Vallomások a belső ember, ami az alázat, a teljes ortodox ima
Jó, és te [Lord]; taníts meg engem.
A kevélyek hazugságot ellenem; Én teljes szívemből, hogy én is megtartsam a te parancsolataidat. >>
Jó, és te [Lord]; taníts meg engem. A kevélyek hazugságot ellenem; Én teljes szívemből, hogy én is megtartsam a te parancsolataidat. Ozhirelo ő szíve olyan, mint a zsír; Mert gyönyörködöm a te törvényedet. Jó nekem azért, hogy megtanuljam a te alapszabálya. A te szádnak törvénye jobb nékem, mint sok ezer arany és ezüst. A te kezeid tettek rám, és formált engem; oktass, és én megtanuljam parancsolataidat. Kik téged félnek, nem lát engem - és örülök, mert várom a te szót. Tudom Uram, hogy a te ítéleteid igazak, és igazságosan aláztál rám. Legyen ez a te kegyelmed, hogy az én komfort, a te igéd szerint a te szolgád. Igen, jöjjön hozzám a te kegyelmed, és élni fogok; te jog - gyönyörködöm (Zsoltárok 118: 68-77).
A segítségnyújtás iránti megkeresés SITE
Sok munkavállaló oldalunkat dolgozunk díj alapján, hiszen tisztában vagyunk azzal, hogy szükség van a takarmány családjukat.
Ha volt valami a havi költségvetést, tudtuk végrehajtani az online frissítések és az új funkciókat.
Kérjük, segítsen nekünk!
Hitelkártya Visa és Mastercard
Kedvenc
Vallomásai a belső ember, ami alázat
„Óvatosan fizető szemem magam, és figyeljük során a belső az állapotom, én egy pilóta vagyok benne, hogy én nem szeretem Istent nem szeretet a felebarát nem hisz semmiben vallási és a büszkeségtől és a vágy. Mindezt én találni, amelynek segítségével részletes vizsgálva az érzéseimet és intézkedések, mint például:
1. Nem szeretem Istent. - Mert ha én szerettem őt, lennék állandóan rá gondolok szívből jövő öröm, Minden gondolat Isten volna kaptam egy üdvözlő örömére. Éppen ellenkezőleg, én sokkal gyakrabban és sokkal inkább hajlamos, hogy tükrözze a mindennapi, és a meditáció Isten munkaerő és szárazra nekem. Ha szerettem őt, beszélgettem vele az imádságban, hogy etetni, hogy élvezze, és vonzza a folyamatos vele közösségben; hanem éppen ellenkezőleg, azt élvezni nem csak nem imádság, de még mindig úgy érzi, hogy a megszállás alatt a munka, harc vonakodás, nyugodt lustaság és készen áll a vadászat valami jelentéktelen, hogy nem csökkenti vagy megszünteti csak imádsággal. Az én üres osztályteremben repül az idő észrevétlenül, és a megszállás alatt az Isten, mikor az ő jelenlétében jelentette, óránként tűnik, egy év alatt. Valaki, aki szereti a nap folyamán állandóan azt hiszi róla, elképzelni, gondoskodik róla, és az összes kedvenc barátja megy ki a gondolatait; és a nap folyamán alig választja el, és egy órán át, hogy egy mély merülést a gondolkodás az Isten és gyújtsa maga a szerelem, és a huszonnegyedik óra önként hozza a szenvedélyes buzgó áldozatokat a bálványoknak. A beszélgetések dolgok világi, a dolgok alacsony a szellem, hajlandó vagyok, de úgy érzem, öröm, és én száraz, ha érvelés Istenről, skuchliv és lusta. Ha azonban, és lenyűgöz a beszélgetést önkéntelenül más isteni, akkor megpróbálom, hogy a mozgást a beszélgetést, hízelgő a szenvedélyem. Fáradhatatlanul kíváncsi a hírt a polgári ítéletek a politikai események; mohón keresi az elégedettség a kíváncsiság a tudomány világi, a művészetben, a felvásárlások és tanítás a törvény az Úr, az Isten ismerete, nincs nagy hatással volt rám a vallás, nem táplálja a lelkemet, és én ezt a megtiszteltetést nem csak lényegtelen megszállás keresztény, hanem a egy harmadik fél és a téma, akihez be kell vonni, kivéve a szabad idő, szabadidő. Röviden mondani, ha az Isten szeretete által ismert annak teljesítése az ő parancsolatait: „Ha engem szerettek, az én parancsom, hogy engedelmeskedik”, mondja az Úr Jézus Krisztust, és én az ő parancsolatait nem csak nem tartják be, de még egy kis dologban, akkor a legtisztább igazság azt kell következtetnünk, hogy én nem szeretem Istent. Ezek a dolgok megerősíti és Bazil Nagy, mondván: „A bizonyíték arra, hogy az ember nem szereti Istent és az Ő Krisztus, hogy nem tartja meg parancsolatait” (mint a szabályok 3 ..).
2. Nem szeretitek a felebarát. - Mert nem csak nem tud dönteni, hogy a jó szomszéd fel a lelkem (az evangélium), de még csak nem is feláldozni becsületszavamra, áldás és nyugalmat a jó szomszéd. Ha szerettem az Evangéliumot parancsaimat, ahogyan maga a szerencsétlenség fog ütni, ő jólétét vezetne engem csodálattal. És, éppen ellenkezőleg, azt hallgatni kíváncsi történeteket szerencsétlen szomszéd, ne sajnáld, és am közömbös, vagy akár több bűnöző, - találok egyaránt élvezni a hold és a rossz cselekedetek nem tartoznak a bátyám szerelmes, de elítélte őket, hogy hozzák nyilvánosságra. Vagyon, a becsület és a boldogság nem öröm számomra, mint a saját, és annyira idegen minden, ne akard, hogy boldog érzés, de még mindig finoman felkelti bennem, mint az irigység, vagy megvetést.
3. Nem hiszek semmiben vallásos. - Nem a halhatatlanság, vagy az evangélium. Ha meg voltam győződve, és természetesen azt hitték, hogy a halál után az örök élet jutalmát a földön, akkor lennék állandóan rágondolok; a gondolata halhatatlanság lenne megijeszt engem, és én kísérték ezt a nagyon élet, mint egy idegen, arra készül, hogy belépjenek az országba. Éppen ellenkezőleg, én nem gondolok örökkévalóság és a végén ez az élet számít, ha a határértéket a létem. A titkos gondolat bújik meg bennem: Ki tudja, mi fog történni a halál után? Ha azt mondom, hiszek halhatatlanság, beszél csak az elme, és a szívem is messze távol van a szilárd hit, a hold, amely nyíltan mutatják tetteimet és az állandó aggodalom javítása érzéki élet. Amikor a szent evangélium, Isten Igéje, a hit elfogadták a szívemben, azt folyamatosan részt add-on, lenne tanulmányozni, élvezte volna, és egy mély tisztelettel azt is nézett rá. Bölcsesség, a jóság és szeretet, ez kiválasztódik vezetne engem a csodálat, én élvezett volna az előírást az Isten törvényét éjjel-nappal, volna etetni őket mindennapi táplálék, és a szív rajzoljunk teljesítéséért annak szabályait. Nincs a földön nem sok lenne elutasítani engem közeledik. Épp ellenkezőleg, ha néha olvasni, vagy hallani az Isten beszédét, így és így, vagy szükség szerint, vagy a kíváncsiság, és ha a család nem fog a legmélyebb figyelem, úgy érzi, száraz, nezanimatelnost és, mintha egy közönséges olvasás, hagyják anélkül, gyümölcs- és hajlandóak kicserélni ő olvas világi úton találják több móka, még szórakoztatóbb az új terméket.
4. Én tele büszkeséggel és érzéki önszeretet. - Minden tetteimet megerősítik ezeket a dolgokat: látva a jó magadban, kívánom tegye a forma, vagy lelkesíti őket, mielőtt a másik, vagy befelé csodálni őket; bár mutató külső alázat, de adjatok minden erejüket, és magamat kiváló barát, vagy legalábbis nem a legrosszabb; Ha azt veszi észre hibát, azt próbálják menteni őt, hogy fedezze a maszkot a szükségesség és ártatlansága; Neuvazliayev haragszol rám, megtisztelő számukra neumeyuschih értékelik az emberek; tscheslavlyus tehetségek elmulasztásából vállalkozások maguk sértő, morog és élvezze sajnos én ellenségeim; ha vágynak valami jó, akkor azt a célját, vagy dicséret, vagy lelki önző, vagy világi kényelmet. Röviden - Folyamatosan létre magából saját bálványa, amely folyamatos szolgálatot, akik minden élvezetek érzéki és érzéki eledelt az én szenvedélyek, I vágy.
Ebből a következő, látom magam, mint egy büszke, bérlő, hitetlen, unloving Isten és felebarátunk utálom. Milyen állami lehetne bűnös? Az állam a szeszes sötétség jobb a helyzetem, bár ezek nem szeretik Istent utálom a személy, élnek és táplálkoznak a büszkeség, de legalább úgy vélik, megrettenének hit által. És én? Lehet-e egy csomó csapások, hogy én legyek? És mi lesz szigorúbb és büntető döntést a bíróság, de közben ilyen gondatlanság és felelőtlen életet, hogy ismerje el magam!”.
Olvassa el ezeket a dolgokat kaptam a gyóntató vallomás, Elborzadtam, és azt gondolta: „Istenem, milyen szörnyű hazugság a bűneimet, és eddig nem vettem észre!” Így, a vágy, hogy törölje Hx engem kérni a oracle e nagy szellemi atyja, bármilyen módon, hogy ismerjük az okát minden rossz, hogy megtalálja a módját, hogy orvosolja. Így kezdte értelmezni rám.
„Látod, kedves bátyám, az ellenszenv oka Isten hitetlenség, az oka a hitetlenség - meggyőződve, és az ok meggyőződve ott neiskanie fényében igazi tudás, gondatlanság lelki megvilágosodást. Röviden: nem hiszem, akkor nem szeret; akkor biztos, hogy nem lehet megbízni. És, hogy megbizonyosodjon arról, meg kell szerezni a teljes és alapos ismerete a téma feltételezi; meg kell lennie a meditáció, tanulmány az Isten szavát és tapasztalt megfigyelő gerjeszti a lélek a szomjúság és a vágy, vagy, mint néhány fogalmazott, „meglepetés”, amely termel csillapíthatatlan vágy, hogy közelebb és tökéletesebb tudni dolgokat, hogy mélyebbre hatolnak a objektum tulajdonságait.