Temple Szentháromság a Veréb-hegy 2

Amikor az angyalok hozták létre; akik Sátán; ellenőrizni, hogy a démonok a világ; ha meg nem térnek; hol van egy őrangyala. Ez azt mondja a jelölt Teológiai adjunktus Sretensky Rabbiképző, Szentpétervári Állami Egyetem docense Deacon Vladimir Vasylyk.

White Angel. Fresco Mileshevo kolostor Szerbiában. XIII. töredék

- Drága apám, Vladimir, szeretnék hallani néhány választ kapcsolatos kérdésekre az angyali világban. Amikor, a véleménye az Egyház, az angyalok teremtett Isten?

- A legtöbb atyák úgy gondolták, hogy az angyali hatalmak létre teremtése előtt az anyagi világban. Ez azt hitték, kivesszük a szavak: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet” (Ter 1: 1).

Természetesen ebből a szempontból, fennállt a veszélye az elképzelés, hogy angyali hatalmak szinte sobeznachalny Istent, hanem apák erőteljesen elnyomja a képessége. Szent Ambrus írja: „Angyalok, uralom és a hatalom, és vetted egyszerre elején azonban már létezett, amikor ez a világ jött létre.” A Szent Atyák is tagadta bűnrészesség létrehozását az angyalok. Éppen ezért egy részük elismerte, hogy az angyalok hozták létre a folyamat a világ teremtése. Ezt a véleményt a birtokában van, különösen, Áldott Theodoret. Úgy vélte, hogy az angyalok hozták létre a készítéssel egyidőben az anyagi világ, azaz a. A. Elmondása szerint ők „korlátozott hely”, azaz a. E. helyet. Az utóbbi történt ugyanabban az időben, mint a valós világban. Azonban Áldott Theodoret nem ragaszkodik a saját véleményét. „Mondom nektek ezeket a dolgokat, - írja - nem igenlő, a merész azt állítani nyomatékosan vallanom, nem azt mondja, hogy mi a pontos szavakat a Szentírásban.”

Nagyon eredeti szempontjából latin teológia Szent Victorinus a Pettau. Egyrészt, azt hiszi, hogy Isten „teremtette az angyalokat, mint az ember, miután ő munkája befejeződött, így nem tudták azt állítják, hogy ők voltak az asszisztensek tetteit létrehozása során a világot.” Másrészt, hogy ők hozták létre, mielőtt minden földi lények, t. E. Valószínűleg a negyedik napon, valamint a csillagok. Angyalok fölényben idején a teremtés az ember, mert a lelki kell lennie a föld felett, «a fény -, mielőtt a menny és a föld.” És mégis, nem az angyalok, Isten elfoglalta a világegyetem és az ember. Másrészt, nem az angyalok szerint St. vetélkedők jött létre a negyedik napon. Némelyikük hoztak létre az első napon, és a megfelelő első alapelveit a világon, „gondozók 24 óra az angyalok, akik idősebbek, és a többi angyal, és az embereknek”, és azt jelentette, hogy ők hozták létre az első nap a teremtés: „Mint már említettem, a nap magában számos 12, két részre oszlik: dél és éjfél. Mert azokban az órákban számítanak hónapokig, évekig, időszakok és korszakok. Ezért kétségkívül van állítva, ez a szám, azaz óra, tizenkét angyal a nap és tizenkét angyal éjjel. Ez valóban huszonnégy tanú nappalok és éjszakák, akik ülnek trónja előtt Isten aranykorona fejükre, ami az Apokalipszis Szent János nevű vének, az az oka, hogy nem tetszik (szó szerint „más”), hogy angyalok és az emberek " .

- Már csak az a kérdés merül fel: ki Sátán és hol az ördögöket?

- Persze, a gonosz nem független forrásból, hogy. Szigorúan véve, a gonosz, mint önálló entitás, de csak torzítja a jó. Figyelemre méltó egy idős férfi azt mondta: „Még az ördögök lényegét nem gonosz, és a gonosz csak olyan mértékben, hogy azok nem a lényeg.” Ennek megfelelően, a démonok - „megmenekült” az angyalok, hogy pontos legyek - árulók angyalok megváltoztatta a Teremtő és Benefactor Isten, egyfajta kollektív Júdás.

„Ringleader” saját árulás Sátán volt. A „Sátán” az ellenség, az ellenség, az ellenség a pályán. Furcsamód egyes tudósok próbálják nevezni „ellentmondásos”, hogy úgy mondjam, egy ellenfél az Isten.

Ki volt Sátán előtt ősszel? - A legjobb dolog ez a szent Ezékiel próféta azt mondta: „Te voltál az Édenben, Isten kertjében; ruháid díszítették mindenféle drágakövek; rubin, topáz, és a gyémánt, a berill, az ónix, és a jáspis, zafír, a smaragd és a kelés, és az arany :. Úgy állítottuk elő a nap, hogy te voltál létre. Te vagy a felkent kerub, aki magában; megállapítottam te; valál szent hegyén Isten között sétált a tüzes kövek. Valál útaidban attól a naptól fogva lettél létre, míg gonoszság nem találtaték benned „(Ezékiel 28: 13-15).

Mi volt a gonoszság az „felkent kerub”, aki nevét viselte Lucifer (fényhordozóra), vagy Lucifer? - Az irigység Isten és a szeretet az erő, a vágy, hogy magunkat fölötte. Itt van, hogyan mondja a szent Ézsaiás próféta: „Miként estél alá az égről Lucifer, a hajnal fia! Le a földre, a ki népeken tapostál. Azt mondta, a szívedben: „Én égbe fent a csillagok Isten felemel én trón és lakom a hegyen a szerelvény az istenek az északi; FöImegyek fent a magasban a felhők, hasonló leszek a Magasságos. " (Is.14: 12-13). Sátán képes volt megnyerni egyharmada az Isten angyalait, hogy az így értelmezett szava kinyilatkoztatás, hogy a sárkány a farkával söpört egyharmadát a csillagok az égen. Ebben a döntő pillanatban ellen Lucifer tette hű arkangyal, aki felkiáltott: Ki az Isten (Ki olyan, mint Isten)? Ezért kapta a nevét „Michael” (héberül Mi ka El - aki olyan, mint Isten?). Ő volt képes vezetni a híveket angyalok lelki hadviselés ellen Sátán és dolgozók együtt. A csata a Jelenések azt mondja: „És ott volt az égben viaskodás: Mihály és angyalai harcra keltek a sárkánnyal, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük, de ez nem állt fenn, és elvesztették a helyet a mennyben. És a nagy sárkány öntött el, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, aki megtéveszti az egész világ: levettetett a földre, és az ő angyalai vetették el vele „(Jel 12: 7-9). És ugyanez a szent Ézsaiás próféta azt mondja: „De te lehozták a pokolba, az oldalán a gödör. Azt, hogy téged látni kell szigorúan néz reád, és úgy mondaná: "Ez az ember, aki a földet rázott királyságokat Ez a világot egy pusztában, és megdöntötte a városok, a foglyokat nem szabad, hogy menjen haza„(Is.14: 15-16).

- A kapcsolat a megdöntése a démonok van egy kérdés, hogy tudnak bűnbánatot.

- Nem lehet. És nem abból a szempontból Isten jóságát, és a szempontból a saját romlottság. Tanítása szerint a Szent Atyák, a démonok így edzett bűnben, hogy visszatér oda. Ebben az összefüggésben arra is emlékeztetni kell egy incidens történt a forradalom előtt. Egy pap nevű megbüntetni a megszállott, és képes volt okozni az ördög beszélni közvetlenül. A gonosz lélek dicséret egy harc a Sátán és Mihály arkangyal „Mister harcolt.” A pap megjegyezte neki: „Mi a haszna? Ön köteles a pokol, és kínozzák a Bíróságot. " A démon azt válaszolta: „Ez lesz hamarosan.” A pap azt tanácsolta neki: „Te az Úrhoz fordulnak, térj meg.” A démon válaszolt: „Ő nem vette.” A pap kezdett meggyőzni, hogy Isten megbocsát minden. Erre válaszul a démon válaszolt büszkén: „Nem lehet. Majd birkózni vele. "

Gyógyító Gadarenes rendelkezett. XIV században. A töredék a freskó

Dogmatikus válasz ad St. John Damaszkusz az ő „Pontos kiállítás Az ortodox hit”, „Az angyal képtelen bűnbánatot, mert az anyagtalan. Az ember azonban nem volt kedvéért bűnbánat test gyengeség. "

- Lehetséges, hogy imádkozzanak az ördögök?

- A legjobb dolog ez a mondta a Rec Varsonofy Optina „Isaac Szíria - az egyetlen szent, aki imádkozott démonok. De hogyan kell imádkozni? Akkor imádkozz, hogy az Úr csökkentette a liszt, a meggyengült kimondhatatlan kegyelem. Akkor hogy lehet egy nagy szent, hogy nem lehet velünk. Minden madár magasra, de mindenekelőtt egy sas; mint egy sas szent Isaac lebeg között szent. Mi is imádkozunk az ördögök, veszélyes.

Tudom, hogy egy főnök a közösség. Imádkozott démonokat. Én figyelmeztettem. Nem hallgatni, és folytatta. démonok hamarosan hálás érte, és imádkoznak értük. Ennek következménye az lett, hogy ez esett a testvér, a közösség meleg sin, eljegyezték egymást spiritualizmus azonos testvér. Természetesen mindketten eltűntek a közösség. Lásd, milyen rossz ez kész. "

Más szóval, nem adja be a démonok hamis szánalom és imádkozzatok azokért, anélkül, hogy ezt a szellemi erők. Add, hogy az emberek nem minden lehet imádkozni. Idézhetjük a példa a viszonylag közelmúltban. 1920-ban egy szerzetes Athos kolostor is úgy gondolja, hogy imádkozzanak a VI Lenin. Alig maradt, és eszénél éjjel megjelent neki Lenin (vagy az ördög az ő megjelenése), és elkezdett fuldokolni, mondván: „Azt kérem, hogy imádkozzatok értem? Miért kínozza engem? "

- És ezt ördögök, mint azt sokan hiszik, a hatalom a világon?

- Nem kell semmilyen hatalom a világon. A kántáló imát a szent keresztségben mondják az ördög: „Uboysya. Gyere ki, és tudom, az ő hatalmát, le Pigs a hatalmon lévők. "

- Akkor miért az ördög az úgynevezett e világ fejedelme?

- És mi van a „világ” az evangélikus és a patrisztikus megértés? Szent Izsák a szíriai azt mondja: „A béke hívom szenvedély született a fejében szórakozás.” Ennek megfelelően, az ördög a herceg a szenvedélyek. És azok felett, akik a rabszolgaság ezen szenvedélyek. De megint - csak egyelőre - ahogy megjelent az Úr, hogy helyes, és világosítsa meg azokat, akik még képesek megreformálni és térj meg. Éppen ellenkezőleg.

- Térjünk vissza a jó angyalok. Miért nem esnek?

- Hogyan tanítsuk a Szent Atyák, az angyalok már nem csökken, mert ellentétben az emberek, ők határozzák meg magukat, egyszer és tette a választást megjelenése előtt is az ember. Változhatatlansága választott tanúskodik a Szentírás, amelyben nincs példa, hogy az angyalok megváltoztatta irányát akarata. Éppen ellenkezőleg, a Szentírás beszél az állandóság az akarat. Például egy 102 m-es zsoltár „Áldd Lord TNI angyalok ő, az ő szolgái, a létrehozott fogja hallani a hangját a szavak az ő ő.” Itt van, amit St. John Damaszkusz: az angyalok „neudobopreklonny gonosz, de nem rugalmatlan, de most még hajthatatlan - nem a természet, hanem a kegyelem és a szeretet egy csak jó.” Más szóval szerint a kegyelem számukra és kötődés is, az angyalok nem esik.

A fiatal férfiak a kemencében Babilon az angyal.

- Hol egy őrangyal?

- Persze, ő nem velünk született. Időtlen idők óta az angyalok megbízott minisztérium személy védelme, és segít a harcot a gonosz ellen. A klasszikus példa: Angel - Tobias műhold, amely azt mondta, a könyv Tobit.

Angyalok tudja védeni a teljes lakosság, mint mondják, a Mózes ötödik könyve: „A felséges fel a határait a népek száma szerint angyalok Bogis” (Mózes 32: 8. A szöveg által adott Septuaginta és a szláv Bibliát). Mondja Szent János Damaszkusz „védik földterületek és ellenőrzik a népek és országok, attól függően, hogyan vannak rendezve a Teremtő által.” „Ezek a fejében, - írja Szent Gergely teológus - vetted kiki bármely része a világegyetem, vagy a díj az egyik bármit a világon, ismeri ezeket a dolgokat már rendezett és terjesztik. ”. A Dániel könyvében az angyalok nevezik „fejedelme” (azaz uralkodói ..), a zsidó, a görög és a perzsa királyság (Dan.10: 13-21). A Jelenések könyve beszél az angyalok a hét egyházak Kis-Ázsiában. Alapján néhány egyházatya (Nagy Szent Bazil, Gregory teológus, és mások.) Szerint az őrangyalok már minden keresztény egyház. „Te szomorú, - Szent Bazil utal, hogy a vének az egyház Nikopol -, hogy köpött ki a kerítés falai; de lakozik a menedéket Isten mennyben van, te angyal - őre az egyház. "

Az a tény, az Ószövetség és az Újszövetség kinyilatkoztatás, hogy őrangyala lehet minden ember, mintha az élete, mint az élet angyalok, kifejezve szolgáltatás Isten és az emberek. Ez az angyal szerint a zsoltáros: „kemping minden körül, akik félik az Urat, és kiszabadítja őket” (Ps.33: 8) Az újszövetségi időkben, ő szerint egyházi hagyomány, amelyeket egy személy számára, mialatt a keresztség és vele marad egész életében, ha Christian törekszik bogoupodobleniyu. Jézus Krisztus hív bennünket, hogy „mint a gyerekek” (Mf.18 3) rámutatott arra, hogy mivel a tisztaság és az ártatlanság a gyermekek angyalok velük „a mennyekben mindenkor látják az arcát a mennyei Atya” (Mf.18: 10).

És, persze, hogy őrangyala halad személyenként után az első az életében.

Köszönhetően szoros kapcsolatot az őrangyal, mi kell állandóan imádkozom érte, és ösztönzi őt és támogatást a mi életútját. És Isten segítsen bennünket, hogy érzékeny legyen a halk hang figyelmeztetett, tanított minket az üdvösségre.

A Deacon Vladimir Vasiliki
Interjút Anton Pospelov

Kapcsolódó cikkek

• Temple Szentháromság a Veréb-hegy