A mítosz a „zsidó forradalom” Oroszországban - Honvédségi Szemle
Jól lényege a mítosz kifejezve az orosz filozófus, teológus, az egyik legjelentősebb képviselője az orosz szellemi kultúra a XX század elején Szergej Bulgakov (1871-1944). Megírta a részvétel a zsidók az orosz forradalom: „Az a tudat, a történelmi igazság kényszerít bennünket, hogy úgy vélik, hogy a mennyiségi részesedése részvétel a személyzet az uralkodó kisebbség félelmetes. Oroszország vált áldozatává „komisszárok” aki behatolt a pórusokba, és a csápok azok hatálya alá tartozó valamennyi ágazat az élet ... A zsidó részesedése az orosz bolsevizmus - sajnos - indokolatlanul és aránytalanul nagy ... „És tovább:” A zsidók az alsó degenerációja, ragadozó, ambiciózus, önteltség és legteljesebb önmegerõsítést ... elkövetett jelentős azok következményei elleni erőszak Oroszországban és különösen a St. Rus, ami egy kísérlet volt a fizikai és szellemi fulladás. Az objektív értelemben ez egy kísérlet, hogy megölje az orosz szellemi ... „(S. Bulgakov.” A kereszténység és a zsidó kérdés „).
Mi lehet abban, hogy a tulajdonosok a Nyugat eszközei, kialakítva a különböző egységek „ötödik hadoszlop” - degenerált „elit” az orosz birodalom, a nyugatiak és a szabadkőművesek, hivatásos forradalmárok, beleértve a képviselők a zsidók megpróbálták egyszer és mindenkorra megoldja az „orosz kérdés”. Ez azt jelenti, hogy elpusztítsa az orosz civilizáció, az orosz szuper-ethnos egyedülálló kódot mátrix, amely ellenáll bármilyen kísérlet telepítések Oroszországban és a világon a parazitizmus „elit” és a sátánizmus (az uralom egy maroknyi „mesterek” az egész emberiség). Azonban a zsidók nem egy nagy forradalmi leválás Oroszországban, de csak az egyik mozgatórugója a 1917-es forradalom.
Zsidók elősegítette egyének erős passionarnym díjat, hogy szükséges volt a csatornán. A történelem során a zsidókat kizárták a legtöbb nyugat-európai országban, és ők masszívan Lengyelországban telepedett. A partíció Rzeczpospolita nagy zsidó közösség telt „örökölt” az orosz birodalom. Oroszországban, voltak kitéve számos Romanov korlátozások, mint a t. N. Sápadt. Az nyomán a forradalmi tevékenység a növekedés az orosz birodalom, a XIX-XX században. sok tagja a zsidó fiatalok, akik „szeretnék változtatni”, és nem akar élni a zsidó hagyomány, csatlakozott a soraiban hivatásos forradalmárok.
Ezek az emberek szakadjon el a modern világ akarta elpusztítani a földre. Azt hitték, hogy egy jobb, egy új világ. Van némi ismerete (sok volt a jó oktatás, értelmiségiek voltak) volt a szándék és a karizma. Sok lett a bűnözők, átadása hivatkozás, és a börtönben lett nagyon erőszakos, mókás és trükkös. A forradalom lett az alapja az életüket. Ugyanakkor, a zsidó forradalmárok elégtelennek cionista doktrína - létrehozását a zsidó állam Palesztinában. Ez volt nekik egy kicsit. Ők már nem a zsidók a hagyományos értelemben vett. Nem csoda, hogy egy jelentős része a zsidó forradalmárok nem tartotta a saját, ők „megtért” hazaárulók, akik elpártoltak a zsidó hagyomány. Ők voltak a számkivetettek, nem csak Oroszországban, mint a zsidók, hanem egymás között. Így kezdték a hajthatatlan és kíméletlen harcosok a létező világ, és elfoglalják a kiemelkedő pozícióját a forradalmárok.
Azonban ezek voltak kapcsolatai és rokonok a zsidó közösség, nem csak Oroszországban, hanem az egész világon. Képviselői közül t. N. „Gold Elite” ( „International Financial”) voltak sokan a zsidók. Volt egy hatalmas politikai és pénzügyi lehetőségeket. Különösen nyilvánvaló, hogy Trockij-Bronstein és Sverdlov, és számos más neves internacionalista forradalmárok voltak protezsáltjai a tulajdonosok a nyugati ( „arany elit”), és az a feladata, hogy megsemmisítse az orosz nép a kemencében a „világforradalom”.
Így a szenvedélyes (aktív) a zsidók jártak, mint a hajtóereje az 1917-es forradalom. De azt mondják, hogy Oroszországban volt egy „zsidó forradalom” ok nélkül. Smootnak már régóta készülődik Oroszország és az Romanov elkerülhetetlen volt. Első világháború volt biztosíték, hogy felgyújtották egy halom problémák és ellentmondások, hogy mentett több mint egy évszázada. És a nemzeti (beleértve a héber), a kérdés csak az egyik problémája Oroszországban.
Ellen az orosz Romanovok nem csak az elit, a Nyugat-barát és a forradalmi csoportok és osztályok az orosz társadalom elején a XX század, hanem a saját népét. A „White Empire” Romanov vezetett a tragikus osztott az emberek. Az ország két részre nemzetek arisztokratikus elit dvoryane- „európai”, a fő nyelv, amely két évszázadon volt a német, francia és angol nyelven, már majdnem elvesztette az orosz nyelv és az orosz hagyomány, egyre „nemzet mesterek”, akik megvetik őket alárendeltje „marha” ember. Mivel az idő, I. Péter, mint már említettük többször, volt egy igazi kulturális forradalom Oroszországban. Nyugatos elit, szívesebben töltötte az időt és a gyors élet és a jólét kivont Oroszország, Párizs, Róma, Velence, London és Berlin. Oroszország és az orosz emberek voltak idegenek uralkodnak „európai”. Ezen túlmenően, a nemesek és parasztok kormány, amennyire csak lehetséges, hogy megvessék a lábukat, így az orosz nép a „ingóságok”.
Egyértelmű, hogy az orosz emberek nagyon jó érzés volt, és válaszolt a paraszti háborúk Pugachev, Razin és Bulavin, valamint a tömeges felkelések és zavargások. A XIX században, amikor az orosz cárok próbálta enyhíteni a helyzet a köznép, és még megpróbált oroszosítást elit (Paul, I. Miklós és Alexander III), népi elégedetlenség már bújkált, de nem szűnt meg. Az orosz nép ellen szólt a külföldi, mind chuzhekulturnoy hatóságok (különösen a óhitűek), és az igazságtalanság ellen, a földkérdés.
Az emberek nem voltak vezetők, olyan szervezet, amely képes lenne vezetni őket, de amint hatalom gyengül, a köznép kezdték a háborút. Az első világháború súlyosbította az összes problémát az orosz falu - elvette vágásra legtöbb egészséges és fiatal férfiak, megfosztva a falu munkások, drasztikusan romlott az ellátás alapvető árucikkek (szétesés és szervezetlenség az ipar és a közlekedés), a hatóságok megkezdték a többlet előirányzat rendszer stb Teljesítmény dobta az emberek .. harcolni a furcsa és idegen célra. A parasztok akarta köpni a szorosok, érdekeit a „szövetségesek”, „bratushek”, és így tovább. N. Ez a háború elkeseredett emberek teljesen elutasították az embereket a kormány és a fegyveres a több millió parasztok. És amint a lehetőséget, az emberek fellázadtak nemcsak a hatóságok, hanem a kormány ellen általában.
Képviselői a korábbi elit értelmiségiek voltak csak elszörnyedt, amikor meglátta a képet, a régi orosz társadalom szétesése, ők nem tudják, népét. Ezért az orosz költő Ivan Bunyin leírja dolgozó demonstrációs „Voices méh, primitív. Az arcok a nők csuvas, mordvin, a férfiak - minden, mint a kiválasztás, a büntető ... A rómaiak fel az arcokat fegyenc megbélyegzés ... Az ugyanazon személy ne tegyen semmit - és anélkül, hogy a megbélyegzés az összes látható ... és Ázsia, Ázsia - katonák, fiúk alkudozás sárgarépa halva. East sikoly, talk ... Még a színe az arc sárga, és az egér haj! A katonák és munkások, majd dübörgő teherautók, szájkosár diadalmas ...”. Bunyin is írta: „Hány ember sápadt, magas arccsont, egy feltűnően aszimmetrikus jellemzői a katonák között, és még többek között az orosz köznép, - hány, akkor ezek az atavisztikus érintett személyek mongol hűvös visszaütés! Minden, Murom, fehér szemű Chud ... "
Ezek Bunin vonal jól illeszkednek a jövőben tana „igazi árják” - a németek, akik „tisztított” a föld a „embertelen”: Orosz, szerbek, lengyelek, romák. Vagy a jelenlegi doktrína a „valódi szlávok - ukrán (” ukrov „), amelyre az orosz - leszármazottai finnugor népek és a mongolok elegyített szláv vér. Nem meglepő, hogy a legújabb része a Fehér emigránsok, fehér kozákok átitatva az ötleteket a fasizmus, a nácizmus, és azt szolgálja, mint Hitler.
És ismét: „Mi lehet szörnyűbb, szörnyű és visszataszító orosz maffia? Minden állat ő - vadállat a legalacsonyabb és a szörnyű, mert a szeme ezer emberi fejek, de valójában - egy bozontos szörnyeteg szívét, szomjazó vér ... "
Kozákok azonnal kijelentette magát elválasztani az orosz nép, hirdette az ország szuverenitását. Azt állították, hogy ne csak a kozák, de más orosz föld és a legtöbb helyi lakosság (az orosz munkások, polgárok, és így tovább. G. De nem a kozákok), eltávolították a kontroll. És a polgárháború idején, a kozákok úgy viselkedett, mintha nem megy az ő natív Oroszország, és az ellenség földre. Orosz parasztok és városlakók, ami White Army volt „mentes” a vörös komisszárok, vad kozák hordák kirabolták, megölték, a nők megerőszakolták. Rablás volt olyan mértékű, hogy egyszerűen leesett a harci képessége kozák egységek, és ez volt a Vörös Hadsereg, amikor elmentem az ellentámadást. Ennek eredményeként, a tömeg fosztogatás a kozákok lett az egyik fő oka, hogy a fehér hadsereg vereséget szenvedett a nyári és a tavaszi offenzíva Gyenyikin csapatai 1919-ben Moszkvában. Kozákok helyett verte az ellenség, rohant, hogy töltse ki a zsebébe különféle kocsik és a kéretlen, majd hazament. Nem meglepő, hogy miután a vad mulatozás a kozákok ment oldalra. Jól emlékszem a káosz kozák parasztok és munkások nemcsak támogatta a vörösök, hanem segített nekik, hogy akkor kell foglalkozni a kozákok (azaz. N. Decossackization).
Paraszt korlátozott kapzsiság tönkre és kozákok. Mint, mi kunyhó szélén, már a „különleges nemzet,” egy ország „az orosz - a saját, hagyja magát, és megszabadult a” komisszárok”. Kozákok (orosz!) Kezdte „felvonulást a szuverenitást”. És harcolni az „egy és oszthatatlan Oroszország” nem fog. Így, mint az egyik emlékeztet Gyenyikin az utolsó napi Kozák állapotok (például a fehér sereg) virágzott legvadabb korrupció, az önkényes és a fosztogatás. Ez a „lakoma során a pestis”, amikor minden főnök és parancsnok próbáltam valami fogd magad inni, séta, vagy hozzon létre a tőke menekülni nyugatra.
Kelet-Oroszország volt hasonló képet mutat. Egykori parancsnoka Főigazgatóság VG Boldyrev írta emlékirataiban: „Minden ambiciózus miniszter, mint láttuk Omszk, tette el a politika, a kis vezérek javítani az igazságszolgáltatás és a büntetés, felvert, elégették, kivetett követeléseivel szembeni a lakosság a saját félelem, a büntetlenség! "
Ataman szibériai kozák csapatok BV Annenkov volt a legszembetűnőbb példája a vadon erkölcsök uralkodik abban az időben. Csapatai zúzott parasztfelkelés, mottója: „Nincs olyan gátlások! Isten velünk van, és Ataman Annenkov, perjel, hogy a jobb és a bal oldalon! „A parasztok kifosztották, megölték, kitéve súlyos kínzások, a nők és a lányok erőszakoltak. Falvak égtek. Tipikus lázadók elleni műveleteket alkatrészek Annenkov volt a teendők leírt szemipalatyinszki folyamat Tsiryulnikovoy tanú, egy lakos a falu Fekete Dol (közel Slavgorod): „Ezek körül a falut, és elkezdte vágni. Ki az a férfi sikerült elmenekülnie, minden vágott - 18 fő. Tették, amit akartak, vettünk, tüzelt, nevetett a nők és a lányok erőszakoltak között 10 éves és idősebb. Azt leégett a gazdaság 45 tizedet kenyeret vett egy pár ló, tehén, elpusztult az egész gazdaságot. És akkor a férjem vette a várost, és az apróra vágott, levágta az orrát és kivágják a nyelvét a szemét, levágta egy fél fej. Találtunk azt fúrta. Minden maradt a faluban pereporoli. A falu leégett. "
Ugyanakkor csapatok Ataman szadista volt nemzetközi. Az õ csapatja állt: kozák, orosz parasztok mozgósított, kirgiz és a külföldi zsoldosok - afgánok ujgur kínai. Mercenaries vezettek be egy valódi félelem a helyi lakosság körében. Gaztetteink annenkovtsev úgynevezett erős parasztfelkelések hogy szó szerint belefulladt a vérben. Hogyan és piros-on-Don, a tervezett létrehozni Annenkov a Semirechye új kozák állam fővárosa Verne. A Távol-Keleten, Ataman Semyonov, nem vizsgálta megrendelések Kolcsak, álmodott létre egy külön állam égisze alatt Japánban. Amikor Kolcsak közeledett Moszkva a keleti, Semenov hangsúlyozottan nem volt hajlandó támogatni őt.
