Pakol pushtunka, dushmanka, masudka, nuristanka, két sütemény, pofon - پکول
Sok nevek, mint a rejtőzködő sapka svájcisapka, amely megtestesíti egy új történelem Afganisztán - ugyanabban az időben jön egy „brit” oldalán a Hindu Kush (District Chitrāl Pakisztán), és a nevét Rushan érthető nyelven (Pamir).
Kezdetben frizura hegymászók alakú nyugati kötött sapka festőhenger, de a kurzus hagyományosan szövőszéken szövet gyapjú (kb teve - kerékpár). Tól Chitral Pakol elfogadott Nuristanis (átalakítja az afganisztáni és menekült Chitral hitetlenek), a hegyi emberek Kasmír (jelenleg Gilgit-Baltisztán) Dardic más nemzetek (busz, Kalash és kicsi), a Pamír Pakisztán.
Régi stílusú őrzi India - Himachal Pradesh. A 20. század közepén a Pakol „nőtt” a hegyét a lapos svájcisapka, ekkor, hogy ő szerezte hasonlít az ókori görög kalap „Causa” a Bactrian érmék és római freskók - hihetetlen egybeesés, amelyekre vonatkozóan a kutatók észrevették, de a kérdés az öröklési még nem megoldott.
Idővel Pakol szerves részévé vált egy afgán módon: a keleti pastu mindkét oldalán a határ, és a hegyi Tajiks - a képen Ahmad Shah Massoud, akik ezt a kalapot népszerű hazájában, hogy cserélje ki a turbánt. Miután az afgán háború „dushmanka” nyúlt a Nyugat vonat szovjet veteránok-shuravi és afgán zsoldosok, akik harcoltak a világ minden tájáról. Afgán kivándorlók ritkán viselnek.
Ma Pakol nem csak a játékok airsoft az erdőben, vadászat, a kampány - az utcán az ő városaiból veteránok, hadurak és túlélésre, szerelmesek az etnikai és a muszlim divat és még nő.
Különböző emberek összehozni egy ilyen különleges dolog, és nem szükséges a teher Pakol vallási - Pakol szabadon, mert a Kafirs a Hindukus (Kalash) viselni is, mint mindenki más. Ő nem jelent semmit, mert semmi és üresség fontos részeként a buddhizmus, hogy fejlett, nőtt fel az időszámításunk kezdete pontosan azokon a helyeken (Gandhara). Emiatt a logó SWAT SLAV Buddha koronás Pakol.
