Perm remeték „túlélésre nem fogja túlélni a telet az erdőben

Egy ritka őszi nap megvilágítja a falu elterült a hegyen. Két új, nagy fakereszt, mintha átölelve azt különböző végeit. Több ház húzódik, csavarják a füstöt a kémény. A bal ujján a folyó ragyog.

- És mi vártunk! - a falu szélén találkoztunk három férfi és két nő a köpenyt. - Ez nem egészen van, persze. Hallottuk hírét, hogy leszáll ránk yuvenalka és a rohamrendőrség.

10 kilométer per óra az út

Cserdiny - a Parma szívében. az egykori fővárosa az ősi Perm Nagy, és most mogorva széle és off-road-nak. Már régóta itt élt staroobryadtsy- pudvabogárfélék - akik érintkezés elkerülése érdekében az állam. És a telepeket már itt minden alkalommal adtak feladatokat a helyi lakosság, de lassan kezdett bezárásához és a falvak kihaltak. Korábban, amikor a betiltott Molev ötvözet hajlított faipar és térképeket a terület, sok falu eltűnt. Cherepanov. amely választották a remeték, egy közülük. Az utolsó lakói hagyták két évvel ezelőtt.

- Lásd itt véget ér a civilizáció, 200 km-t kell vezetni mentén tajga. Ott lesz képes elérni ezeket az embereket - Isten tudja - rázza a fejét a térkép felett Head Cserdiny kerület Andrei Lamanov.

Perm hogy Cherepanovo ötszáz kilométerre. Kétszáz közülük - az úton. Fényképezte: Perm Cherepanovo ötszáz kilométerre. Kétszáz közülük - az úton.

Dvestikilometrovy útját Cherdynsky erdők „shishiga”, mert a hétköznapi nyelvben az úgynevezett munkamániás szovjet GAZ-66 - ez egy hullámvasút, bungee jumping, és ugyanabban az időben. A jármű az őszi latyak nem vezetni. És shishiga - csattant halászok és vadászok.

A shishiga - minden shishiga shishiga. Tented két tonnás szörny hideg test, üiékekben-matracok, hogy golyó kibocsátott az ötödik pont minden dudor. És ütésektől - mint áfonya a mocsárban.

Village tajga autópálya - ez óránként 10 km. És ha szerencséd van, és van egy csörlő, mellyel ragaszkodnak a fák

- Ön pontosan, pontosan egy csörlő? - kértük útmutatók elhagyása előtt. - Természetesen van! - boldogan mondták. - Szóval nem kérdezte, hogy működik - otbrehalas férfi, amikor a nehéz lépését a következő domb kiderült, hogy a csörlő már régóta túlélte annak idején.

Mi Mota tekercsek egyik oldalról a másikra, hátizsákok repülni a szervezetben. A gép teljesen irányíthatatlan: csúszik agyag szappan méz. És ha kell menni - van visszafejthető elhajt ...

Mielőtt Cherepanovo fűrészelt-felkavarodott iszap őszi shishiga 18 órán belül, elvitt minket másfél nap az úton. Hogyan? Hogyan juthatunk el oda remeték? A dolgokat a termékeket? Babák? És ami a legfontosabb, hogyan lehet kijutni, ha hirtelen elfogy az étel, és nincs mit enni. És akkor tudja, hogy az orvos, ha valaki beteg lesz. Végtére is, a téli nametet sodródik, és nem itt az úton.

„Ne menj velünk. Ez nem a Menazséria »

- Ki jött a láb Cherepanovo aki beakadt ATV - magyarázza remete, és vezet minket a házba, amely az úgynevezett refektórium. A csarnokban vannak vödör áfonya.

- Ülj le, szolgáld ki magad! - arra hív minket, és gyógytea öntjük a levesbe csészealjak. - Igyál, amíg meleg - szívesen kínálja a nők fekete. - Tea főzött orbáncfű, menta, hegyi kőris, vadrózsa ... A sütjük saját kenyeret különböző gabonafélék. Élén egy hosszú asztal ül Yevstratii apa, vezetője a közösség. Az asztalnál - nyáját.

- Jelenleg nincs pihenés, még itt kapott lecsapott, mint a keselyűk, a vezetés egy állatkertben, vagy valami, - suttogott köznép, akinek az apja szigorúan meg tükröződés.

Csoport vezetője - az egykori ortodox pap Veniamin Filippov. Ő - moszkovita az orvosi oktatás, egy ideig dolgozott a 4. Fő Igazgatóság Egészségügyi Minisztérium terapeuta, közismertebb néven „Kremlevka”, majd hat év - a „ER”. Aztán lett pap. Ő szolgált a falu Tula régióban. Öt évvel ezelőtt elmentem a nem-kanonikus vallási szervezet. És ő defrocked szeparatista tevékenységet.

Filippov továbbra is hívja magát egy pap, „ieromonahom Evstratov”. Ő gyűjti a hasonló gondolkodású embereket. Nem ért egyet a politika a hivatalos ortodox egyház.

Magát Cherepanovsky remeték úgynevezett „nepominayuschimi”: közben imát az egészségre nem emlékezik Kirill pátriárka. Vannak a globalizáció ellenzői, nem fogadja el azokat a dokumentumokat és elektronikus eszközök - új útlevelet, adót, a biztosítási és az egészségügyi biztosítást, az elektronikus kártyát a vonalkód, stb Mindez, azt mondják, a gonosztól.

A többség a kezében csak a személyazonosságát - irat fényképpel férfi hitelesített alapján útlevelet vagy egyéb dokumentumok. Emiatt ők folyamatosan problémái a hatóságokkal, és arra kényszerítik, hogy elrejtse az erdőben.

Mi volt a köznép a Cherepanovo hat vagy hét nem lakóépületek (egyes lakások nem szabad élni halászok egykori lakosok Cherepanovo). Az egyik kunyhóban közemberek rendezett refektórium, a másik - a templomban, ahol a szolgáltatásokat tartanak. A többi - a sejtekben, ahol az emberek élnek. Négy vagy öt ember. Az egyik kunyhóban Yevstratii él három gyermekével (felesége meghalt 11 évvel ezelőtt), a lányok 16 és 13 éves, és egy fiú 14 éves. A következő szobában - két apáca.

Megpróbálnak beszélni, élni szerint a szerzetesi életforma. Felkelni 4. 30. A reggel öt - szolgáltatás akár 11 napig. Az órában a nap megy a refektórium, egy nő vacsorát készít (eszik naponta kétszer). Délután a nők varrni, mosni ... „Brothers” fát vágni, hal ... Van egy „Saiga”, megy a vadászat. A szabadidő, olvasni maradt a régi kunyhók. Este ismét az étkezés és a szolgáltatás.

Összesen közösség él 35 ember, köztük nyolc gyermek.

- Gyermek - ez a gyenge pontja - magyarázza remete.

Ez azért van, mert őket, elmenekültek ide Kosztroma erdőkben.

„Mi, gyerekek eloltására kerozin és megígérte égnek, ha elvenni”

Ők újra kellett vándorolni, hogy elrejtse a hatóságok. Megvan a Káma. Kezdetben telepedett lakatlan falu Chusovskoye (szintén Cserdiny járás), de úgy érezte - hogy közel van, még tovább ment - az északi, a Cherepanovo. Abban a reményben, hogy ott az erdészeti jogszabályok - a tajga és a kormány kapnánk, ha nem hamarosan.

Minden nyáron éltek a „maradék”. Halászoknak és vadászoknak, betéved ezeken a helyeken tartozott a remeték békésen: egy helyet az erdőben sokat. Eddig a közösség nem szökött a két család.

Fiatal pár, Alain és római, öt gyermek. junior - két év, és Aksinya egy 14 éves lánya. Ő hozta őket a kolostorba Cherdynsky volt tagja a közösségnek. Végül is a közösség az utóbbi időben, de hamar rájött, hogy Yevstratii jó apa nem hozza az embereket, és úgy döntött, hogy elhagyja a közösséget, és vett két család.

- Elnézést a gyerekek, - magyarázza. - meg fog halni a téli hónapokban. Zadurit fej Yevstratii emberek. Ő fogja pusztítani őket, mert a szeszélyeit. Leesett a varázsát (lelki betegség, büszkeség -. Ed.), Azt akarja, hogy uralkodjanak az emberek lelkét. Ha tudta, hogy mire egy színész! Ortodoxia itt és nem illata. Ha nincs gyerek a közösség, akinek lenne szükség? A még csak nem is kell emlékezni. Ő megérti ezt, és ezért vonzza a gyermekes nők. A gyermekek - az adu.

Most menekült él Vereshagino. dolgoznak a templom, a gyermekeket tartanak az iskolában.

- Ha mások akar menni, hadd menjen? - kérdez Eustratius.

- Minden szabad választás.

Ha ki a közösség menekült két család a faluban, és attól féltek, rohamrendőrök és „yuvenalki”. De eddig még nem érte el itt.

- Nem félsz attól, hogy jön ide? És akkor mi van?

- És mi mást tehetnénk? - kérdezi Yevstratii - Mi lehet menni a hegyekbe. De megelőzve a tél: túlélni, nem éli túl. Minden Isten akarata.

„Ha a gyermek hal meg, akkor megy a paradicsomba”

Ahhoz, hogy apa Evstratov emberek állomány szerte az országban. A legtöbb - Asztrahányi Tula régiók, Moszkva Region. Két egyedülálló anya és Elena Anna, két gyermeke van. A legkisebb „rasselnik” - Igor, egy év és két hónap. Itt él a nagymamájával, nagyapa és apa-anya.

- Amikor a lányom terhes lett, már elhagyták az ultrahang és orvosi vizsgálatok. Amikor az unokája született, nem tett semmilyen védőoltást. És semmi - született egészséges, eddig még soha nem volt beteg, - mondja a 50 éves fiú nagyapja, Alexander Krivosheev.

Alexander korábban dolgozott Energy jött ide a családjával: feleségével, Irina, 20 éves lánya, Olga, 23 éves veje és a fia, Oleg.

Élnek ugyanabban a házban. - Az ilyen szépség ezeken a helyeken - leírhatatlan öröm. Jobb, mint az erdőkben Kosztroma. tudták régen költözött ide.

- Ne félj a fiának? - kérdez anyukája Igorka. - És mi a kockázat? És amikor a gyerekek engedélyezettek a hatóságok és a kormány tud erről? Hány gyerek hal meg a kórházakban. Igen, bárki a gyerekek nem kell. És ha szükséges, adjunk a másik útlevél, ahol nincs legalább három „hatos”, hadd élhessen dokumentumok nélkül, és nem lesz, hogy elrejtse a sűrű erdőkben. Ha van egy gyermek meghal, akkor a mennybe. A teste nem annyira fontos. Az Ítélet Napján mi lesz mindent. És én felelek, azt nem engedheti meg magának, hogy hagyja lelkét meghalt. 36 éves Svetlana Panchenko Tula régióban. Isten választott, és nem az ő két gyermeke van. Ők vették ki a közösség egy évvel ezelőtt, a családja. Most Svetlana más néven - ez a testvére tüll.

Fotó: Anastasia Shchukin, Marina Sizov

- A férjem ivott, sétált, vetette, két gyermek - mondta a nő. - Megváltozott a sok munkát, hogy etetni gyermekeiket. Dolgozott tanárként testnevelés, hintózás, síelés edző, hogy mossa le a szappan gép. Az első fia született bénulás. Megvan gyógyult be teljesen, amikor kezdtem templomba járni. Még álmomban, nem ez volt, hogy az apja Evstratov. Nos, miért vagyok zasranka két children'll kap hozzá.

Fatin biztos: ül egy démon. A Evstratii apa kiutasítja démonok. Mint például azt mondja, a közösség néhány ember.

- Amikor a pap teszi a fejét a kezében, a démonok elkezdenek sikítani, sikítani, nyögés, mert nem tudnak elrepülni innen, - mondja. - Kívülről úgy tűnik, hogy az ember kiabál, de ez a démon nyögi. Valaki koryazhit, lábak podgibayutsya egy - morog, ugat második.

„Eszem ahhoz, hogy nem kizsákmányolni magunkat”

Este a sötétben refektórium, az egyik apáca az orosz kemencében sült krumpli kis pogácsákat, főzni, a másik oldalon étel hajdina.

- Eszünk annyira, hogy képes legyen élni, nem kizsákmányolni magunkat, nem a falánkság. Naponta kétszer. Csak a gyerekek esznek, amikor akarnak. Tészta, gabonafélék, ...

Három remeték érkezésünk előtt, azt mondják, ment be a világ -, hogy a készletek a téli - a Colville felső és Szolikamszk.

A Felső Colva, ötven kilométerre Cherepanovo, megrendelt két tonna élelmiszer: liszt, gabona. De ez elég a tél? - Segítünk az embereknek, akik a világban voltak, ők pénzt küldeni. Ahhoz, hogy ezt a mi és az élő. Ezen kívül, a világ nem mentes a jó emberek. A halászok hagy egy zsák kenyeret, a turisták zsemle, banán csak rendezni. Isten nem hagy minket segítség nélkül. Pass a hatalmi struktúrák általában perezimuem. Ne érjen.

... 10 órakor a szolgáltatást kezdődött. Azért jöttek, hogy neki egy pár. Feared újságírói kamerák. Néhány imádkozott álló szervezetek, egyéb fel íjak a padlóra. A szolgáltatás során Yevstratii apa rendezett két sajtó megközelítés. - Azt akarom, hogy áthaladjon a fellebbezést az elnök és a pátriárka.

Lásd galéria: Exkluzív: hogyan kell élni, mint egy remete egy elhagyott falu északi részén a Perm régió

... Ma Cherepanovo aszfaltos út, amíg az újságírók. A hatóságok csak akkor fog látogasson remeték. Úgy tűnik, nem úgy tűnik, hogy mit kell csinálni velük. Akar menni, hogy értékelje a helyzetet, és hogy a humanitárius segítségnyújtás, az élelmiszer és a ruházat.

- Az út nehéz, - mondják a rendőrök. - vizsgálnak különböző lehetőségek közül, vagy teherautó, vagy helikopterrel. A közösség a félelem az érkezését a „hatalmi struktúrák”, de hajlandó segítséget elfogadni, ha a dolgok nem lesz vonalkódok és más ördögi karakter. És ha nem fognak gyerekek. Ők elégedettek az életüket, és ez nem fog megváltozni.

Perm szakadárok gyermekeikkel éhen halni

A tudósítók, munkatársaival együtt a „KP -perm” elérte a tajga remeték, akik letelepedtek az elhagyott falu Cherepanovo az észak-Perm terület (Bővebben)

A tudósítók, munkatársaival együtt a „KP-Perm” elérte a tajga remeték, akik letelepedtek az elhagyott falu Cherepanovo az észak-Perm terület (Bővebben)

Helyi alatt Nyrob: Men in Black arcképe függött a császár és imádkozzatok

Mintegy ötven ember telepedett az elhagyott falu Cherepanovo (Upper Kolvinskoye Cherdynsky vidéki település területén). Még senki nem tudja -, hogy miért jöttek.

Az egyik változat szerint, letelepedtek a helyszín közelében a halála Mihail Romanov és megvárja az ő eljövetelekor.

Emlékezzünk, a nagybátyja az első cár a Romanov-dinasztia 1602-ben mártírhalált halt körül Nyrob cserépedénybe gödörbe. Bilincselve vasra trehpudovye, egy évet töltött börtönben.

A kápolna mellett a gödörbe, és a gödör maga imádkozni a gyógyulásért - vagy szeretteiknek.

Szerint Oleg Zakharov. Nyrobskogo vezetője a városi település, senki sem látta a zarándokok a kútnál (tovább)

A család menekült el a szekta a Káma: „Azt mondták, ha átveszi, égesse magát!”

Nemrég Cherdynsky kolostor bekopogott egy fiatal pár, öt gyermek: „Segíts, az isten szerelmére!”

Tették az utat végig a tajga, ahol gyalog is, az erdei ösvények, ahol ingyenes ATV - az úton, több mint 250 km-re Cherepanovo a Cserdiny.

- Sikerült menekülni onnan! - mondta az egykori közösség tagjai.

Menekültek mondták, hogy eladták a lakást Krasnodar és megérkezett a Káma, hogy az „apa Evstratov”. Ő vezeti a csapatot Cherepanovo. Mint, mi élni a szabadban, a gyerekekkel, távol a város zajától (tovább)

Feliratkozás hírek PERM!