Az ajándék a tehetség, hogy megmentsék
„Mert mindenkinek, a kinek kell adni, és a bőség, de azoktól nem veszik el, és amely” (Mát. 25:29)
A „mindenki, hogy kinek van, adatik, és a bőség, de azoktól nem veszik el, és amely” (Mát. 25:29), a Szabadító azt mondta, a példázat a tehetségek.
A példázat, mint egy szimbólum által használt legnagyobb pénzegység által használt zsidók a bibliai időkben - a tehetség volt 3000 sékel. Súlya arany vagy ezüst zsidó tehetség volt egyenlő 44,8 kg. Ez élénken mutatja a nagyon fontos, hogy az összes, amit Isten ad az embernek.
És ez ad Mr. rabszolgáik egy bizonyos mennyiségű tehetség. One - tíz, a másik - öt, a harmadik - egy. Ő adta a pénzt, hogy a szolgák hadd forgalomba, és hogy ezeket a tehetségeket hozott a másik tehetségét.
Ugyanezen tehetségek általános értelemben utal:
- adatok jellemzőit emberi hasonlóság, amelynek összege benne az Isten képe.
- Tehetség: az intelligencia, a kreativitás, az erkölcsi és esztétikai érzelmek, testi erőt.
- Külső áruk: hatalom, gazdagság, rang - minden szerint a képessége, azaz a a kapacitás az egyes használni őket az Isten dicsőségére és nem a maguk számára.
Miután az idő múlásával az ura az említett alkalmazottak jöttek és leszámolt velük (Mt 25: 19). És az eredmény az, hogy az, aki öt talentumot kapott, szerzett melléjük öt talentumot. Az egyik, hogy van tíz, nyert másik tíz. És az, aki kapott egy tehetség és eltemették a tehetségét a földbe úgy, hogy ne vesszen el. És amikor Mr. jött vissza, ő hozta vissza, mondván - „Itt adtál nekem egy tehetség, visszaadom.”
Mintegy dúsítás jólét
Az evangéliumban világosan kimondta azt az elképzelést, hogy minden embernek adott Isten, nehéz lehet, hogy szaporodnak, és hozta azt az Isten ( „Ezért, meg kell letétbe pénzemet a bankárok, és én jön kaptam volna meg az enyéimet uzsora” Máté 25: 27 ).
Megfelelt a várakozásoknak ura csak két rabszolgák. A harmadik eltemetett tehetség a földbe, és elrejtette a gazdája (Máté 25: 18). A föld alatt kell érteni a tehetség a tulajdonos: ő leöljenek tehetségek adott neki, vagy fizetett nekik maguknak: hogy megfeleljen a büszkeség és becsvágy, megtévesztés csak saját gazdagodás. Nem hozza mester.
Az első két rabszolgák voltak helyesek. Ezek segítségével az Isten kegyelme és műveit szorozni kaptak. Aki ezzel az Isten akarata, hogy megőrizze és szaporodnak a tehetség adott neki, és minél több boldogságot a mennyek országa (mindenkinek, a kinek kell adni).
Azok, akik a lustaság és a gondatlanság romos adott neki lehetőséget, vagy elherdálta őket kedvéért hiába, Isten kifogásolható célokra elé kerül le a pokolba, és ezért elveszíti még mi volt az ő életében (elvitték, és ez).
Isten tudja, hány, akiknek szükségük van, hogy legyen legalább annyi, amennyit csak tudnak javára, és összhangban ez a részesedés az ajándékokat, akiknek öt talentumot, akire két, aki csak egy van. Isten kegyelme nem korlátozzák a szabad ember, nem sérti a jellegénél fogva nem sikerül minden egy szinten. Isten mindenkit szeret, mint apa, ő ad ajándékot szerint a férfi, aki nem lehet a magassága közszolgáltatás, amely hasznos lehet a közeli kisebb mértékben. Mivel az egész test szem, nem a fül, és az egyházban, nem minden uralkodó és a tanárok. De gyakran előfordul, hogy az ember kevésbé tehetséges működik nehezebb, aki több tehetséges, de lusta. A példázat Krisztus azt tanítja, hogy valaki van több, még több és meg kell követelni, hanem az, aki megkapta kicsit, akkor is adjon jelentést. Az emberek nagyon bectalannyh nincs Isten „akarja, hogy minden ember üdvözüljön” (1Tim 2: 4), így ad mindenkinek legalább egy olyan tehetség, mint azt az üdvösségre.
A példázat a „tehetség” a sor minden jó dolog, amelyet Isten az ember - mind fizikai, mind szellemi vagy lelki kegyelem. Anyag „tehetségek” -, hogy a vagyon, a kedvező életkörülmények, a kedvező társadalmi státusz és a jó egészség. Mentális tehetségek - fényes elme, a jó memória, a különböző készségek iparművészet területén a munkaerő, az ajándék az ékesszólás, a bátorság, az érzékenység, az együttérzés és sok más tulajdonságokkal, melyek velejárói minket a Teremtő. Ezen túlmenően, annak érdekében, hogy sikeresen jót, küld az Úr, hogy segítsen nekünk a különböző ajándékok kegyelem - a lelki. „Talents” Róluk írja St. ap. Paul:
„Ahhoz, hogy mindegyikük megkapja a megnyilvánulása a lélek javára. Az egyik a Szellem által adott szót a bölcsesség, hogy egy másik szó a tudás. egy másik hitet. másik a gyógyítás ajándéka. Egy másik dolgozó csodák, egy másik jóslat. Mindezek munkálkodik, hogy egy és ugyanaz a Lélek, elosztjuk minden ember egyetemlegesen, amint akarja „(1Kor 12 :. 4-11).
Minden személynek kell mindenekelőtt, hogy úgy érzi, hogy mire hív. Foglalkozás gyakran csak egy módja, hogy az emberek pénzt keresni. Ideális esetben, természetesen, a szakma kell hívja a személy. És ha az ember elhívása az életben nem található, akkor általában az élet problémáit.
Ha van valami álom, ha van egy álma vált a képviselő egy szakma, szükség van arra, hogy minden erőfeszítést, hogy ez az álom megvalósuljon.
Man legkönnyebben eleget sorsát tevékenysége révén hivatását. Elhívások és tehetségüket különböző.
Ez egyrészt közvetlen ajándékokat a Szentlélek, azok karizmák, amelyek az első keresztények voltak gazdagok (ajándékait prófécia, nyelv, gyógyítás, stb.)
Másodszor, az a képesség, hogy megjelenjen a közéletben (oratórium, szervezési, oktatási, művészeti, stb), és a személyes (házasság, szüzesség, apaság, anyaság).
Hivatás -, először is, a belső hang az ember. A szülők, rokonok, még a gyóntató, akkor tanácsot valamit, de nem kell dönteni, hogy az ember a saját szakmai sorsát. Ezért a személy kell, hogy ilyen fontos döntéseket, mint a házasság vagy elfogadása egy adott szakma. Ez a kérdés a személyes választás. Akkor nem baj.
Ez a példázat azt mondja, hogy az ember tehetségét, képességeit lehet használni javára más emberek, és nem csak tartani őket magának. Isten nem igényel emberi esetben meghaladja a hatáskörüket és képességek. Azonban azok a tehetségek kapnak nekik szabhat felelősséget. Ember kell „halmozottan” őket javára az egyház, a szomszédok, és ez nagyon fontos, hogy ápolják a jó tulajdonságait.
Igénylő jelentés tehetségüket, hogy az Úr azt is jelzi, hogy a második eljövetele jön „hosszú ideig” t. E. nem lesz olyan gyors, mint gondolta néhány diák. Ez egy emlékeztető a közelgő és elkerülhetetlen minden bíróság számára nagyon fontos a teljes körű és megfelelő értelmezését a példázat: „Vigyázzatok azért, mert tudjátok sem a napot, sem az órát, amelyben az embernek Fia eljő” - Mr. visszatérő hirtelen, és előírja a jelentést a az ő szolgái. Lord bármikor kérdezni a szellemi tevékenység (Mát. 25, 14-30).
Az felhasználásának hatékonysága tehetségek
Isten ad minden ember valamit, ami az ő tehetsége, Isten ajándéka. Ezek tehetségek különböző, de mindegyik kell gyümölcsöt, és az Úr nem ítélnek el minket, hogy mennyi hoztunk gyümölcsöt, de hogyan reagál erre a tehetség.
Nincs olyan ember, aki még nem kaptak semmit az Istennek. Tehát mi adott nekünk az Isten, ez adott, hogy vagy nekünk egy holding és a felhalmozott, de ahhoz, hogy számunkra, hogy ossza meg ezt az emberekkel. A tehetség nagyon eltérő lehet. Ez nem feltétlenül minden művészi tehetségét. Ez lehet csak a tehetség, hogy egy jó ember, illetve a tehetség, hogy egy szülő. Vagy lehet egy tehetség, hogy képes legyen a pénz. És ebben az esetben, ha egy személy egy csomó pénzt, akkor meg kell osztani másokkal
Minden komfort megfosztja személy halála; erő és a szellemi és fizikai képességeit, ha az emberek nem használják őket gyakran elhalványul fokozatosan álló helyzetből hiányzik, úgy, hogy a végén az élet gyakran az emberek csak azt képzeli, hogy rendelkezik velük, és valójában már nem lesz képes nincs munka. Így teljesül Krisztus szavait: „mindenki, hogy kinek van, adatik, és a bőség, de azoktól nem veszik el, és amely” (Máté 25 :. 29). Gyakran látjuk, hogy a helyén egy személy képes, és tehetséges, de lusta, lesz egy másik, szorgalmas, és így gazdagodott tehetség, elvették az első. Ezért Aranyszájú Szent János azt mondja: „Ki van az ajándék a szavak és tanítások mások javára, és ne használja őket, elpusztította őket a legjobb ajándék. Nos, hadd hallgatni a szavakat, hogy míg van idő, elsajátítjuk a tehetség, mert ha nem lesz lusta, és hagyja, hogy mi élünk becpechno, akkor nincs, aki segít nekünk az együttérzés, ha fészer folyók könnyek. Te nem rosszabb, mint özvegy, nem alacsonyabb rangot Péter és János, akik a köznép nem művelt. Ezért Isten adott nekünk az ajándékot a beszéd, a karok és a lábak és a testi erőd, és az elme és az értelem, hogy az összes elfogyasztott minket a saját üdvösség és a jó szomszédunk. A szó, amit nem kell csak néhány himnuszokat és a hálaadás, hanem az oktatás és megnyugtató. Ha úgy használja őket, akkor versenyben az Úr: de ha épp ellenkezőleg, a - az ördög "
A példázat a tehetségek nem csak akkor alkalmazható, minden személy, hanem az egyes népek és az emberiség egészére. Fel kell ismernünk, hogy az emberiség készül, mint egy rabszolga, aki nemcsak hogy nem felelnek meg az lesz a mester, hanem találkozott a kifogások és sértéseket: Ön egy kemény ember, kaszálás, ahol nem vetettél, és összegyűjtése, ahol még nem szétszórt mag (Máté 25:24.). Mint látható, itt az agresszív hangulatban a mai világban.
Ez felveti azt a kérdést, egy felkiáltójelet, „Az emberiség a jövőben megfeleljen a világ bíró? Ebben az általa kifizetett nagy ajándékok és áldások Isten által adott és a gazdag kreativitás, ami bőségesen vannak az emberek? "
Tehát már túl késő „De keressétek először az Ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek” (Máté 6:33)..
A példázat azt tanítja, hogy szükség van, hogy gyorsítsák fel a jót.
Egyesek azt mondják, „Nem tudjuk nem jó dolog!” De St .. Aranyszájú Szent János, mivel kifogásolta ezt: „Ha nincs arany, Hozd réz érme. Ne feledje, hogy a lecke az özvegy atka volt kincseit a gazdag. Ha nincs, érmék és kicsi, így a szomjas egy pohár vizet, és erre kap egy pohár a mennyek országa. És ha nem tudja ezt megtenni, majd imádkozzanak az emberek
Mindig emlékeznünk kell, hogy ma a miénk, és mi lesz holnap - rejtély, hogy senki sem tudja!
Szent Máté evangéliumának az értelmezés az atyák www.azbyka.ru
A példázat a tehetségek, tanítások és beszél Metropolitan Anthony www.mitras.ru
Alexander A. Sokolowski