Szkíta civilizáció - szkíták - Alania szkíták szarmaták oszétok - szkíták, szarmaták, alánok, oszétok

Szkíta világ létrehozott egy civilizáció a maga sajátos típusú gazdaságban és a társadalmi struktúra, egyedülálló ideológia, egyedi szellemi és anyagi kultúrája. Szkíta civilizáció együttes lakossága a sztyepp zóna és a szomszédos területek az új szakaszában történelmi fejlődés. Ez a tartozás a szkíta civilizáció a népek a szkíta világ multitribal járó átmenet primitív törzsi viszonyok és a gazdaság az állam, a gazdaság és a produktív egységes alapon az ideológia és a kultúra.
Béke és vallás kép. A régi időkben az emberek gondolatai a világ formájában létezett a mítoszok és a vallási meggyőződés. A szkíták sem kivétel ez alól. Szkíta mitológiában a folytatása és fejlesztése az általános mitológia irániak, gyökerezik a korszak az árja Unity.
Skify gondoljuk, hogy az univerzum három részből áll - a három világban: a felső, középső és alsó. Közel Világ - az a hely, az emberi tartózkodásra. Top - a világ az ég és a nap. Alsó - a világ szárazföldi és vízi mélységben. Magasabb elem, amely áthatja az egész univerzumot jelképezi, a szkíták tűz volt.
Földi tér szkíták be, mint egy egyenlő oldalú négyszög oldalai, amelyek megfelelnek a négy oldalán a világ, és ezen keresztül a központi tengelye a világ halad. Ezt a rendszert építeni egy leírást Szkítia mint szabályos négyzet, szomszédos déli határa a tenger, és az északi -, hogy a mennybe hegyekben. Ezért a déli, stretching a tengerbe, úgy tekintettek, mint az alsó és északon a nap emelkedik a hegyek tartják a tetején. Az útvonal az északi hegyek blokkolja a félszemű ember-Arimaspians őrzési arany rudaknak. A hegyeken túl, az északi-tengeri szkíta mitológiában tegye ország megáldott Hyperboreans. Földterületen a régi árja hazájában, szkíták megőrzött és közösek a indoirániak az igazi tudás, a sarki régiókban, ahol az éjszaka tart hat hónap. Ezek az ősi tudás és a szkíta mitológia volt a forrása a régi ábrázolásai a messzi északon. A leírások a szkíta és görög geográfusok felhívta a figyelmet a népek, akik éltek északi szkíta világ.
Összhangban az árja hagyomány obscheskifsky Pantheon állt hét istenségek. A legnagyobb ezek közül Tabiti - istennője tűz és kandalló. Tabiti megtestesült az egész világrend, az egész univerzumot, így többek között a karakterek - három fény, hogy tükrözzék a háromoldalú helyet. Tabiti tartották a királyné a szkíták, mert a szkíta királyok trónra lépett a szent házasság az istennő, és így kap a teljesítmény a kezéből.
Isten Popeye - a megtestesült, a felső világ és a mennyei hatalmak. Felesége Api - alvilági istennőjének, a föld és a víz. A házasság az Isten-atyja Papaya és az anya istennő Api Targitai született - az isten a középső világ és a progenitor a szkíták.
Hérodotosz elbeszélése a szkíták szkíta képest görög istenek. Tabiti nevezte Hestia, Papaya - Zeusz, Api - Gaia és Targitai - Hercules. Újabb három istenségek a panteon a szkíták semibozhnom: Goytosir napisten, akit Hérodotosz összehasonlítja az Apollo, az istennő a termékenység és pártfogója házasság Artimpasa hasonló Aphrodite Urania, és a háború istene, amely megfelel a görög Ares.
Szkíta neve a háború istene ismeretlen. Imádták, beépített hatalmas köteg tűzifát oltárok minden kerületében Szkítia. A tetején az oltárt emelt vaskard-akinak, akik úgy ítélték meg a kép az istenség. Minden évben áldozott juh és kecske, ló és az egyik rab ki minden száz elfogott ellenséget.
Egyik az istenek, kivéve a háború istene, a szkíták nem emelt semmilyen oltárokat, nincs templomok. Az áldozat az állatok csak a hozott más isteneket - ló és szarvasmarha. A legerősebb törzs európai Szkítia - Royal szkíták - tisztelték és feláldozta egy másik isten - Tagimasadu, amely Hérodotosz felhívja a görög Poszeidón, a tenger istene, hogy az elem és a védőszentje a lótenyésztés.
Szkíta papok nagy hatással volt a társadalom végrehajtását követő vallási szertartások, és részt vesz az előrejelzést. Legszokatlanabb csoport szkíta papok Enar - nemes és élvezte nagyhatalmi miniszterek az istennő Artimpasy. Enar - ez nőies papok, akik viselték női ruhák és női asszimilálódott szokásokat. Enar kíváncsi a lime héja, vágjuk három csík. Egyéb szkíta jövendőmondók használt fonott. Három pap-asztrológusok tartják a fő, abban az esetben a király betegsége volt utasította, hogy megtalálják a tettest, a betegség - az ember, aki hozta a hamis esküt a király szent tüzet. Fidelity jóslás jelölve, és ha a papok tévesnek bizonyult, a király vádlottak kivégezték őket helyette. Szkíta papok nem voltak papok, akik teljesen narrátora teljesítményét vallási rítusok. Szerint a szkíta szokás, a könyörgés, hogy az istenek hozzáférni a legfontosabb személy - a király, a főnök a kerületben, a család feje - attól függően, hogy hol és milyen alkalomból, hogy egy ünnepségen.

A kép a szkíták éri el a gazdasági tevékenységet. A legtöbb szkíta törzsek nomád vagy félnomád gazdaságban. A legkövetkezetesebb nomádok uralkodott a síkságon törzsek, például - Royal szkíták a Fekete-tenger. Csak a leghidegebb időben az év töltöttek a rendszeres téli utakon, és a mezőgazdaság tekinthető a szakma a beosztottak. Sok törzs volt félnomád gazdaság, amely tartalmazza a földművelés. A lakosság egy része Szkítia élt rendezni, részt vesz és az állattenyésztés. Európai szkíták elvetett gabona eladó, általuk művelt búza, árpa, köles, hagyma és fokhagyma, len és kender. Eszközök a szkíta gazdák - egy fából készült ekét, vas sarló, kő köszörű. Harvest öntjük a pit-silók. Utility iparágak voltak a szkíták a vadászat és halászat.
Tipikus termékek a diéta a nomádok - hús (beleértve a ló), tej és sajt. Hús főtt bronz üst azáltal, hogy a tűz az állati csontok. Szántóföldi körülmények között könnyen kezelhetők anélkül, hogy a kazán - helyette szolgált a gyomor egy állat, amely tele van a hús, és felakasztotta a tűz fölött.
Férfi ruházat adaptálták lovaglás. Szkíták viselt, hosszú nadrágot és rövid dzsekik, kabátok, bőrből, szövetből vagy bunda. Az kabát belebújt az ingébe, a lábán - bőr bakancs puha talpú. Téli ruha egészíteni egy rövid kabát. Fejdísz szolgált hegyes kalap, csuklya, fedett fülüket, hátul a fej és a nyak. Levette az ingét, és kabát bőr öv akasztóval fegyvereket.
Nők viseltek hosszú öves ing, amely felett viselt hosszú szoknyás ruha, és a lábát - az alacsony bőr cipő. Varrt ruhát vas tű. A szkíták maguk termelnek gyapjú, kender és len.

A nomádok laktak sátrakban és jurták. A híres görög orvos Hippokratész, aki élt a V században. BC írt a szkíták: „Ezek az úgynevezett nomádok, mert nem rendelkeznek otthonukban, és élnek a kocsi, melyek közül a legkisebb négy és mások - shestiko-erdő; zárva vannak kör nemez és rendezett, mint nyaralók, néhány kettő, néhány három ága; Ők át nem eresztő a víz, nincs fény, nincs szél. Ezek a kocsik hasznosítani a két vagy három pár ökör szarvatlan. Ilyen kibitkas fel a férfiak és nők lovagolni lóháton; majd azok juhnyájak és csordák tehenek és lovak. Egy ponton maradnak, amíg elég füvet szarvasmarha, és ha ez nem elég, menjen egy másik helyre. " A hosszú távú parkolók használata kényelmesebb lakások - tette érezte jurták.
Mezőgazdasági törzsek éltek kis dúsított településeken. V-ban. BC A Dnyeper folyó (közel a modern Nikopol) volt egy nagy erődített település, melynek a maradványai a régészek hívja Kamenszkij halom. A városban tartott egy hatalmas idején területe tizenkét négyzetkilométer. Ő volt az egyik fő központja kézműves európai Szkítia. Ahogy a tudósok úgy vélik, itt a királyi székhely. A város körül egy kettős gyűrű árkok és töltések. Emberek éltek vályog házak favázas vagy dugouts. Sok a lakosság folytat kereskedelmi, elsősorban az olvasztás és feldolgozása fémek. Citadel kőházak király és a nemesség megerősödött további tengely és a fal a sár tégla. Más területeken a szkíta világban is voltak ilyen várost.
De a többség a szkíták tovább barangol, és egy ideiglenes nomád tábor nem hagy maradandó nyomot. Ezért a fő régészeti emlékei a szkíta kultúra halmok. A XVIII. Kunstkamera Peter Megvan az értékes dolgok a halmok Szibériában. A XIX. A világ értesült a kincseket találtak a halmokat a Fekete-tenger és az Észak-Kaukázusban. A fenti megállapítások megmozgató tudósok és megkezdte a vizsgálatot a szkíta világ.

A küldés halt meg az utolsó útra, szkíták neki szállító minden szükséges a túlvilágon. Együtt a katona fel a fegyvert, ételek étel és ital, hám ló, szentelt az elhunyt. Inventory rendes temetés szerény sír halom alacsony. A királyi temetkezési halmok, amely eléri a húsz méter magasságban, meg egy csomó arany és ezüst tárgyak, kiemelkedő műalkotások: konténerek és más eszközök, fegyverek és dísztárgyak. Régészeti megerősítette a leírás a temetkezési a szkíta király által Hérodotosz. Elmondása szerint, együtt Mr. „temetni az egyik a király ágyasa után fojtogat neki, és az inasok, szakácsok, lovászok, szolga, messenger, lovak, szelektív dolog, minden más állatot.” Ezután a szkíták „együttesen öntött nagy halom, minden módon próbál tenni, amennyire csak lehetséges.”
Az halom ez általában a sírban - komplex szerkezete készült föld, fa, kő. A kaukázusi halmok alatt a temetkezési gödör épített fa platform egy sátor gerendákból készült és oszlopok. A völgyben Pazyryk az Altáj-frame ház (bár nem az ablakok és ajtók) van beépítve a nagyon gödörbe. Kurgan obkladyvali hatalmas köveket. Mintegy pompájában királyi temetkezési tükröződik száma meghalt és eltemették egy halom ló. Az egyik Kuban halmok, már több, mint négyszáz.
Tárgyak között megtalálható a halmok, némelyik szkíta termelés, mások hozott messze - megrendelhető a külföldi mesterek, vásárolt gyártók vagy elfoglalták a kampányokat. Ezek a kínai selyem szövet hímzéssel, görög vázák, bolyhos szőnyegek és drága gyapjú szövet perzsa munkák. Amik díszített életét szkíta nemes, ami a különböző kommunikációs sztyepp szomszédaival.
A kép az élet nomád szkíta világ örökölte népek, akik éltek az eurázsiai sztyeppén a középkorban és a modern időkben. Az élet a nomádok Kazahsztán és Mongólia, például a XIX. kicsit más, mint a szittya.

MM Bliev, RS Bzarov "History of Oszétia"