A tanulmány az inkarnáció-1 „legnagyobb keresztény Library

Itt azt vizsgáljuk, hogy miért nevezik Krisztus közbenjáró Isten és ember között, jelen van a cím alatt Mi a két pontot: 1) hogy rejlő Krisztus a közvetítő Isten és ember között; 2) függetlenül attól, hogy sajátos Őt, mert Ő az emberi természet.

1. § Az eredendő A Krisztus a közvetítő Isten és ember között?

Az első, a helyzet a következő.

Kifogás 1. Úgy tűnik, hogy Krisztus nem velejárója a közvetítő Isten és ember között. Tény, hogy a közvetítők Isten és ember között, úgy tűnik, a papok és a próféták szerint az elhangzottakat [a Szentírásban]: „Én voltam a közvetítő, és megállt az Isten, és abban az időben” - (W 5: 5). Krisztus azonban nem tartozik szorosan a pap és próféta. Ezért nem tartozik szorosan a közte és a közvetítő.

Tiltakozom 3. További, a szolgáltatás közvetítő egy olyan alkalmazás, hogy egy másik, a közvetítő között, amit ő. De a Szentlélek, ahogy meg van írva: „törekszik”, hogy Isten „értünk sóhajok túl mélyen a szavakat” (Róm. 8,26). Így a közvetítő Isten és az ember a Szentlélek. Ezért nem tartozik szorosan a Krisztusban.

Ez ellentétes a fenti [a Biblia] „egy közvetítő Isten és az ember - az a személy, Krisztus Jézusban” (1 Tim 2: 5).

A válasz: a szigorú értelemben vett szolgáltatás közvetítő újraegyesülés és a szakszervezet azoknak, akik között ő a közvetítő -, mert az, ami egyesít túl, az átlag. De a tökéletes egyesülése férfiak Isten sajátos Krisztus, aki a férfiak megbékélt Istennel, aszerint, hogy mi volt, azt mondta [a Szentírásban]: „Isten volt az, aki Krisztusban megbékéltette a világot önmagával” (2Korinthus 5:19).. Következésképpen csak Krisztus tökéletes közvetítő Isten és emberek között, mert a halála megbékéltette emberiséget Istennel. Ezért Apostol, mondván: „A közvetítő Isten és az ember - az a személy, Krisztus Jézus”, majd hozzáteszi: „önmagát adta váltságul minden” (1 Tim 2: 6).

Azonban semmi nem akadályozza meg a többi nevezhetnénk közötti közvetítő Isten és az ember így vagy úgy, mert létre te összekösse az embereket Istennel azáltal vagy szolgáltatás.

Válasz kifogás 1. A próféták és a papok a régi törvény hívták közvetítők Isten és ember között, mert a hely, és a szolgáltatás, mivel megjósolta, és megjósolta, az igaz és tökéletes Közvetítő Isten és emberek között. Ami a papok az új törvény, hogy lehet nevezni közvetítők Isten és emberek között, mint a miniszterek az igazi Közvetítő nyilvánított emberek a szertartásait a földi elosztás.

Krisztus azonban közös dicsőség Istennel és emberekkel halálozás. Ezért a „Közvetítő halál és áldott az adott és felajánlotta magát elosztjuk a halál, hogy a halott halhatatlan (amely megmutatta az Ő feltámadása), és a balsorsú - áldott (az üdvösség nem szűnik meg soha)”, amely okból Őt „jámbor mediátor, összeegyeztetése ellenséget. „-

Válasz kifogás 3. Mivel a Szentlélek Isten minden, a Közvetítő Isten és ember között átadták neki, és csak egy Krisztust, aki egyenlő az Atyához istenség, hanem kevesebb, mint az Atya az Ő emberi természet, mint már az említett (20, 1). Ezért a fényesség szava [Szentírás]: „Krisztus a közvetítő„- (. Pal 3, 20), azt mondja:”És nem az apa vagy a Szentlélek." A Szentlélek azt mondta, hogy Ő „közbenjár értünk”, amennyiben ez motivál minket, hogy alkalmazni [maga].