A szellemi szféra a társadalom
A szellemi szféra társadalom - egy olyan rendszer emberek közötti kapcsolatokat, ami a szellemi és erkölcsi élete a társadalom által képviselt alrendszerek, mint a kultúra, a tudomány, a vallás, az erkölcs, az ideológia, művészet. A jelentősége a szellemi szféra határozza meg a legfontosabb, az elsődleges funkciót meghatározása értékrend a társadalom, ami viszont tükrözi a fejlettségi szint a társadalmi tudat és a szellemi és erkölcsi potenciálját társadalom egészének.
Természetesen minden teljes szociokulturális rendszer tartalmaz bizonyos területeken azonosított időben vagy térben, ahol megengedett, sőt ösztönözni affektív viselkedés, amely sérti a normák és értékek, általánosan elfogadott és normális, de közhely. Ezek különösen a sok megnyilvánulása ünnepi kultúra, fogadására talán a legtisztább kifejezése a farsangi ünnepek által hozott minden nép számára. Ezek a sok megnyilvánulása a népi kultúra, széles körben alkalmazzák a modern világban azonban olyan területeken egyértelműen elkülönül a termelés, a merev elvek ésszerűség és hatékonyság.
Mégis Weber megfogalmazta koncepcióját átalakító hatása a vallás, az emberi viselkedés, mint a legyőzése eksztatikus és tobzódó feltételeket, amelyek az ideiglenes és átmeneti, és problémákat okozhatnak az emberi állapot, hogy a vallási nyelv nevezzük felhagy az Istent, és világi - céltalanság és értelmetlenségét létezését.
A legegyszerűbb fajta viselkedés kialakulása elsősorban alapján az integritás, a szokásos viselkedési minták által elkövetett létre egy meghatározott helyen és időben. A mintát behelyezzük bármely részét a tevékenység, annak szegmens nem tartozik a világos szétválasztását, a változás vagy a reflexió.
Az „egyedi” lehet egyenlővé a „hagyomány”, „rite”, „rituális”, „erkölcs”. Azonban a hagyomány továbbra is érvényes, hogy a szélesebb körű jelenségek és alkalmazott differenciáltabb szabályozási formákat tevékenység, bár abban az időben megkapja a szemantikai túlterhelés. Rite és rituális - hivatalosabbá változatai a szokásos elfogadott magatartási egyes részein a teljes kulturális szabályozás. Rite és rituális - formalizált viselkedés vagy cselekvés, amely elsősorban szimbolikus jelentősége, mentes a közvetlen célszerűség, de hozzájárul kapcsolatok megerősítéséhez, vagy a tartós a csoport tagjai, illetve az interakció a csoportok között, a feszültség oldását, a bizalmatlanság és a növekvő szintű kommunikatív. A legfontosabb rítusok általánosan elterjedt minden kultúrában vannak a házasság és temetés.
A választás ebben az esetben nem a tápláló étel, és a hagyományok. Amikor belépett a házba, az első dolog az európaiak biztosan eltávolítja fejfedő, keleti ember, először is, emlékszik a cipő. Nem lehet mindig közvetlen összefüggésben mind a helyzetet, de ez a szokás. Vám általánosan elfogadott és a hatóságok által elismert tömeges szokások. Ezek többnyire nem kapnak magyarázatot, és nem valósítható meg a csapat tagjai. A kérdés: „Miért csinálod ezt?” Azt mondta: „Szóval azt fogadni.”
Vám jelentős szerepet játszanak a nevelése, kultúra támogatása kapcsolódik a gyermek vagy felnőtt a kulturális környezet. Befogadás kulturális tevékenységek, ebben az esetben vezethető vissza, hogy jártasságot egyes minták:
„Tedd, kapott egy ilyen felnőtt vagy fordítva.” A lényege a viselkedés nem magyarázzák, hanem egyszerűen be egy egyéni, amely végrehajtja a kötelező funkció elvégzésére: a viselkedését a mintában. A minta lehet pozitív (mert szükség van a cselekvésre) vagy negatív (nem kell rá). Az egyéni működhet döntő beavatkozás az egyén életében, élesen, hogy a természetes vagy hétköznapi életben. Ez a fajta formalizált magatartások egy adott helyen és időben, különleges alkalmakkor, az úgynevezett rítusokat. A választás a rítus személy még kevésbé szabad, mint egy egyszerű szokás, hiszen kapcsolódik a végrehajtása az állami intézkedések, amelyeknek magas a szimbolikus státusa a társadalomban. Minden társadalomban vannak egyéni beavatási szertartások egy adott társadalomban, vagy korcsoportot (elnevezése a nevét a keresztség, a neve megindításáról, az útlevelek kiadásáért, stb), a születésnapok és évfordulók, esküvők és temetések, stb Vannak közös, az állami és az állami ünnepségek, emlékeztet a integritását a társadalom, rögzített évfordulók, jubileumok, nappal a nyilvános gyász, stb Rite fenntartja a folytonosságot a régi és az új, az elfogadás, mint a kialakult helyzetben a társadalomban, amely akkor következik be, például abban az esetben, jóváhagyása új államfő: a koronázási esküt az új elnök, stb
norma funkciója az, hogy megszüntesse a befolyása véletlen, tisztán szubjektív motívumok és a körülmények, pszichológiai állapotok, hogy a megbízhatóság, a kiszámíthatóság, a szabványosítás és érthető magatartás. Norma gyárt az elvárt viselkedés, természetesen mások.
Bizonyos normák függ a sajátosságait az értékelés tárgya. Meghatározására vonatkozó szabályok kritériumok olvasási és nyelvi készségek, szakmai tevékenységét.
Mindannyiunknak jön a világra örökli a szellemi kultúra, meg kell tanulni, hogy megtalálja a saját emberi természet, és képes gondolkodni, mint egy ember. Mi belépő egy párbeszéd a köztudatban, és ez a tudat szemben velünk a valóságot, mint amilyen például az állam vagy a törvény. Mi ellen lázadnak a szellemi teljesítmény, de csak abban az esetben az állam, a lázadás lehet nem csak haszontalan, hanem tragikus, ha nem veszi figyelembe a formák és módszerek a lelki élet, amit objektíven szemben. Átalakítani a történelmileg kialakult lelki élet a rendszer, meg kell először mester. Köztudatban merült időben és egységben a megjelenése a társadalmi lét. A természet mint egész közömbös létezése az emberi elme és a társadalom nem tudott nem csak akkor fordul elő, és dolgozzon ki nélküle, de túlélni egy nap és óra.
Meg kell jegyezni, hogy minden eleme a szellemi szféra szorosan összefügg a társadalmi életben, kölcsönhatásban vannak egymással. Így sokáig a fejlesztés az egyház erős befolyása a művészet és a tudomány; ma különösen nyilvánvaló kapcsolat a tudomány és az oktatás, az ideológia és a tudomány. Lényegében minden egyes kiválasztott elemek bizonyos mértékben befolyásolja az összes többit. Tehát nem egyszerűen vegye figyelembe a létezését hasonlóság a különböző elemeit, a szellemi birodalom, hanem kiemelni néhány rendszerszintű kapcsolat közöttük. A szellemi szférában, mint más területen, akkor nem egyedi azonosítására, hogy mely elemek játszott vezető szerepet. Az antagonista osztálytársadalom ilyen szerepe volt az ideológia, ez abban nyilvánul meg, hogy azt a legnagyobb hatással a tudomány fejlődése, az oktatás és a művészet. Gyakran a társadalom igényeinek vonatkozásában ezeket az elemeket kifejezett politikai és ideológiai formában, ez annak köszönhető, hogy a különös jelentőségét osztály kapcsolatok, a közelsége az ideológia az állam, amely központi helyet foglal el a politikai életben. A vezető szerepet az ideológia a szellemi valóságban egyfajta reflexió a vezetés osztályok, kimondja az érintett területeken a közélet.
A fejlesztés a társadalom helyzete a kibocsátást a fő eleme a szellemi birodalom változik. A szerepe és jelentősége a tudományos elvek, akkor feltételezhető, hogy ez a tudomány lett a vezető elem, természetesen, nem elnyomja más elemeket.