában belépett az iszlám. Csak az időszakban a II században. e. a II században. e. Buddhizmus terjedését országokban oázisok Közép-Ázsia a Selyemút mentén. A tanulás többet erről az indiai vallás, a helyi uralkodók és a lakosság kezdett, hogy meghívja a szerzetesek, mint tanácsadók és tanárok a régiókban, ahol a nyereség a kereskedők, és így végső soron átvette a buddhista hit. Egy másik természetes folyamat volt, hogy lassú felszívódását a kulturális népek a nyertesek a honfoglalás után új területeket. Ez történt a görögök, akik évszázadok után II században. e. beolvadtak a buddhista Gandhara közösség területén található a modern központi Pakisztán.
Azonban a legtöbb elterjedt történt az első helyen hatása miatt egy erős uralkodó, aki személyesen elfogadta és támogatta a buddhizmust. Például, a közepén III században. e. Buddhizmus elterjedt Észak-Indiában, hála a személyes támogatást király Ashoka. A nagy alapító a Birodalom nem kényszeríti alattvalóit, hogy fogadja el a buddhista hit. Azonban ő helyezte az ország egész vas oszlopokat, amelyeket faragta rendeletek ösztönözni az embereket, hogy vezessen egy etikus élet, és ő követte ezeket az elveket. Így, aki arra biztatta az embereket, hogy a Buddha tanításait.
Továbbá, Ashoka aktívan támogatta a terjedését buddhizmus kívül az ő országa küldött követeket távoli földek. Bizonyos esetekben, így tett a felhívásra válaszul a külföldi uralkodók, mint például a King of Sri Lanka Tishya. Más esetekben a saját kezdeményezésére küldött szerzetesek diplomáciai képviselőit. Bármi is volt, a szerzetesek nem gyakorolnak nyomást a másik próbál átalakítani, hogy a buddhizmus, és csak ennek a Buddha tanításai rendelkezésre, amely lehetővé teszi az emberek választhatnak saját. Ezt támasztja alá az a tény, hogy a buddhizmus hamarosan gyökeret vert olyan területeken, mint Dél-Indiában és Dél-Burma, bár nincs bizonyíték, hogy közvetlen hatással van más területeken, mint például a görög kolóniák Közép-Ázsiában.
Más vallási vezetők, mint például a mongol uralkodók a XVI században Altan kán, meghívott buddhista tanítók a birtokukban, és kikiáltotta a buddhizmus államvallássá egyesíteni az embereket és megszilárdítani a hatalmukat. Azonban ennél tiltják egyes gyakorlatok a helyi nem-buddhista vallások, sőt üldözték azokat, akik követik őket. Azonban az ilyen elnyomó intézkedések elsősorban politikailag motivált. Ezek az igényes vezetők soha nem kényszerítette alattvalóit, hogy elfogadja buddhista formák hit vagy istentisztelet, mert az ilyen megközelítés nem jellemző a buddhista vallás.
Összefoglaló lefelé nyíl
Ha Sákjamuni Buddha azt mondta az embereknek, hogy ne kövessék a tanításait, vezetett csak a vak hit, először gondosan ellenőrizni őket, mennyivel kevesebb ember van, hogy elfogadja a Buddha tanítása kénytelen buzgó misszionárius, vagy végzésével a kormányzó. Például, ha az elején XVII században. e. Neji toinen megpróbált megvesztegetni keleti mongol nomádok nyújtva állatállomány minden vers tanult a buddhista szövegek, az emberek panaszkodtak, hogy a legfőbb hatalom. Ennek eredményeként egy megszállott tanár büntetése volt, és száműzték.