Hogyan tartsuk a kegyelem után igenév (prot fragmentum prédikáció
Mi az értelme az Oltáriszentség Testének és Vérének Krisztus? Azt jelenti, hogy mindig Isten a kegyelemben. Ezért szükséges, hogy képes legyen kegyelem. Ahhoz, hogy a kegyelem után Communion, arra kell törekednünk, hogy ne a bűn a szíve, és ennek következtében -, hogy kényszerítse magunkat erény. Ez a legjobb módja annak, hogy tárolja a kegyelem. Így talán lesz nyugtalan, például meg kell adni az, hogy megtörje a büszkeségüket tovább. A legjobb tárolási forma türelmi - nem a belső világ, hogy tárolja a béke érdekében, és élni szerint Isten parancsolatait, tartsa magát a bűntől, és arra kényszeríteni magukat erény. Itt aztán van kegyelem a lélek világában. De ez lesz a következménye a fő. Nem öncél, hanem következménye.
Mi látszólag kegyelem? Meg kell tartani magunkat a bőbeszédűség. Bőbeszédűség, séta a vendégeket, üres beszéd - mindez viharvert kegyelem. Ha azt akarjuk, hogy a kegyelemben, szükséges, hogy megszüntesse azonnal. Az első szabály az, hogy mindenki kedvet után Communion - jótékony csend. Oroszországban, azt mondta: „Az Ige - ezüst, de a csönd - arany.”
A közösség, egységesek vagyunk az Úrral. De mi emberek, nem tökéletes. Van gondolatok az Isteni indulnak félre, és az érzések fakulnak. Ahhoz, hogy a kegyelem után úrvacsora, véleményem szerint, nincs is jobb ima. Ebben az esetben is imádkozni ezeket a szavakat, hogy emlékeztessen minket az Oltáriszentség Isten irgalmát. Például van akathist a közösségben, ahol vannak ezek a szavak: „Jézus, Isten a szívem, gyere velem, és áthidalják örökre veled.” Vagy, ahogy nekem úgy tűnik, ebben az esetben, ez nagyon jól illeszkedik az ima „Mennyei Király”. Mi azt kérjük ebben az imádságban? Arra kérjük a Szentlelket, hogy velünk töltötte, és felszentelték. Ez alatt Úrvacsora és elkötelezett.