A történelem kalaptűket
A múltban, kalapok meglehetősen dekoratív kiegészítője a bonyolult frizura és díszített szalagokkal, virágokkal, csipke, kitömött madarak és kis toll.
Különleges kalaptűket piercing a hajat és így a másik oldalon a korona sapka hosszabb volt, mint 20 cm.
Ezek válhat egy önvédelmi fegyver. A nő tudta visszaverni bármilyen támadó - hat tűs nagyon éles, acél és merev.
Tartósított bíróság krónikája az 1900, amely szerint az ügy a gyilkosság nők alvó szeretője Hat ulavkami, amely beszorult egy megjegyzés: „Ön - a rossz.”
A történelem női kalapok Oroszországban háromszáz éves és tele hihetetlen esemény, jelezve, nem annyira a kiszámíthatatlan divat, sok a különleges szerepét a kalapot.
Ismeretes például, közel a Miklós udvarában, a társadalom hölgyek, a király kifejezett nemtetszését, hogy a papság feleségek nem csak viseljen kalapot helyett zsebkendő illik a helyzetüket, de a tömeg.
Női reményében tiltó rendelet, de szerencsére nagyon érzékeny módon alattvalóinak, hogy a ruha, I. Miklós, nem vette a panaszt figyelembe, és minden maradt a régi.
A huszadik század elején, az első szentpétervári majd Moszkva főkormányzó elrendelte a kalapot pin.
Hatalmas kalap nagyon széles mezőt csatolt egy csodálatos frizurák hosszú csapok, amelyek a tömegből, vagy a városi tömegközlekedés (ha volt egy lovas villamos) voltak, súlyos sérülést okozva. Rendelet utasította, hogy megbízható tippeket kalaptűket, de sajnos, ezek lepörgettük és elveszett - súlyos sérülések miatt női divat sapka megállt csak a divatnak frizurák és stílusok kalapok.
Kalap és kesztyű női fel, és hogy csak a kíváncsi szemek elől.
Képzeld el, a szépség, a Puskin idő, dús fürtök, amelyek nem voltak rejtett mezőket elegáns cap-sátorban. Tehát a legszebb női haj rögzítve a mezőket és a lövés együtt kalapját.
Természetesen ez volt előnyös, hogy nem tanú ilyen kényes körülmények között.
Kalap és frizurák mindig függ egymástól.
Amikor a XVIII században, közel a bíróság a tárgyak kellett változtatni egy európai stílusú ruha, az otthon megjelent kalapok és sapkák. Ez volt a kor paróka és a porított haj.
Ezért a férfiak gyakran hordott egy háromszög vagy biangular kalap hóna alatt, mint a feje. De a női frizura-paróka meglehetősen sapka - komplex építési ásni a fejét borbély szépség. Voltak virágfüzérek, kitömött madarak, hajók modellek és tál gyümölcs.
Ha a divat él virággal a hajában rejtette egy üveg vizet. A nők nem szétszedni a hosszú haj, és védi a sokszínű sapkát. Tulajdonképpen kalapok vannak divatban második felében a század.
A leghíresebb kalap a korszak volt az úgynevezett „Pamela” a neve a hősnő a regény az angol író Samuel Richardson. Azt díszített vadvirágok és a fül -, mert a regény volt az úgynevezett „Pamela, vagy jutalomként erény.” Korona magassága és mérete a mezők megváltoztak, de a kalap maradt divatban fél évszázad végéig a XIX. A kalap, mint európai szabású öltönyben, jelentette Estates emberi identitás.
Ezért a következő, XIX században, kalap Oroszországban vált szerves része a megjelenését minden nő, aki szeretné bizonyítani, hogy részvétele egy adott kultúrában. A sapka azt jelenti, hogy a lány, vagy nő a megfelelő oktatás, ismeri a szabályokat a szociális etikett és válassza ki a színház, a labda, vagy csak sétálni a kalapot, amely illeszkedik az alkalomra.
A szabályok lehetővé teszik egy nő nem veszi le a kalapját a szobában, majd ezt követően a képződött.
Hat - egy nagyon fontos és sok-értékes darab WC-vel. Aktualitások, és azon a múlt század szánják a labdát, vagy vacsora, amit tettek felügyelete alatt fodrászok és a szó szoros értelmében beleszőve a hajat. Shlyapnitsy hozta tönkre tisztességes család, és nevüket őrzi az orosz mindennapi kultúra együtt történelmi alakok és más hírességek.
Ritka regény az első felében a múlt század tette említése nélkül shlyapnitsy Sihler ismert szentpétervári és messze túl a határokon.
Minden évben több ezer új kalapot stílusok és felsorolja nevük lesz egy izmos kötet. Ennek oka az, hogy hozzanak létre egy új sapkát voltak politikai események, szórakoztató esemény, az új színház, vagy regényeket.
Hat „Anemone” túl nyitott arcát. Azt kell mondanom, hogy a tan hosszú ideig tartották vulgáris, vulgáris, így a mező kalapok biztonságosan védi a hölgy a nap. Volt még egy kifejezés, „nézd a motorháztető alatt”, ami azt jelentette, hogy megmutassa indiszkréció a nők ellen.
Hat „Romeo” vallotta szenvedély Shakespeare, és a „Francis” jó ismerete francia történelem. Asszonyok a dobozok joga kalap tollakkal díszítik bármilyen érték, ami nem engedélyezett a standokon található. Ugyanakkor, rámutatott, hogy a pénzügyi helyzete a hölgyek - az ágy vagy a szék a színházban.
Női hosszú ideje próbál a férfi kalapok. A XVIII században volt elég háromszögletű kalap arany zsinór és XIX - az első henger a fátylat lovas (most egy férfi keménykalap) és hajósok. Női szalmakalap merev, egyenes területeken eltérnek a férfiak csak hosszú szalag, lement a nyak, mint egykor csipke bvaoletka.
A szép hölgy a zsirardikalap a blúzok a puffos ujjú, kiszélesedő szoknya széles öv, szeretettel hívják „lámpák”, ami azt jelenti, hogy az elegáns kifeszített sziluettje emlékeztet a törékeny, vékony üveg antik lámpa.
Triumph crinolines - a széles szoknyák egy vas keret - vezetett egyszerűsítése frizurák és kalapok. Amikor az alsó része a női alak vált monumentális, miközben az állvány az emlékmű, kalapok kellett, a szó szoros értelmében, feszes. Szorosan nyomni a tetején a kis korona alakú kanalat. Ez a „kanál” és a kimerült női tehetség építeni egy kalap „semmi”. Kalap már elpusztult, mint egy osztály, és a magas pozíció elkezdte megvalósítani csipke fejdísz két lóg a hátán hosszú szalagot. De amint a lépcsőzetes keret krinolin szoknya és lágyabbá válik, kalapok megmutatta feszességét.
Először vettek a lassú csipke tetoválás helye nem több, mint egy csészealj, akkor biztosított a pozíció segítségével újonnan megszerzett széles fűzővel.
És végül visszanyerte apró, erősen ívelt át a füle a területen. Nem csak, hogy kalapot terjedt mögött ülve a felülvizsgálat, ők maguk annyira értelmes, hogy tudtak versenyezni, hogy mi történik a színpadon. Amellett, hogy a hagyományos növények esetében először ment állatvilág, valamint az a tény, hogy sem egy természetes formája.
Női folyóirat »Revue de la Mode«, ezt írta: »A dekoráció a nyári divatáru Párizsban már a béka, különösen látványos, fehér alapon.« De hamarosan kétéltűek madarak sapka erősen nyomni. Ez szeszélye a divat nem telt hiába.
Meg kellett fektetni női divat fej védő fátylat net.
„Ó, finom csipke átvizsgálást rázzuk lélegzetét. Ő Lenyűgöz a sima fátyol csapkodó”
Több tucat varázslatos színpadi társított beállításokat felhúzása, levette kalapok, sápadt előtt egy elegáns gesztus, hogy egy nő növeli vagy csökkenti az arc fátyol. Ez a technika érdekes emberek jó ezer év - ennyi van egy fátyol. Ez lehetővé teszi, hogy ne csak korrigálja a kisebb hibák a természet, bőrhibákat, az orr és az ajkak.
Fátyol megmarad, ha szükséges, inkognitóban hölgyek az utcán, és védi azt a követelések vulgáris pépes.
Paul Poiret A mintákat hoz létre egy új ruha nélkül egy fűző, de egy keleti turbánt és buggyos nadrág -svetskaya párizsi érezte hárem odaliszk. Ennek eredményeként nem volt radikális alakot 1913 óta. Keskeny a teljes hossza a ruha már elkészült a feje helyén, ágyak rendkívül kicsi fej, turbán stílusát, sokk vagy skót svájcisapka.
A következő évben, a katonai divat, és én soha nem féltek a front-line tapasztalatok által inspirált katonai sapka női kalap, sisak, kalapok, sapkák. De hamarosan a varázspálca elfogott vállalkozó divat Coco Chanel, aki kezdte karrierjét nyitottak saját szalon kalapos.
A termékek azonnali szerzett rajongók közül az első párizsi fény, bár néha Madame alkalmas arisztokratikus gőg komoly teszteket. Ahelyett, csipke, tüll, virágok és fibulák fején bízza Chanel grófné lehet alaktalan kötött sapka. De a jövőben a haute couture vershitelnitsa hogy mit kell tenni - ez a kalap vált egyetemes formában elejétől az 1920-as.
