Macskák Oroszországban
Házimacska jelentek meg az Oroszország területén, mielőtt őseink keresztények lettek. A legkorábbi tájékoztatás a házimacskák így régészeti leletek a területén az egykori Szovjetunióban. Íme néhány adat bemutatott V. Karpov az ő „Értekezés nem csak a macska” (Yearbook „A szárazföldi és tengeri”, 1987).
Előmozdítása házimacska a parton a Fekete-tenger a zord északi lassú volt. Például a régészek megtalálták a maradványait területén Kirovograd, Odessza és Cserkaszi régiók tartoznak II-V században. De megint csak egy példányt a három településen. Azonban az ásatások tartozó VI-VII században régészek rögzíti a megjelenése macskák Pszkov, közel a város a balti régió Jaroszlavl. A VII-IX évszázadok ez az állat belép a terület Staraya Ladoga a Közel-Volga.
A macska is fontos szerepet játszik, és az Istennő Mokos. Ebben a cikkben - nem kérdés, hogy Velez formájában a macska, a macska inkább társa, mert navemu kapcsolódnak a lelkek világában.
Velez - az egyik legfontosabb istenek szláv mitológia. Az egyik szent állatok Veles, úgy szőrös macska. Úgy tartják, hogy a macska - egy vadállat Veles. A mitológia az ókori Rus megjelent a macska szerepe a teremtő, és a szerepe a romboló. Az egyik fő iránya a tevékenysége - a megőrzése a haza. De ez még nem minden - a macska az orosz is útmutató az alvilágba.
Az orosz mese, nagyrészt alakult ki a régi egyházi szláv, a macska - az egyik fő karakter, talán a legintelligensebb állat. Jól ismert Cat Baiyun beletörődött mese, egy egyedi hang (hangos a hét mérföld), tudott dalaik elvarázsolja mind halálra és betegségek gyógyítására. Bár Pushkina Tudományos macska sétál jobbra-balra, az orosz mitológiában megy fel és le. És ez nem a fa, és a vas rudat.
Cat Baiyun beszél, és ő lulls tündérmesék közelít az utazók, és azok, akik nem az ereje, hogy ellenálljon a volshby, akik nem hajlandók harcolni velük, macska, boszorkány kíméletlenül elpusztítja. De az, aki tud a macska, meg az üdvösséget minden betegség és betegségek - mesék Bayunov gyógyító. Maga a szó azt jelenti, Baiyun „beszélő, mesemondó, beszélő,” honnan Bayat ige - „beszélni, beszélgetni.” A mese azt mondta, hogy Baiyun leül egy magas, általában vasoszloppá. Cat lakja távoli földek tridesyatom birodalmába, vagy egy halott élettelen erdőben, ahol egyetlen madár, nem az állatok. Az egyik meséket Vasilisa a gyönyörű macska Baiyun élt Baba Jaga.
Sok történetet, ahol a főszereplő akciók a feladata, hogy elkapja a macska; Általában adott megbízások céljára tönkre jó ember. A találkozó a mesés szörnyeteg fenyegeti közelgő halált. Megragadni a mágikus macska, Prince Ivan helyezi vas sapka és vas kesztyűt. Zsarolás és elkapni az állatot, Ivan Tsarevich eljuttatja azt a palotát az apja. Ott legyőzte a macska elkezd szolgálni a király - a mese, és gyógyítani a király ringatja szó.
A szláv mitológia Zemlyanaya Cat (Cat vagy föld alatti) védi kládok. A mesék Bazhov leírja a hit a Ural bányászok, amelyben földi Cat biztonságos mélygarázzsal le - ércek és ásványi anyagok. Cat föld alatt él, néha csak lehet fogni a fülét.
Szerint a széles körben elterjedt változata, az európai „macska” származik az afrikai - „Cadiz”. Úgy tartják, hogy az első hazai macskák őshonos Egyiptomba, ahol vitték az ókori Rómában. És akkor kezdődik a titokzatos történet a macska neve. Először is, sok indoeurópai nyelvekben a „macska” úgy hangzik, nagyon hasonló: a macska, a macska - a szlávok, Kate - a brit (macska), csónak - a németek (Kater), sha - a francia, de meg van írva - chat, Catto - a poroszok (Catto), kata - litvánok (kate), Kake - lettek (Kake), Kotka - a bolgárok. Latin vadmacska nevezett Catus (cattus).
Mind ezeket a neveket befolyásolták severoafrikonskie hitelfelvétel? Alig. Az alapot a „macska” az ősi európaiak, ezért ugyanúgy hangzik sok nyelven. A „cat” szorosan kapcsolódik egy nagyon fontos ige jelöli születés - cica, ez is része a szó az állat kölyök - Catulus (latin).
Valóban, ez beszélünk, hogy „az állatok szülni.” Őseink, ez a kifejezés elfogadhatatlan. Csak egy nő is szülni. Az a tény, hogy a „medve” - a szent és mágikus. A szlávok ez jár az ősi Isten a szorzás az emberi faj - Native (vagy Rudra között az ősi indoárják). A macska, mint minden állat, köztük kicsi, csak cica. Kotyatsya kivéve macska, kecske, juh, nyúl, nyúl, tehén és más állatokat.
Egy terhes macska nevű ősi „sukotnaya”. A szavak közötti macska, szarvasmarha, ellés (tenyészállatok) kapcsolat van, vezethető vissza, hogy az elején a terjedését szarvasmarha-tenyésztést Európában, nagyjából, hogy a 6-4 évezredben. Ugyanakkor, az úton, le a régi indoeurópai nyelvek. A „macska” vagy a „macska” fordították az ősi európai nyelv volt a célja, „hogy a gyermekágyas vagy a szülés.” Ez arra utal, hogy a közvetlen kapcsolat az ősi „Murok és Vasek” kultusza termékenységet.
Bizonyítják az ilyen változatok mitológiai elképzelések macska között az ősi németek. A kép egy macska beszéltek a szerelem istennője, az anyaság és termékenység Freya, a felesége a napisten Freyr. Semmi meglepő itt. A nagy reprodukálható az utódok egy macska jól ismert.
Oroszországban a leggyakoribb nevek kedvenceinket voltak Murka és Vaska. Miért Murka - egyértelmű, dorombol sokat. De akkor miért a macska nem hívják Moore (ő búg, mint jó), Ivan és Peter, nevezetesen Basil? Itt rejlik a második rejtélyt a macska neve számunkra, Orosz. De ez van társítva tisztán szláv mitológia.
Bevezetését megelőzően a kereszténység őseink imádták a mindenható az alvilág istene, a szarvasmarha, a jólét és az összes erdei állatok - Veles. Velez lehetne képeket különböző állatok, a legfontosabb, hogy ő egy bozontos szörnyeteg - egy medve, például. A macska egy társ Veles Isten, a szent állat, és sok szokások és rituálék kapcsolatban van.
A bevezetés után a kereszténység a pogányság sokáig fennmaradt. De Velez neve tiltott volt, és az ősi Isten kezdett tudatos Rusich kép Szent Balázs és a Szent Miklós. Sveti Vlas volt patrónusa szarvasmarha, valamint a Velez. De tiszteletére Szent Balázs a falvak és kezdték hívni a macskák Vasko - emlékére Veles. Ezután a kiváltó oka, persze, elfelejtettem. Ezért, amikor hivatkozva az meows Highnesses emlékeznek arra, hogy mindegyikük egy nagy szellem Veles.
Oroszországban a kép szőrös macska - műholdas Veles - kapcsolódó házakat. Brownie, a hit az ősök voltak különböző soraiban, és minden felelős volt a területén: az egyik a ház vagy káddal, aki mögött az istálló a kiságy. Ahhoz, hogy ez az egész testvériség ház szlávok kezeljük áhítatos tisztelettel és félelemmel. A fő ház-néha hranilnikom. Brownie rendet tartani, barátságos volt, de felgyorsítja a végét, és a halál.
Különleges misztika körül az új lakások építése. Ott minden bizonnyal egy áldozat szeretné szellemében az új épületek. Anélkül, rituális szertartásokat az új telepesek és családjaik várják a halált. Ki volt az első küszöb - a mágikus vonal - át a kockázatok szembe a rejtélyt a sors. Ezért született az a szokás, a kiadó ház az első macska, mint egy állat kapcsolódó hatalmas Vélez, ura az emberek lelkét és az állatok. Hagyja a macska, mondván: „Ez vagy te, a tulajdonos, egy bozontos szörnyeteg a gazdag udvar”. És a macska Vaska belépett az ajtón, védi az embereket a viszontagságos élet, az egész baj vette.
Mögött a pajta a gazdaságban találkozom a másik házban - ovinnik. Szörnyű volt, mivel nem volt hatásköre a tűz elem. Az istálló kenyér, szalma, szárítjuk, és a tűzhely. Csak azt, hogy nem is olyan vad vzvoet táncoló lángok meghalni hozammal. A házban nem okoz kárt, de a legenda szerint, a tüzek történt hibájából másik ovinnik, amely rágalmakat hoz bajt a tulajdonosok. A feladat annak ovinnik-brownie idegen volt, és nem zavarja valahogy, de a segítségével a tüzes parázs. A kép-ovinnik védő játszott mindig egy fekete macskát.
Az ő részvételét a varázslatos alvilág sok gondot a macska feje leesett. Szerint a szláv legendák, ha döghalál tör ki, vagy egy járvány, szükség van a mezőgazdasági vagy falu paplanok - védő funkció magatartás. Ezután az erőt a boszorkányság élő macska a barázdába dig. Követelmény, John - Velez hozott egy szót a pestis vagy kolera party tartott.
A varázslás és a mágia volt kapcsolatos festmény macskák. A fehér szín a kötés a hajnal, fekete - az éjszakai. Általában fekete macska pech. Ez a szín a füst, a gonosz erőket. Azonban egy ilyen támadás a macska összeomlott, látszólag után a kereszténység terjedésével, amelyre minden bozontos, pogány - társul az ördög. A pogány szlávok a végzetes kapcsolat a fekete macska nem volt.
Ha megrántotta a mellkason szürke macska éjjel - ez a ház prések. Meg kell azonnal felkéri neki: „A jobb vagy rosszabb?” - és hallgatni a választ. (Az emberek jel).
Mégis megmaradt Oroszországban a hitben, hogy a szerencsétlen házimacska nem tartják, és az ember, aki megöli a macskát, hogy hét év, ha semmi jó szerencse, hogy nem látni. Aki szereti és védi a macskák, hogy ez a ravasz állat védve bármilyen „baj hiába.”
Sok más babonák ezzel kapcsolatos állat, és megteszi a sok közmondások. Anélkül, macskák nem kunyhó. Az egér és a macska állat! Cat küzdelem - egér kiterjedésű! Ki szeret macskák - felesége szeretni fogja! Cat megtámadta az arrogancia, és nem akarja, hogy szálljon le a kályha! Cat szereti a tej, de a megbélyegzés rövid!
Sok mondások kapcsolatos hajlam, a szokások macskák Alkalmazott mindenféle jelenségek az emberi élet: Úgy bund -, hogy a kutya és macska! - beszélni civakodó házaspár. Szerettem volna egy macska torta! - hint valaki kétes nagylelkűségét. Istentisztelet és egy macska a lába! - figyelmeztette a büszke, aki arra szánnak, hogy megtörjék az arrogancia-arrogancia.
Szerint a köznép fogadja: macska tekerni a labdát - a fagy, aludt hasa fel - a hő, skrebot fal láb - a szél a rossz időjárás, a padlón - egy hóvihar, mosás - a vödör, nyalogatja a farok - az eső, egy ember húzódik - egy új dolog (kapzsiság ) ígéri.
Ennek tűzhely tűz és egy macska csatlakozott a jelei az érkezés a vendégek: ha egy macska mosás vagy gereblyézés mancsát, a várt vendég; Ha a mancsát a hideg - a vendégek lesznek idegenek és a nem kívánt, és ha meleg láb -, akkor jön a barátok és rokonok.
Van egy régi hiedelem, hogy a macska annyira kitartó, hogy csak a kilencedik a halál, és öld meg a halál.
Sok rejtvények gondolni ezt szívós állat: Négy chetyrki két rastopyrki egy Vertunov, hanem két Yakhont.
Alapján anyagok Jana Ramenskoye