Mi Ádám és Éva vétkezett, az első rész - a legfontosabb dolog
A mi van Ádám és Éva? ELSŐ RÉSZ
A Ma peep a kulcslyukon keresztül. És a téma a mai meditáció: Milyen bűn Ádám. De előtte meg kell nézni közelről a bibliai szöveget, és próbálja megérteni, mi Adam parancsolatokat, néhány látta az Urat, hogy mit tervezett.
Ez általában azt mondta, hogy Ádám és Éva kapott egy parancsolatot, hogy ne egyenek a tudás fájának - ez az, mondják, és megsértik. Tény, hogy több volt a parancsolatokat.
Első közülük ez volt az élet a szorzás parancsolat: „Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet.” Ez a parancsolat, hogy az Úr adta az emberek az első és legfontosabb. És meg kell jegyezni, hogy a jelenléte ezt a parancsolatot azt jelenti, hogy Neum a keresztény-ellenes érv, amely azonosítja a bűn Ádám és Éva a szexuális életüket, majd diadalmasan megkérdezi, húzza az ujját nem az orr, nem máshol: Ah, itt van, hogyan mivel ez megsokszorozódott az emberek, ha nem vétkezett, akkor mi? - reprodukálni. És a bűn Ádám és Éva semmi köze az emberi szexualitás, a család életében. Nem ezen a területen volt bűn.
A második parancsolat, mely megkapta Adam, egy parancs művelési föld, a munka parancsolat: „verítékével egyed a te arcodat, amíg a földön.” Van még a verejték, de csak akkor, művelni azt. Isten vezeti az ember a Garden of Eden, és azt mondta: Tartsd meg és ápolják azt. Itt van egy nehézség a héber szövegben a Szentírás. Az a tény, hogy nem csak a héber, hanem orosz, a szó kert „kerékvágásból” férfias. De mégis, az Isten parancsolatát beszél a nő arcát, a női nemi: Tartsd meg és ápolják azt.
Itt egyrészt nagyon hamar nőies lény, amely közelebb van a szövegben, ez a föld: Mentsd meg a földet, és a földet megművelni. Másrészt, azt mondják a rabbik úgy vélik, hogy beszélünk a Tóra, az Isten Igéje, a parancsolatokat, és a felesége, amely azonban még nem, a tehetsége előttünk.
Meg kell jegyezni, hogy Adam jött létre, a Garden of Eden, majd belépett oda. Ez egy fontos pont, mert a szent atyák, amely leírja az ember élete a Garden of Eden, a Garden of Eden, mondván, hogy nem volt fájdalom, nincs bánat, és így tovább. De ugyanakkor nem szükséges, hogy mechanikusan adják át a leírások körülményeit antropogenezis egy olyan világban, amelyben egy férfi jelent meg. Azaz, az ember eredetileg a világtól elszigetelt származási és helyezzenek el egy bizonyos korlátozott térben. Ez Garden of Eden, volt saját határait, akkor nem tölti ki az egész földet.
Így a munkaerő parancsolatot adta az embernek. Ebben a munkában az a személy kell menni hosszú utat. Az elején a bibliai történet a teremtés az ember van egy részlet: „És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép, és miután a hasonlóság.” Azonban a következő mondattal a Biblia a „hasonlóság” nem: „És Isten megteremtette az embert a saját képére”. Itt, mivel legalább a Szent Irenaeus lyoni a második század keresztény gondolkodás tesz különbséget e két fogalom között: az Isten képére és hasonlatosságára Isten. Isten képmása - ezek a tehetségek, amit Isten adott az embernek. Mi különbözteti meg minket az állatok, és az angyalok. Az a képesség, hogy hozzon létre, először. Személyes jellegű lényünk, a szabadság, a képesség, kérdés, hogy ésszerű elme szeretni. Itt van az Isteni kép vonásai a személy. De, sajnos, ezek a vonások a személy használhatja a rosszat. Tehetünk hamisság gondolni bűncselekmény, annak hatálya nem tudunk létrehozni, de megölni. És ha valaki, mint Isten irányítja az összes tehetségét csak a jó, aztán eléri a képmása Istennek, hogy a tiszteletes.
Szóval, mi van - az Isten képe, adott nekünk, és mi kell válnia Isten hasonlatosságára életünkben. Ezért a parancsolatot adta a munkaerő. Van valami, hogy a személy nem tud adni - önmagát. Egy személy számára lehetővé kell tenni, hogy növekszik magukat, indukáló dolgozni lelkem változtatni magát ebben feat. Mert, hát csináljuk életemben tudni, mikor mindent kínálnak, és semmit sem elérni nehéz, ezeket az ajándékokat gyakran pusztító és halálos, és nem örömteli.
Így a munkaerő parancsolat - a második parancsolat, mely megkapta Adam. Ismét megjegyezzük, szovjet propaganda antichurch azt állította, hogy állítólag szerint a kereszténységet, a munka - ez egy átok. Ez olyasmi, építünk egy társadalom a munka, de az egyház - szovjetellenes Institute, mert, mint mondják, a munka tekinthető átok és büntetés az ősszel. Ez nem igaz. Az egyház úgy véli, a munka az emberi hivatás. De a kemény munka a templom valóban úgy véli, már a büntetés, mint a munka, amely képes dis-egy emberi ember. Labor, hogy az ember megdörzsöli a malomkő, és nem engedi meg neki, hogy lélegezni. Egy időben, a negyedik században, Jeruzsálemi Szent Ciril, így magyarázható, hogy az Úr az emberek szombaton. Azt mondja, Saturday adják az emberek úgy, hogy legalább ezen a napon rabszolgák nyugodhat a zsarnokság gazdáik. Tehát ezért üzemi parancsolat, mielőtt az őszi és bukása után, ő lesz bonyolult, majd a bánat.
A harmadik parancsolat, amelyet adott egy személy, ez egy parancs a tudás, hívja a nevét az állatok. Az a tény, hogy az archaikus tudat nevét és a természet - egy és ugyanaz. Még a latin nyelv mond mimina est mimina: nevek - a jele, jelek, előjelek. Az ókori sumér civilizáció, hogy a tudás az egyiptomi neve azt jelenti tudás dolgot, a hatalmat, ez a dolog.
Nos, például Egyiptomban, ez egy mítosz. Isis egyszer volt egy harc az isten Ra, és úgy döntött, hogy neki szar. Csináltam néhány szörnyű mérges kígyó, és hagyja, hogy a kígyó csúszás a földeken és (auls), ahol Ra használt járni. És amikor Ra volt sétálni, hogy a kígyó megharapta a sarok. A lába duzzadt. De ez azért van, mert a harapás nem volt közönséges kígyó, és elbűvölte, hogy Isten dolgozott. Tehát Ra megpróbálja levenni a kár, és nem, mert a legenda szerint boszorkányok károsodás megszüntetésére csak egy mágus, aki tette, és leküldte. Ra szenved, és nem csinál semmit. Aztán elkezdte hívni más isteneket, hogy segítsen, jönnek, próbálja is nem működik. Nos, az összes istenek Ra próbált segíteni, de Isis, Ra, majd azt gondolja: az a tény, Isis. Felhívja, és azt mondja, nővér segítségével. Segíts nekem, hogy megszabaduljon a fájdalomtól. Isis mondja: Örömmel, szívesen, kérem. Csak, tudod, hogy az én varázslat működik, adja meg a valódi nevét. Ra tudja, hogy ha azt mondja, az igazi neve Isis, Isis hatalmuk van úgy tűnik. Ezért ő nem bolond, amelyben ez a másik nevet. Isis, ne légy bolond, azt mondja, nem. Nem hívja meg a nevét. Hívd. Hosszú az alku. De aztán rájön, Ra, milyen rossz a Arkagyij és Borisz Sztrugackij, azt mondta, hogy nehéz, hogy egy isten. Érthető, hogy ez nehéz, mert az a személy, egy ilyen helyzetben, van remény: Nos, talán több, talán több, nos, én meghalok a végén. És az istenek, sajnos, halhatatlan, így ez a beteg sarok béklyó az örökkévalóság - ez egy nagyon hosszú idő. Ezért Ra foglalkoznak, az úgynevezett Isis, az igazi neve, akkor azt használja a helyesírás, a fájdalom elmúlik, de azóta Isis nem rendelkezik jogkörrel Re.
Itt rendkívül stabil képviselet a vallási tudat, az emberek ...
By the way, ez is nagyon stabil dolog, talán valaki az ortodox emberek tudják, hogy nem Tsarevich Dimitri történetében az orosz egyház nem létezik. Tsarevich Dmitry a Uglich utolsó Rurikovich a királyi trónra, vagy annak közelében, a keresztségben volt Varus, Varus baba. Sok orosz ember titkos keresztelési nevét nem hívott.
Tehát ez a Bibliában, például a téma: a neve megegyezik a lényeg, és a tudást a név egyenlő a teljesítmény - a Bibliában, ez a téma változatos. Például, amikor Mózes találkozik Kupina Burning - bokor tűz, égő, de nem fogyasztott. Csak magyarázza - az Istenanya: ez Isten tüze jött, Isten Igéje Her együtt, de nem éget, nem szűnt meg, és így tovább.
Nos, miután ez a visszavonulás fogja érteni, hogy mi történik az első oldalakon a Biblia. Az Úr adja a parancsot, hogy Ádám nevet az állatok nevét. Az a tény, arra kérik, Ephraim Szíria a negyedik században: az egyik a család ad a neveket? Senior családtagok adja a nevét a fiatalabb családtagokat, vagy éppen ellenkezőleg, a fiatalabb vének? Természetesen a régebbi nevek kend legfiatalabb. De itt a kérdés: akik idősebbek, mint a mi bolygónk, zsiráf vagy Adam? Kétségtelen, hogy a zsiráf. És ez nem is olyan darwinizmus, és még a bibliai történetet. Tehát ez az, amit Ádám, férfi, neve a nevét az állatok - ez jóváhagyását jelenti Ádám fölénye.
Itt kezdődik egy rendkívül fontos dolog a teljes bibliai: a téma a gördülő bajnokságot „És az utolsó lesz az első és az első lesz az utolsó” - szóval az evangéliumot. Adam - last-isteni teremtés, úgy tűnik, a legújabb gyémánt lánc isteni lények. És mégis - az elsőszülött Isten szeretetét. És így az elsőszülöttségi jog legyen vele, neki megy. Ez a téma akkor játssza le ismételten. Például Cain - az elsőszülött, Abel - utolsó fiú. Azonban ez áldott Abel és Seth nem Cain. David - utolsó, a legfiatalabb fia, Joseph Szép ismét a legfiatalabb a fiai, hanem mert áldott az. És a keresztények, Péter apostol mondja, te, aki egykor nem nép, de most az emberek - az utolsó lett az első. Tehát Adam - az utolsó, és meg kellett nevezni a nevét az állatok jóváhagyása érdekében különleges helyet foglal el a világban.
Most tovább. Elmondom egy apokrif történet, de apokrif nagy értékű állapotát. Ez apokrif történet olvassuk a „Mese a régmúlt Years”, az első orosz krónika. Azt mondja, hogy amikor Prince Vladimir hallgatta a beszédet, a görög filozófus a kereszténység, hogy a görög filozófus azt mondta neki a következő.
Amikor Ádám kend kedvencek nevei is kell nevezni, és a nevét az angyalok is. Nem szabad zavarba. Az egyházi szláv nyelv, a szó „állat” kifejezés az angyalok ugyanúgy. Imáinkban olvasunk Nagy Compline: állatok shestokrylnye szeráf.
Nos, az egész teremtés, minden élőlény neve Adam nevét, azt állítva, ő kiváló állapotát. És itt ez szerint a „Mese a régmúlt Years”, de persze, hogy azt mondtuk, mint egyfajta ősi legenda, ő csak itt kell elszámolni csak a „Mese a régmúlt Years”, és Sátán bukása, Lucifer. Amikor az angyalok kend Ádám a neveket, mindegyik kellett imádják, és szolgálják őt - és ez nagyon fontos és jellegzetes az ortodox kereszténység, hogy az ember jobb, az angyalok, Angyalok megparancsolta, hogy szolgálja az embereket, „az ő angyalai zapovest meg” - ez az angyalok között, és Lucifer volt, azt mondanám, hogy az őrangyal a Földön, így a bolygó Logos. Itt is volt az emberek szolgálata, de itt, hogy szerint a „Mese a régmúlt Years” és megszállott. Mivel ez azt a legmagasabb az angyalok, néhány kopasz majom fog szolgálni?
Nagyon érdekes történet. Ez azt jelenti, hogy mivel az ember emberfeletti háború a világegyetemben. Vagyis az emberek olyan súlyosak, hogy azért, mert még egy lázadás az angyalok Isten ellen. Érdemes megjegyezni, mert van egy gyönyörű és veszélyes szépségű Dosztojevszkij kifejezés: az ördög küzd az Isten, és a csatatéren az emberek szívét. Látod a veszélye, hogy ezt a kifejezést. A férfi ezt a kifejezést úgy tűnik, mint egy szőnyeg, birkózás szőnyeg, amelyen jelölés két sportoló, Isten és az ördög, és az a személy, - csak egy területen, az arénában a csata. Nem, az ember - ez nem a tatami nélkül nem birkózó szőnyeg. Man - ez egy olyan érték, amelyre Isten és a Sátán harcol egymás között.
A következő történet, amit szeretnék tisztázni. Túl gyakran beszélünk a tény, hogy a kereszténység szerint az emberi történelem kezdődött a hiba: az eredeti bűn. Azonban ez nem az. Az emberiség történetében kezdődött a legjobb szerencse. Adam tudta megnevezni az állatok nevét. Ez nem az a megoldás egy keresztrejtvény. Ez egy nagyon komoly dolog. Látod, bár nem tudjuk, hogy Ádám nevű állat, a héber nyelvet, vagy sem. Ez nem olyan. Ez nem arról szól, amit az úgynevezett zsiráf zsiráf és víziló víziló. De az a tény, hogy sem bármilyen állat, Ádám nem ismertem magamra. Bárki az állatok ő nem azt mondják, hogy én voltam.
Itt a kialakulását az ember, az ember nagyon fontos, ezt a lépést magától keresztül ellenzék. „Nem, nem vagyok Byron, van egy másik.” Ez nagyon fontos a fejlődés a serdülő, a kialakulását az emberek, a nemzet, a kultúra, és így tovább, megfigyelni és megérteni a különbségeket, egyediségét. És Ádám sikerült. Ő képes volt megérteni a különbséget az összes állatot.
... Tehát ma nagyon gyakran maguk hasonlítom szarvasmarha: Ki vagy te? - Én egy skorpió. És te ki vagy? - És én ott maradt, nem tudom kozlorog. Itt Adam ez asztrológiai darwinizmus megszökött. Nem ismerte fel magát az állatok, és az állatok nem ismeri fel magam. És ez itt, hogy megértsék, szokatlan elem a bibliai struktúrákat. Ez az, ahol a téma a nő, a felesége. Nagyon úgy tűnik logikusnak azt mondani, hogy Adam alakult először, Éva csak azután, majd továbbítja az állatokkal. Nem. Úgy tűnik, hogy amikor Ádám kend állatok nevei, tudta ezoterikus jelentését a híres dal: a lányok párban, én egyedül. Azaz, úgy érezte, hogy ontológiai magány ebben a világban. És úgy érezte, hogy szükség van egy segítő és társa.
Fotó: a nyílt internetes források