Tárgy 34
Page 2 2
5. Nyilvános MOZGALOM 40-es.
5.1. Slavophilism a jelenlegi szociális gondolat jelent meg a korai 1840-es évek.
5.1.1. A ideológusok voltak írók és filozófusok Hörcsögök. IV és a PV Kireevskys. testvérek KS és IS Aksakov. YF Samarin et al.
Slavjanofilstvo lehet leírni, mint az orosz változata a nemzeti liberalizmus.
A hazai történettudomány vannak más az anyag értékelésének szlávbarát áramlását. Ez gyakran kezelik konzervatív irányba, és még - ahogy a reakciós nemzeti ideológia a földesúr osztály.
5.1.2. A főbb rendelkezéseit Slavophilism.
Fejlesztése az ötlet a személyazonosságát az orosz történelem, a szlavofilok eltérően Shevyreva és Pogodin Uvarov, a fő hajtóereje nem tekinthető önkényuralom és az ortodox emberek gyülekeztek a vidéki közösségekben. Ugyanakkor, vitatkozott Chaadaev, ők azt állították, hogy az ortodoxia előre meghatározott nagy jövőben Oroszország, adta az összes meséit igazi lelki jelentését.
A főbb rendelkezéseit Slavophilism elmélet:
- A legfontosabb jellemzője az orosz társadalom és az orosz állam a nemzet. és az eredeti alapján a fejlesztés az Orosz Ortodox Egyház, a közösség és az orosz nemzeti jelleget;
- alapjait az orosz közélet közösségi rendszer a faluban, a kollektivizmus, a katolicizmus;
- Oroszország fejleszt egy nem erőszakos módon;
- szellemi értékek Oroszország elsőbbséget élvez az anyagot;
- jobbágyság kell törölni, miközben a közösség és a patriarchális életforma (ez csak a lelki életforma, szlavjanofilok nem engedélyezi a modern technológia, a vasút és az ipar);
- hogy meghatározza a további fejlődését kell összehívni Zemsky székesegyház;
- Szlavofilok tagadja a forradalom és a radikális reformok, figyelembe véve a lehetséges csak fokozatosan végrehajtott reformoknak felülről hatása alatt a társadalom elve alapján a király - a hatalom a hatóságok, az emberek - a hatalom a véleményt.
5.2.1. Az ideológusok nyugatellenesség. Nyugatmánia alakot öltött, mint egy ideológiai tendencia a munkáját és tevékenységét történészek, jogászok, írók, TN Granovsky, KD Háromszögű kiugró sánc, PV Annenkov, BN Csicserin SM Szolovjov VP Botkin, VG Belinszkij. Mint a szlavofilok nyugatiak kívánta kapcsolni Oroszországból egy speciális erő, hogy aktualizálja a szociális rendszer. Képviselő az orosz változata a klasszikus liberalizmus, nyugatellenesség ugyanakkor jelentősen különbözik tőle, mert kialakult egy elmaradott paraszti ország és despotikus politikai rendszer.
A szovjet történettudomány nyugatellenesség jellemezte mint ideológia a felemelkedő burzsoázia, a modern orosz irodalom - mind az orosz értelmiség keresek lefordítani orosz alapértékeit a liberális Nyugat - a szabadság és az egyéni jogok, az alkotmányos rendet, és így tovább.
5.2.2. A főbb rendelkezéseit nyugatellenesség. Ez legtisztábban nyilvánul jellemzői nyugatellenesség saját becslései a karakter fejlődése és módszerek a rekonstrukció.
Az alapvető ötletek és módszerek nyugatellenesség:
- Oroszország, amely fejleszti szerinti egyetemes történelem törvényeinek mögött a Nyugat, és megőrzi számos nemzeti sajátosságokat;
- elhárításához szükséges a történelmi lemaradást, látva eredményeit és szellemi értékeit a nyugati, de miközben a nemzeti identitás;
- fontos, hogy dolgozzon ki a piaci viszonyok, a vállalkozó szellem, az ipar és a kereskedelem, a törvényeket, amelyek védik a magántulajdont;
- Meg kell, hogy töröljék el a jobbágyság, hogy át földet a parasztoknak a váltságdíjat;
- támogatniuk kell az oktatás és a tudományos ismeretek terjesztése;
- A publicisztikai, tudományos és oktatási nyugatiak elküldve a közvélemény formálása, hogy készítsen az orosz reformok és a kormány felnevelését liberális szellemben;
5.3 A forradalmi demokrácia.
5.3.1. A jellemzője ennek ideológiai irányzat kombinációja számos ötletet a nyugatellenesség (egyéni szabadság, a polgári jogok és szabadságok, közös törvények történelmi fejlődés a világ), Slavophilism (eszményítésével kommunális rendszer, orosz és szláv messianizmus, a kollektivizmus) és az Európai szocializmust.
5.3.2. Az elmélet a „orosz szocializmus” (populizmus). Alapítója az elmélet által AI Herzen. más ideológia - NG Chernyshevsky, N. Ogarev, N. Dob, MA Bakunyin. amelynek célja, hogy az elérése a szocializmus, mint a társadalom az igazság.
Az alapgondolata Herzen a következők voltak:
- akkor a cél elérése érdekében a vidéki közösség és annak kollektivizmus és önkormányzati;
- Oroszország meg kell felelnie a kapitalizmus, amely eszik el a satu Európát, és ezért meg kell mozgatni mentén nem kapitalista út jobbágyság - a szocializmus;
- kívánatos, hogy elkerüljük a véres forradalmat és átalakítási elvégezni radikális reformok felülről. Azonban egy idő Herzen gondoljuk, hogy Oroszország meg kell hív a fejszét. De a végső következtetése az volt, hogy az ország nem kell a csatabárdot. de csak - a seprűt. Rájött a veszélye, hogy a paraszti forradalmat, amely a feltételek Oroszország elkerülhetetlenül formájában minden pusztító lázadás, és csak azon múlik, a radikális reformok nyomására társadalom
- Meg kell megszüntesse a jobbágyság, hogy a föld a parasztok kompenzáció nélkül, miközben a közösség;
- adja a polgári szabadságjogok és a demokratikus kormányzás.
5.3.3. Gyakorlati deyatelnost.Gertsen megjelent a londoni újság „The Bell”, amelyben bírálta az orosz valóság és igazolja az elmélet „orosz szocializmus”.
Bakunyin részt az európai forradalom 1848-1849. dolgozott az első International. teremtett a nyugati, számos forradalmi szervezetek lett a teoretikus anarchizmus.
Chernyshevsky. egyre fontosabb újságíró, fejleszteni és ösztönözni az orosz elképzelést „orosz szocializmus”.
5.4. Petrashevzy. A kör tagjai, majd a lakás MV Butashevich -Petrashevskogo (1845-1849), mint egy része a NA Speshnyov, M. Saltykov-Shchedrin, AN Pleshcheeva, FM Dosztojevszkij és mások. Beszélt a szükségességét, hogy töröljék el a jobbágyság, tanult műveit Charles Fourier és más európai szocialisták. Egy kis része Petrashevists hajlik arra, hogy az ötlet egy titkos társaság, és a készítmény a népfelkelés. Azonban csak korlátozott elméleti viták és kiadói tevékenység. 1849-ben, egy kör elpusztult. Ohrana koholt ügy tagjaival szemben, azzal vádolva őket, államellenes összeesküvés Petrashevzy sok börtönben.
6. „lehangoló hétéves időszak” 1848-1855 gg.
Miután az európai forradalmak 1848-1849. politikai elnyomó elégedetlenség, amelyet végeztek Nicholas I. felerősödött: tiltott volt, így az orosz állampolgárok külföldön, az import a külföldi szakirodalom, stb Ennek eredményeként, a támogatási intenzitás a társadalmi mozgás csökkent. Kezdés súlyos Oroszország a krími háború 1853-1856. hozzájárult a revitalizáció.
Csak száműzetésben volt némi aktivitást. Londonban Herzen alapított 1853-ban a Szabad orosz nyomdát. amely megjelent a szórólapok és a 1855 antológiák „Polar Star”.
7.1. Annak ellenére, hogy a reakció (a szavak Alexander Herzen - külső rabszolgaság), köszönhetően a társadalmi mozgalom az országban sikerült megőrizni a belső szabadság - a függetlenség és a gondolat szabadságát, a szellemi elit.
7.2. Van egy szövődménye társadalmi gondolkodás voltak független és eredeti, figyelembe véve a nemzeti sajátosságokat ideológiai áramlatok.
7.3. A differenciálás kezdett társadalmi és politikai trendeket. akik elkészítették a szellemi és erkölcsi talajt a további fejlődés a felszabadító mozgalom Oroszországban.
7.4. Egy olyan társadalomban, és a bürokrácia teremtett szellemi légkör, ami lehetővé tette, hogy előkészítése az eliminációs jobbágyság.
7.5. Társadalmi mozgalom az ország jelentős hatással van a fejlesztési orosz kultúrát, és különösen az irodalom. Másrészt, az orosz irodalom, amely átvette a funkciók a lelki titka az orosz parlament, így a társadalmi-politikai elképzeléseit egy művészeti forma, és ezáltal erősíti a társadalomra gyakorolt hatásuk.
1. Milyen tényezők befolyásolják a fejlődés a társadalmi mozgalom Oroszországban az éves Nicholas reakció?
2. Mik a jellemzői és főbb állomásait társadalmi mozgalom 30-50-es években H1H Oroszországban. Miért nem megy túl a köröket az irodalmi és arisztokrata szalonok?
3. Mi a szerepét az irodalom és irodalomkritika közéletében Oroszország 30-50-es években a H1H.?
4. Elemezze a fő gondolatok az első Filozófiai levele PY Chaadaev. Próbálja meg azonosítani a belső ellentmondásokat. Mint az orosz filozófus kifejti és értékeli a történelmi fejlődése Oroszországban? Vajon Russophobe vagy igaz hazafi? Ami az ő ötleteire szlavofilok, és hogy - a nyugatiak?
5. Milyen kérdéseket a múlt és a jelen Oroszország középpontjában az ideológiai viták 30-50th. XIX. Miért?
7. Az osztott okozta nyugatellenesség a liberális és demokratikus irányba? Mi volt a közös közöttük, amelyek különböznek egymástól?
NV Vodovozov Vissarion Belinszkij. M. 1986.
AI Herzen A múlt és a gondolatok. M., 1973. T. 1.
Pirumova NM Alexander Herzen: élete és munkássága. M. 1989.
Tsimbaev NI Slavophilism (A történelem az orosz politikai gondolkodás H1H in.). M. 1986.