A kulturális konnotációja, mint kulturális kitevők jelnyelvi

1 A. Wierzbicka szemantikai univerzálék és a nyelv leírását. - M., 1971. - S. 322.

Ezekből a példákból kitűnik, hogy az egyes nyelvek az egyes tenyészetek jellemzi előfordulása együtt-zna-Cheny - konnotációja.

Hogy pontosan kapcsolódik a nyelv és a kultúra? Valószínűleg a segítségével néhány köztes oktatás - ideális, megvalósult a nyelv a következők szerint: „Egy ilyen közbenső elem, amely az ontológiai egységével nyelv és kultúra, van - ez egy ideális, egy része a nyelvet, mint az értéke nyelvi jelek és a meglévő kultúra objektumok formájában kultúra, azaz a tárgyiasult jelölt formában, a forma aktivitás-ami ,. e. formájában tevékenységek formájában teljesítmény „1.

Az a kérdés, hogy milyen a kapcsolat a nyelv és a nemzeti kultúra, megoldódik különböző kutatók különböző módon: a

Tervezze tartalom EF és metaforákat, valamint nekik tulajdonított kulturális konnotációja maguk válnak a tudás, azaz a forrása a kognitív fejlődés. Éppen ezért a kifejezések és ábrás motivált szavak (metaforák) vannak művelői kulturális jelek.

Miért az EF tartják a nyelv évszázadokon át, bár nyilvánvaló anomáliák nyelv, annak szabálytalanság? Miért többször elő minden korban? Például a kiegyensúlyozatlan egész reformkori idiómák bármilyen okos, mint egy seprű a sípot (a gyors és zajos személy); urn Railway Station (körülbelül egy piszkos, piszkos ember); szintje alacsonyabb széklet; nyakvonal a térd, és mások. Akkor ezekre a kérdésekre válaszolni erre. Mivel az EF egy csoportja kulturális információk, lehetővé teszi számunkra, hogy sokat mond, kivéve a nyelvet eszközöket és ugyanakkor elérve a mélysége az emberek szellem és a kultúra.

Kultúra áthatja ezeket a jeleket át asszociatív alakú alap a szemantika és értelmezett azonosításával közlése képek sztereotípiák, szabványok, szimbólumok, mítoszok, prototipikus helyzetekben és más karakterek natsio-

nyos kultúra. Ez a rendszer a képek, megtestesült a szemantika a nemzeti nyelv, egy olyan terület a koncentráció a kulturális információk természetes nyelven.

A mechanizmus előfordulási értelmezéssel való asszociációt amplifikációs egyedi aspektusait értékek (gyakran a fényes belső formája a szó, alapján előforduló legstabilabb Association). Egyesület ezzel az alapot a motiváló előfordulása kicsengése vagyis közvetlen működik VF tekintetében a hordozható.

Általában denotációja külön azonosító jelek, amelynek képe megjelenik a WF konnotatív szó. Tehát, ha mondjuk egy nyulat (a gyáva ember), ez nem jelenti azt, hogy egy szürke kabát, rövid farka és hosszú füle, és csak azt mutatja, hogy milyen ember, érzékenyen fogása veszély, gyakran képzeletbeli, lesz ideje elmenekülni az időben. Rögzítés asszociatív jellemzők értelmében a szó, azaz, előfordulása kicsengése - ez a folyamat a kulturális és nemzeti, ő nem tartozik a logika a józan ész (miért, például egy gyáva nyúl, nem egy róka), így a különböző népek szabványok gyávaság lehet más állatok és madarak.

Általános szabály, hogy a kicsengése alapulnak szövetségek, szóból származik, de néha motivált ingatlan valóság: ichthyoszauruszok (a visszafelé fő), borjú (a nyugodt, szelíd ember), bazár (kb zajos helyen), saláta (bármilyen arányú keveréke), pajta (piszkos lakás), szauna (minden hot spot), a Talmud (kb unalmas olvasás), stb

Gyakran előfordul, hogy a kicsengése tartják, mint egy értékelési halo, ugyanakkor markáns nemzeti identitás nyelvi, létrehoz egy képet a világban. Például az orosz világnézet keverék régi ház connotes negatív értékelést, az angol mint kombinációja pozitív konnotáció kék szem (a-to-h) a kirgiz - nagyon csúnya szemét, szinte pót, de a tehén szeme (férfiak) - nagyon szép, az értékelés alapja Altalánossságban (a tehén). Konnotációja így értékes forma fejlődése a világ, a belső meghatározó tényező viselkedését.

A konnotációja realizálódik lehetséges források nominative nyelvi rendszer, a konnotatív szónak a képesség, hogy ne csak létrehozni, hanem megtartja a mélyebb értelmet nehéz kapcsolatokat a szemantika a szó, hogy rögzítse a nyelvet, ezáltal a kulturális-nemzeti nyelv képet.

A téma az érdeklődés a kulturális nyelvészet „kulturális emlékezet” nyelvi egységek (szavak, frazeológiai). Ezek a szervezetek, amelyek meghatározzák a nyelvi egységek és húzott tőle múlt használatra, szervezése kortárs jelentősége. Végül is, minden szavát a beszédet, mielőtt a modern értelmében, azt a komplex szemantikai történelem, ami számunkra végül a kezdeti slovotvorcheskim emberi erőfeszítéseket. Minden szó, amit használunk, akkor ne nézd meg negyven században, és legalább negyven ezer éve. És a kultúra is - valamiféle múlt, jelen áttetsző. Minél mélyebb a múlt, a magasabb kultúra.

Például a „palást” modern használat - a legjobb pap miseruhák vagy fizetés ikonok, de megismétli a szélesebb értékek ( „ruha”) a hallható phraseologisms - ital a helyzetét Reese, ruháit, stb Ez a kulturális. memória szó, amely szintén képes végrehajtani konnotációja.

A problémák foglalkozott kulturális nyelvészet, nem új. Még a XIX. és megoldani azokat V.Gumboldt F.I.Buslaev, AA Potebnya és A.N.Afanasev, majd később - és E.Sepir N.I.Tolstoy, V.N.Teliya és S. Stepanov, ND Arutyunova és Vladimir Vorobiev. Azt feltételezték, hogy a nyelv - ez az eszköz a kultúra, és annak egy részét, és a feltétel fennállása. Ennek alapja az a posztulátum kulturális nyelvészet.

A mai kulturális nyelvészet fejlődő több irányból. Ennek célja -, hogy tanulmányozza, milyen módon nyelvet megtestesíti, tárolja és továbbítja a kultúra. Ezt a célt a meghatározott feladatai a következők:

1) hogy a kultúra részt vesz a kialakulását a nyelvi fogalmak;

2), amelynek része kapcsolódik értékek nyelvi jel „kulturális jelentések”;

3) ha e jelentések realizálódik beszélő és a hallgató, és hogyan befolyásolják hang stratégiát;

4) Van kulturális és nyelvi kompetencia egy anyanyelvi, azaz természetes birtokában nemcsak feldolgozza recherozhde-CIÓ és rechevospriyatiya, hanem birtokba berendezések kultúra, stb

Kiállító kultúra jelnyelv kulturális konnotációja.

Kérdések és feladatok

1. Milyen területeken vannak a modern kulturális nyelvészet?

2. Milyen iskola lingvokulturologii tudja?

3. Melyek a fő kihívások lingvokulturolo-Gia.

4. Milyen módszereket alkalmaznak a kulturális nyelvészet?

5. Mit tanul kulturális nyelvészet? Mennyire más a vizsgálat tárgyától?

6. Sorolja az alapfogalmak a kulturális nyelvészet. Melyek a legfontosabbak. Hogyan magyarázza a „kulturális univerzálék”, „kulturális koncepció”?

7. Definiálja a kulturális konnotációja. Ahhoz, hogy akire tartozik? Mi a forrása a kulturális konnotációja?