Indiai esküvő, esküvői Maharashtra
Esküvő Maharashtra (marathi)
A felkészülés az esküvő kezdődik a keresést a megfelelő pár. A fiatalok Maharashtra támaszkodhat teljes mértékben a szülők, amikor kiválasztják a pár. És amint a válogatás a vőlegény vagy a menyasszony családja által jóváhagyott vének kezdődik felkészülés az esküvő. Ez a szertartás az úgynevezett Lagnaach Bedi. Miután horoszkópok (baithak) lányok és a fiúk, és ha azok megegyeznek, akkor az adott beleegyezését a házasságba, és válasszon egy szerencsés nap az esküvő.
Ezután a házban a menyasszony eljegyzési ünnepségen került sor, az úgynevezett Sakhar Pud. A vőlegény szülei neki szárit és karkötők zöld csoda - jelképe eljegyzés. Egyes családok, a menyasszony és a vőlegény csere gyűrűk. A menyasszony, viszont ad a szülők a vőlegény zsák cukorral (sakhar font). ami azt mutatja, hogy az élete, valamint az élet svokra és az anya-in töltött édes a közelgő házasság.
15 nappal megelőzően az esküvőt a lakások a menyasszony és a vőlegény tartott Kelvan- imádják a háztartási istenek, az úgynevezett Kuladevta. A ceremónia után, amelyre a család minden tagja, a szervezett ünnepi lakoma, amelynek során a vendégek számára mindenféle nyalánkság marathi ételeket.
Ezután Mandy (mehandi) szertartást tartott néhány nappal az esküvő előtt, amely alatt a kezében a menyasszony hennával alkalmazott gyönyörű minták. Úgy véljük, hogy a mélyebb a színe mehndi. A boldogabb leszünk házasélet.
A nap az esküvő előtt a vőlegény házához végzett Haldi rítus (halad Chadavane). Női jön össze, készít paszta kurkuma és szantálfa, amely az arcra és a test a vőlegény. Majd egy ünnepségen a mosás. Ez a rituálé végrehajtása független a menyasszony otthonában. Miután elkövetése Haldi férfi és egy nő nem hagyhatja el a házat, amíg az esküvőt.
A következő ünnepélyes úgynevezett Miracle a házban a menyasszony fog minden rokonok és barátok, valamint meghívott egy kereskedő karkötő. Atmoszférában szüntelen dalok, nevetés és viccek minden résztvevő nőt választani akarnak karkötő. az anya a menyasszony felteszi a csoda. karkötő zöld bemutatott előestéjén a vőlegény szülei. A menyasszony lesz képes eltávolítani a csoda csak egy hónap után az esküvő után. Házas nők viselnek Maharashtra csoda alkalmából ünnepi és vallási szertartások.
Az esküvő napján a menyasszony felébred hajnalban fogni végezni a szükséges előkészületeket, mielőtt a kedvező pillanatot egy esküvő. Az idő fut, számítva a másodpercben, amíg a menyasszony öltözött, zöld vagy sárga szárit, felhívja a homlokán félhold - jele a jó szerencsét, és imádja az istennő Parvati, a kapus a családi boldogság. Hamarosan a menyasszony házához a rokonok jönnek vőlegény. A menyasszony szülei találkozott a vőlegény, hogy Seaman Puja. mossa a lábát, és köszönés, neki ajándékokat. Hagyományosan esküvői ruhák menyasszony Maharashtra zöld vagy sárga szárit arany díszek és zöld karkötő csoda. A vőlegény viselt dhoti (karaj ruhák), és Kurta (ing széles). Mint lehetőség - az Shervani (hosszú kabát) és churidary (szűk nadrág), vagy egy shalwar kameez (nadrág) általában fehér vagy krémszínű. Párta Gandhi Marsh (fehér mező cap) vagy pagri - turbánt. Juta lábán - cipő hímzett gyöngyökkel. Megkülönböztető dekoráció menyasszony és a vőlegény Maharashtra vannak szál gyöngyök díszítik a homlokát, és lelógó mindkét oldalán az arc.
Az első rituális során esküvő Antarpaat. Antarpaat - egy fehér ruhát, amelyen a horogkereszt - jelképe a védikus jó szerencse és a jólét. Ez a szövet elválasztjuk ülve vagy állva egymással szemben a kezében a vőlegény koszorúkat és menyasszony. Menyasszony arca van a nyugati és a keleti arc a vőlegény. Amikor az alkalmas pillanat a szövetet eltávolítjuk, és a gőz alatt a hangok a védikus mantrákat, néztek egymásra, cserélt virág koszorúkat. Az ünnepségen csere koszorúkat úgynevezett Mala Var. A menyasszony és a vőlegény kérni az áldást a szüleiktől, az idősebb rokonok, és azokat ajándékokat. A szülők a menyasszony és a vőlegény üdvözlik egymást, majd vipra (brahman pap) ad nekik madhuparka - egy pohár tej, méz, joghurt, gyümölcs és ghee.
Ezután egy rituális Kánya Daan. amelynek során a menyasszony apja teszi a kezét a tenyér és a menyasszony anyja vizet önt a saját tenyerét, így át a lányát, hogy a vőlegény.
Követte Mangalsutra Bandhan. A menyasszony és a vőlegény elé a szent tűz az eskü a szeretet és a hűség egymáshoz. A vőlegény majd hozza a nyakán menyasszony esküvői nyaklánc mangalsutra és színek sindoor (élénkpiros) azt elváltak. A menyasszony, viszont hozza szantálfa tilak (szerencsés) a homlokon vőlegény. A következő rituális elkövetett az áldozati tűz Vivaha Homa. amelynek során a vőlegény kérni az áldást a Legmagasabb. Ezt követi a rituális Saptapadi amikor a menyasszony és a vőlegény kezét, így hét lépést az észak-keleti fekvésű, és minden egyes alkalommal kezdve a mozgás a jobb láb (jobb oldalon tekinthető tiszta). És a menyasszony must minden lépésről-lépésre betel levelek teríteni hét marék rizs szimbolizáló nehézségeket. Ez a szertartás az a tény, hogy minden bánatát és örömét az élet férj és feleség lesz képes együtt jár, és a feleség veszi át a védelem a házastárs minden csapások. Néha a Saptapadi rituális menyasszony és a vőlegény, hogy a hétszeres túra a szent tüzet.
Az esküvői szertartás véget ér Maharashtra Karmasampati szertartás. amelynek során a menyasszony apja imádkozik az Úrhoz, a jóléti ifjú. Miután az esküvőt, mind várnak egy ünnepi lakoma, amely hagyományosan kitűnő konyhát szolgál fel Maratha.