Miért ember az emberi jogok irodalmi újság
Mindenesetre súlyosbodása kapcsolatok a Nyugat, az ellenfelek azonnal húzta ki a fényre az emberi jogokat.
De ez az, ami! A Szovjetunióban az emberi jogok hatóság - ez volt általában személyi hordozható eszköz, ovinovachivat Szovjetunióban. A készülék tartalmazza az ideológiai lőszerek vadász, és mindig vele. Csak annyit, hogy - az emberi jogokat. Az, hogy csak nem bűnös, és „a szólásszabadság”, vagy inkább annak hiánya, és hogy külföldön nem hagyja ... a szovjet ideológiai gép szokásos harcolt: te magad de a munkanélküliség, és az Egyetemes Emberi Jogok Nyilatkozata kimondja „Mindenkinek joga van a munkához, a munka szabad megválasztásához, a méltányos és kielégítő munkafeltételekhez és a munkanélküliség elleni védelemhez.”
Hosszú és erőteljes ismétlése mi mögötti óceán barátai tudták, hogy vezessenek be a fejüket, hogy mindenki, beleértve a hiszékeny polgárokat, hogy az emberi jogok - ez valami rendkívül fontos, értékes. És a legérdekesebb, nem hiszem, az emberek, gyökerezik a természeténél fogva a dolgok. Egyszer írtam LJ, hogy itt az ideje, hogy a WTO-ból, a joghatóság a strasbourgi Emberi Jogi Bíróság, és ugyanabban az időben, és a nagyon emberi jogokat. A reakció igen, ha én felajánlott egy diéta, amely a vér a keresztény csecsemők.
Propaganda - valami hatékony. Az emberi jogok minősülnek valami szent, valami jellemző tulajdonsága az a személy, feladták rá a természet vagy Isten (egy lehetőség azok számára, akik hisznek). Mivel az emberi jogok még szolgáltatás barátainkkal „mint a régi, de félelmetes fegyver”, és ez a fegyver még nincs itt az ideje, hogy megengedhet magának, szeretném emlékeztetni, hogy mi ez, és honnan jött, az emberi jogokat. Nagyon gyakran ez a megértés, honnan jön, és akinek érdekeit találta hullámzó a szent fátyol, amelyet sokan még mindig podornuty ugyanezen jogokat.
Először is minden jog a személy a születéstől, a természet, az Isten, nem, és nem. Törvény, ő csak kap az állam. Nem állami - és nincs joguk. Szabad és erényes vad „természetes ember” feltalálta „a polgár, Genf” Rousseau sem volt jogokat: milyen jogai vannak az erdőben? Doubt is bemegy az erdőbe, vagy az Amazonas dzsungelében, és rázza jobbra.
És ha egy emberi jog csak akkor elképzelhető, az állam, akkor megkapjuk le a havas csúcsok az erkölcsi és vallási absztrakciók az unalmas jogalap. És mit látunk? Rajta jogot másnak - ez egyúttal valakinek kötelessége, hogy mire van szükség az e jog megvalósítása. És ha igen, minden jogot, hogy könnyen fogalmazni a felelősséget. És az emberi jogok - is.
A személynek joga van az élethez? Tehát, a hadsereg, a rendőrség, valamint értelmiségiek gyűlölt titkosszolgálatok van szükség ebben az életben, hogy óvja és védje, nem fogadott és kötött gazember, ami ebben az életben kísérleteket. Egy személy a munkához való jogot - így valakinek meg kell adni neki, hogy úgy mondjam, a munka első. Ha ez a másik az ő kötelessége van - és nincs törvény. Sőt, az elsődleges kötelessége, hogy bekövetkezik mielőtt.
Reformulating ily módon mind az emberi jogok szempontjából felelősség, már megjelenik egy másik kép: a szent emberi jog - ez egyszerűen egy átadása a felelősségét Államokban. Nos, ilyen egy kívánságlistát a pozitív törvény kimondja, hogy aláírták a dokumentumot.
De akkor miért van szükség erre? Államunk polgárainak (valamint a nem-állampolgárok és a hontalanok) sok jogokat. Az tulajdonjogok szabályozza a polgári jog, az élet és az egészség védelmét a büntetőjog; van egy széles körű és politikai jogok, amelyek felölelik az úgynevezett emberi jogok, gyakran sokkal szélesebb, mint nekik. Az emberi jogok nem illeszkedik a jogrendszer, és nem a mi, hogy elmondja az igazságot is nem illik. Ez egy tisztán ideológiai fogalom.
Ez világossá kell tennie, hogy mi van a politikai, polgári, munkaügyi, és sok más jogok is eredő jogok a büntető jog és az emberi jogok - nem. De ahhoz, hogy állapítsa meg mindezt, mi kell a bátorságot, és érzik, hogy jobb. gondolkodásmód szükséges, történelmi és filozófiai kilátások. És mindig összehúzódik, tushuyutsya magukat félénk - lohami hirtelen találjuk magunkat? Hogy lehet, hogy a mi nagy nyugati tanárok valamit művelni ezeket az emberi jogokat, de mi lesz velünk? Ez egyszerű, a kolónia abban az értelemben, az ismeretek és elképzelések. Sajnos, mi is ebben a tekintetben, a kolónia a Nyugat. Vallási az „emberi jogok” - csak egy a sok megnyilvánulása ennek a szerencsétlen függőség.
Azonban az „emberi jogok” próbál játszani a szerepét a vallási alapítványok pozitív jog. Jó muzulmánok: ezek a Korán, amelyben az összes törvények alapján. A középkorban a keresztény államokban is ilyen magas bíróság a jogalkotó - a Szentírásban. És mi, akik elfelejtették Istent, annak alapján, amit? Jogalkotót, hogy szükség ilyen bázis és egyidejűleg hangvilla, amellyel beállíthatja a pozitív jog.
Ez az, amit szeretnénk létrehozni egy ilyen hangvilla! A natív. Írj egy alapszöveg, nevezzük „orosz igazság”, például. Kik vagyunk mi? Hol vagyunk? Mi a mi életérzést, amely felé törekszünk, hová megyünk, mit hiszünk. Mi a mi natsio-onal ötlet. Itt van a vallási és ideológiai alapon, amely alapján kell jogalkotás.
Ez sehol máshol nem? Annál jobb! És mi van - lesz. Ki tudja, talán ez lesz az első lépés a lelki felszabadulást. És ez fogja követni, illetve a gazdasági emancipáció. Mivel a gazdaság - ez csak a felépítmény felett vallási és ideológiai alapon, és nem fordítva, mivel számos, a szokás a gondolkodás.
A „emberi jogok” ... a legjobb az összes közül egyszerre szólt a nemesek ellenzéki és emberi jogi aktivista V. Novodvorskaja: „Én személy szerint az emberi jogok nakushalsya kitölteni. Amint ez megtörtént, és a CIA és az USA-ban használt ez a gondolat, mint egy faltörő kos, hogy elpusztítsa a kommunista rezsim és összeomlott a Szovjetunió. Ez a gondolat már a saját idejében szolgált, és abba a hazudozást az emberi jogok és az emberi jogok védelmezői ".
Nagyon igaz - elegendő lesz.