Erikkuba Sheikh Said Afandi al-Chirkawi

Sheikh Said Afandi Chirkeyskaya. Kik a Wahhabis?

Igaz, igaz szavakat használnak, hogy elérjék csalik. Ezek az érvek megerősítik a Korán és a hadísz, de nekik félreértelmezése. Ezek mindkettőt használja, és mások, hogy elérjék saját önző érdekeit. Nézd, ez az ember még mindig azt írja könyvében:
Kik a Wahhabis? (8)

A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), így a kalifa Abu Bakr, azt mondta neki:»tettem a szívedben a tudást, amely a szívemben.« Salman al-Farisi halott szerint muzulmán kronológiai '33 -as, amikor a kormányzó volt közeli munkatársa a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) Usman. Fia Ali - Hussein - megölték '61 Zaynulabidin meghalt '94 Muhammad Baqir a 117 Ja'far Sadiq 148, a Musala Qasim 183 g Maroof Korhogóban 201 Ali Riza 202 Junaid al -Bagdadi 298, Yusuf Hamadani 535 Muhammadu Buhari a 791 Abd al-Kálik Guzhduvani leszármazottja volt Imam Malik. Imam Ahmad Rabbani Farooq meghalt 1046-ben a 28. leszármazottja Companion a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) Umar. Imám Abu Hanifa meghalt 150 éjjel, amikor meghalt, született Imam ash-Shafi'i. Imam Malik halt meg 179. Imam Ahmad és - 216

a vezetők a vahabita iszlám a fenti is vádolják hitetlenség. Lehet, hogy nem így kapcsolatban a négy imámok, figyelembe véve a szokásos nem különbözik a magunk, az emberek? Ha beszélni sajátos képességei vagy csak a csodát, meg kell írni egy könyvet, de ha nem jutunk ebben az időben?

Azok közül, akik alapján a Koránt és a hadísz, azt mondta, hogy miután háromszor válás házasság szerint saria megszűnik volt közeli munkatársa a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) Umar. Ezzel megbeszéltük, mind a négy imámok és más prominens vezetők az iszlám. Wahhabis nem fogadja el és nem fogadja el ma, a kimutatás Umar. Mi az oka, hogy nem ért egyet a döntéssel? Meg kell, hogy véleményük szerint egy hiba, amely lehetővé tette Umar. De aztán Umar válik egy ember, aki, mivel ő maga a helyes út, félrevezette az egész Umma.

Ebben az esetben meg kell találni a hibát és a próféta szavai (sallallaahu „alaihi wa sallam), aki azt mondta, egy ember, aki olyan rossz jogszabály, a következő:„Ha próféta utánam, akkor lett volna”Umar". Valószínűleg a Wahhabis nem vagyunk biztosak az igazság megoldások Umar, mert készült halála után a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). És ha ez igaz, akkor miért nem lett magyarázta élete során? Azonban, még ha a próféta meghalt, mielőtt Umar az ítéletet hozta, Allah (hála neki a legtöbb magas) Umar adta a jó híreket a Paradicsom. Aztán kiderül, hogy kap a jó hírt a Paradicsom Umar félrevezette sok ember, és engedetlen próféta a Felséges (sallallaahu „alaihi wa sallam). Ezután meg kell hibáztatni, astagfiru Allah!

Ha a Wahhabis azt mondják, hogy nem veszik figyelembe Umar rossz, akkor miért tudom, hogy igaza van, nem követik őket? Lehet, hogy úgy érzik, hogy több tudás, hogy őszintén megfigyelni az iszlám, mint ő? Isten nagy! Ha követik a szavak Ibn Abbász nem magyarázta ezt a verset:

Miért nem engedelmeskedik a szavak Ibn Abbas, aki úgy értelmezte ezt aya? Muszlimok! Wahhabis - akik másokat, hogy a beszéd a valóságnak, de a valóságban ezek az intézkedések rossz.
Óvakodj tőlük, ha azt szeretné, hogy őszintén betartani az utat az iszlám! Van egy nagyon szép is, dicsérik a társa a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), és az emberek következő két évszázad, de nem követik őket.

Térjünk vissza a könyvet a fent említett. Megjegyzés micsoda vahabita irigység emberek útját követve jelzi Isten (hála neki):

Igaz, hogy a próféta Khizri (béke legyen vele), a történelem, amely említi a Korán, és él a mai napig. Ez megbízhatóan jelzik azokat, akik látták őt, és találkozott vele. Azonban ez nem fordul elő, hogy azok, akik megőrzi jó holnap. Son Idris Ahmad azt mondta: „Találkoztam a Próféta (sallallaahu„alaihi wa sallam), vele volt, és Khizri Próféta (béke legyen vele). Ezután a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) rendezett Khizri (béke legyen vele) azt tanította nekem az alapokat shaziliyskogo tariqat, és tanított." Az ilyen találkozók gyakran előfordulnak a awliya és Khizri (béke legyen vele), és a awliya és a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam).

Wahhabis van, talán nincs is olyan erősen szereti, mint ami a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) A fenti tulajdonságok - Wahhab vádolt hitetlenség, nem értik a szavak jelentését Salavat»Vanshulni perc avhali Tawhidi.« Ő úgy értelmezi ezeket a szavakat az alábbiak szerint: „Te vigyen ki az agyagot a monoteizmus (tawhid)” -, és megkérdezi: „Van egy hely a monoteizmus agyag?” Ez ebben, és látta a hitetlenséget. Hogyan lehet Wahhabis értelmezni a Koránt és a hadísz helyesen, ha még csak nem is ad megfelelő értelmezése a szó a muszlim tudósok? Most lássuk, hogyan valójában ezek a szavak hangzik.
„Gyorsan Emelj, Allah!”

Következő vahabita írja: „Khizri (béke legyen vele) által említett Allah a Koránban, meghalt. És az ember, ami megmondja a szufi nem Khizri, és ezek a beszélgetések - tiszta fantázia ". Visszaigazoló e ott találja a szavakat Ibn Taymiyyah, aki azt állította, hogy a férfi, akit a szufi mondja, nem Khizri - Valóban Khizri, amelyek azt mondják, a szufi, és amelyben előfordulnak, és van egy igazi próféta Khizri (béke legyen vele). Úgy beszélnek a Korán, és egyéb Khizri (béke legyen vele) nem. A szavak a Wahhabis tiszta hazugság.