kérdés №39
(Szerinti anyag Kravchenko)
A mindennapi életben, a kultúra fogalma használatos legalább három jelentése van:
Először. a kultúra jelenti egy bizonyos területen a társadalom, amely megkapta intézményesített. Nem csak hazánkban, hanem más országokban is, ott vannak a Kulturális Minisztérium elágazó egység tisztviselők, szakközépiskolai és felsőoktatási intézmények, amelyek szakemberek képzése, a kultúra, a magazinok, egyesületek, klubok, színházak, múzeumok, stb részt vesz a termelés és terjesztése a kulturális értékeket.
Beszélünk az elit kultúra, az orosz kultúra, az orosz külföldi kulturális, ifjúsági kultúra, a munkásosztály kultúra és mások.
Harmadik. Kultúra kifejezi a magas szintű minőségi lelki elérését.
Az ókori Rómában, ahol ez a szó, a kultúra (Cultura) megértette elsősorban a földművelés. Talajművelés, növények - kapcsolatos fogalmak paraszti munka. Csak a XVIII-H1H évszázadok európai kultúra szerzett lelki árnyalatú. Azt észleltük, jelezve a javítása emberi tulajdonságokat. Úgy hívják kulturális jól olvasott ember és kifinomult modor. Eddig a „kultúra” jár nekünk a szépirodalomban, művészeti galéria, operaház és egy jó nevelést.
A modern nyelv kultúrával használják gyakran, lehetőleg két érték - „széles” és a „szűk”. Tág értelemben, hogy valamennyi közös kultúra, a beépült a társadalom életformák - szokások, normák, intézmények, köztük az állam és a gazdaság. A „szűk értelemben vett” kulturális határok egybeesnek a határait szféra szellemi kreativitás, a művészet, az erkölcs, a szellemi tevékenységet.
Hívei szűk megközelítés megértése a kultúra rendkívülinek tekintendő, hogy azt meghosszabbítják az összességére társadalmi jelenségek. A társadalom, a sok csúnya, undorító, ami nem nevezhető kultúra. A kábítószer-függőség, a bűnözés, a fasizmus, a prostitúció, a háború, az alkoholizmus - mindez mesterségesen teremtett ember, mindannyian hatáskörébe tartoznak a társadalmi jelenségek. De vajon helyesen utalt, hogy a kultúra területén?
Ha a kultúra, definíció szerint, ez az értékei, és nem csak a normák és szokások (ezek bármelyike lehet), akkor a fasizmus vagy a bűnözés nem szerepel az összetétele a kultúra, mert nem pozitív érték a társadalom számára. Céljuk a pusztítás ember, ezért nem támogatják a humanista értékeket. De ha valami megsemmisítésére irányuló ember alkotta pozitív értékek, akkor ez az, amit nem lehet az úgynevezett kultúra és anti-kultúra. A kritérium itt a férfi, az intézkedés a fejlődését. És akkor a kultúra - csak, hogy elősegíti, mintsem emberi bomlás.
Mindkét megközelítés - széles és keskeny - az ő gyümölcsét. Az első megközelítés többsége által elfogadott antropológus és szociológus, valamint egy része a kulturális tanulmányok. A második - a kultúra része jogászok és szakértők dolgoznak a kultúra területén: a művészettörténészek, építészek, nyelvészek, tervezők a városi környezet, a dolgozók a Kulturális Minisztérium, stb
Ez tekinthető klasszikus definíciója kultúra, amely 1871-ben javasolta, hogy Edward Taylor (1832-1917) - egy kiváló brit antropológus, egyik alapítója és antropológia:
Kultúra - egy komplex, amely magában foglalja a tudás, hit, művészet, erkölcs, törvények, szokások és más képességek és készségek tanult ember, mint a társadalom tagja.
Ebben a meghatározásban, szervesen együtt mindkettő jelentését a kultúra - széles és keskeny.
Kultúra - egy sor szimbólumot, hiedelmek, értékek, normák, és a tárgyak. Kifejezte a jellemzői a társadalom, a nemzet, csoport. Ezzel a közösség, a nemzet és a csoportok különböznek az ő kultúrája. A kultúra az emberek - ez az ő életmódját, a ruháját, menedék, élelmiszer, folklór, lelki ábrázolások, hiedelmek, a nyelv és így tovább.
(Material nem Kravchenko)
A legáltalánosabb szociológiai megközelítése a kulturális megértés általában megjelölik a három jellemző:
1) a kultúra egy olyan rendszer obscherazdelyaemuyu értékeket, szimbólumok és értékek;
2) kultúra - van valami, hogy befalls egy személy egész életében;
3) kultúra - minden, ami generációról generációra.