Hukm néhány nevet, amellyel az emberek jönnek a fórumok muszlim nevek
Kérdés: Mi a saría hukm merül egy nő vagy egy férfi, aki azonosította magát, mint „Al-Kuran akkor fájdalmai” ( „A Korán és a Sunnah» القرآن والسنة) a fórumokon, és amely előírja, hogy Dalil a Korán és a Sunnah, hogy egy személy tilos az úgynevezett „a Korán és Sunnah „? Nevezhetjük őt „testvére”, majd adja hozzá az „al-Kuran akkor fájdalmai”? Mi saría hukm kapcsolatban nem áll fenn a kezdődő nevek a „Allah”, mint „Allahul-mustaan” ( „Allah - az, akinek segítséget kérni» الله المستعان) «Allah alyam»(«Allah tudja a legjobban» الله أعلم) "Allahu rabbi" ( „Isten - én Uram الله ربي)« Allah Karim "(" Allah - Nagyvonalú الله كريم)? Vagy például a beceneveket, mint "az al-Korán tariki" ( „A Korán - utam» القرآن طريقي) «Al-Kuran hayatul-kulyub "(" A Korán - az élet szívét» القرآن حياة القلوب) «Al-Korán mangadzhi "(" Korán - én manhaj (módszer) »القرآن منهجي), - hogy lehet-e a kapcsolatot az ember»testvére«, majd adja hozzá ezeket a neveket? Válasz és dzhazakumullahu Kull Hare.
Először. kétségtelen, hogy adott egy nevet - az egyik Shariah kérdéseket, amelyek tekintetében a saria megvannak a maga szabályai. Próféta صلى الله عليه وسلم tiltott hívás csúnya nevek és elnevezések tartalmazó dicséret (tazkiyu) a Barr برة. Takiya تقية et al. Sürgette, hogy hívja egyes nevek Abdullah عبد الله és Rahman عبد الرحمن. és azt mondta a hátrányaival más neveket حرب Harb és Murrah مرة.
Ennek az az oka, hogy a figyelmet a neveket a részét a saría, hogy egy muszlim kell, hogy legyen a különböző mindenben, még azokat a dolgokat, amelyek egyesek szerint kicsi.
Második. Nyilvánvaló, hogy az elnevezés a álnevek, mint például "az al-Kuran akkor fájdalmai", "al-Korán tariki", "al-Kuran hayatul-kulyub" vagy "al-Korán mangadzhi" - elfogadhatatlan, és vannak oka van:
1. Korábban említettük, hogy többek között a nemkívánatos nevek, amelyek közösek az egyes muzulmán országokban - a neveket adunk az „al-Din” ( „vallás» الدين) és a »al-Islam« ( „Az iszlám» الإسلام), mint Nuruddin ( „Figyelembe véve a vallás» نور الدين) Imaduddin ( „support vallás» عماد الدين) Nurulislam ( „az iszlám fény» نور الإسلام), stb és a tudósok azt találták őket nemkívánatos a férfiak és a nők számára, mivel Ezek tartalmaznak egy nagyon nagy tazkiyu (dicséret).
Shaykh Bakr Abu Zayd رحمه الله azt mondta:”... ez azért van, mert a nagyságát a két szót -„al-Din »és»al-Islam«, és hozzátéve, hogy nekik egy szót, hogy a név, vezet, azzal határos hazugság« ( "Tasma al-Mavlud", 22. o.).
És azok, akik írni a formák sem a Korán, sem a Sunnah.
Tetszik vagy ami még rosszabb - a beceneve „Subhanallah» سبحان الله vagy „wa Subhanallahi bihamdih» سبحان الله وبحمده!
Tudósok az állandó bizottság arra kérték:
Azt mondta: „Biztos, hogy meg akarja változtatni a nevet, mert a személy - és nem” Subhanallah. " "Subhanallah" - az egyik saría dhikr (emlékezés Allah).
Meg kell változtatni a nevét, hogy az egyik ilyen felhatalmazást a saria, mint Abdullah عبد الله, Muhammad محمد, Ahmad أحمد, stb”.
Sheikh Abdulaziz Ibn Baz, Sheikh Abdurrazzak Afifi, Sejk Abdullah bin Gudeyyan "Fataval-lyadzhnatid-Daa'imah" 11 \ 477,478).
2. Ezek a nevek tartalmazott tazkiya a megnevezett vagy beceneve azok az emberek. És Allah megtiltotta dicsérni magukat.
Mohamed Bin Saleh Al-Uthaymeen رحمه الله megkérdezte: "Mi hukm Hudzhzhatullah beceneveket (" érv Allah »حجة الله), Hudzhzhatul-Islam (” érv az iszlám »حجة الإسلام) és Ayatullah (a” jel Allah »آية الله)»
Azt mondta: "Ezek a becenevek - Hudzhzhatullah, Hudzhzhatul-Islam - a közelmúltban, és ezek nem elfogadható, mert hudzhzhoy (argumentum) Allah az Ő szolgái csak a hírnökök ..." ( "Madzhmu fatavash Shaykh al-Uthaymeen" 3 \ 88) .
3. Az ilyen nevek összeegyeztethetetlen az arab nyelvet. És hasonló kifejezések értékük a Shari'ah, és ismert a nyelv az arab. De az arab nem tudja, hogy valaki hívta, és volt a beceneve „Allahul-mustaan”, „Allah alyam”, „Allahu Rabbi” vagy „Karim Allah”, stb
4. A résztvevők a fórum, amely az úgynevezett reagálhatnak vagy tárgy, és ez tartalmazza lekicsinylő a méltóságát a Korán, a Szunna és a Legfelsőbb Urat. Például, ha azt mondják nekik: „Téved a Korán és a Sunnah”! vagy „Nem találgatás a Korán - utamból!” Nem beszélve arról, hogy lehetnek átkok, ami vezet megaláztatás és rágalmazták ezeket a szavakat.
5. Az emberek írni a személy halála, hogy ilyen becenevek! Ebben az esetben, akkor írj a fórumon? „A halál Allah, uram.” Vagy írják: „Ma már meghalt Korán és Sunnah”! Nem kétséges, hogy ez undorító, és szigorúan tilos.
Tilos hoz, vagy az úgynevezett alias neveket és becenevek szerepel a kérdésre. Tipp ezek az emberek, vagy akár Sharia wajib -, hogy elkerülhető legyen az ilyen nevek és becenevek, és korlátozni kell korrigálni, és megoldani nevek és becenevek, amelyek nem ellentétesek a saría.
És Allah tudja a legjobban.