Meztelen a medencében, vagy hogyan megkereszteltek (Natalya Petrova 7)

Ő nőtt okos és engedelmes lány. De, sajnos, a megpróbáltatás gyakran, hogy egy személy nem számít, hogyan viselkedik. Amikor dédanyja hét éves volt, a halál a saját apját, és tizenegy éves, ő maradt a teljes árva - meghalt, és az én anyám.

Első alkalommal dédanyja még élt a lakásban. A vállán a kislány elment érdekel az oktatás a fiatalabb testvér - egy természetes és két összefoglaló. És akkor a mostohaapja megnősült, és úgy döntött, hogy megszabaduljon a nem őshonos gyermekek - tizenkét éves dédanyja küldött a kolostorba, bátyja maradni rokonok.

Dédanyám dédanyja volt a prototípusa a fő karaktereket a regény „Minden rossz van mögöttünk.” Én erre a célra egy csomó neki fejezetet később tervezi, hogy írjak a történetét. Tehát most rövid leszek. Életemben dédanyja belekortyolt a sok bánat. Dolgozott és alkalmazottai gazdag házak és polomojki és asszisztens szakács egy étteremben. Forradalom 1917-es találkozott, hogy a tulajdonos a saját nyomda társa. Később, a tulajdonos és családja Európába ment, így hívták a lányt vele, de ő nem volt hajlandó, nem akar lemondani öccse.

Nagymama túlélte két világháború és a forradalom. Állampolgári megölte natív bátyja a Nagy Honvédő Háború - a fogadott fia. De nem nehézségek és megpróbáltatások nem keményedik Prababushkino szív. Ő egy szent ember. Egész életemben élt egyetlen ember, a dédapám, emelt gyermekeink, unokáink, sőt dédunokái várt. a családja volt a legszentebb az életben. Meghalt Tizenkilenc 97. év körül őt szerető emberek. Akkor voltam Huszonnyolc és fiaim, az ő dédunokája nyolc hét.

At dédanyja volt a megközelítés, hogy mindenki minden talált egy közös nyelv, és tudta, hogyan kell kijönni. És ő szeretett minket minden, ami magát fenntartás nélkül. Annak ellenére, hogy az ő korában, ő volt érdekelt a gyerekek, majd a fiatalos lelkesedés, hallgat a modern zene és a figyelembe vett divatlapok. Ő mindig is nyitott volt minden újra.

Született ezerkilencszázötven első évben, Nagy-nagymama megkeresztelkedett, hitt Istenben, és rendszeresen részt vett a szolgáltatás a szüleivel, és más egyházi események. Sőt, nyolc évesen kezdte oktatás egy egyházi iskolában tanul ott két és fél év. Röviden, a dédanyja volt a gyermek közös gondos elején a múlt században.

A nap folyamán a rabok a kolostor részt vettek az önellátó gazdálkodás, varrás, kötés, hímzés. By the way, megtanulták a dédanyja hímeztek hímzés és gyöngyök. Nálunk még mindig tartotta a hímzett terítők, szalvéták és ágynemű. És a tulajdonos a szigorú sötét köpenyt állandóan imádkozott, és azt mondta a lány az igaz élet, és a bűn büntetését.

Alkonyatkor a kolostorban kezdett új életet. A lakosság helyek elfelejteni imákat, és általában nem tartják be a szigorú szabályokat. Hozzászólások senki eleget, a ebédlőasztalok megrakott ételek és az alkohol, és a „jámbor” apácák vált közönséges földi nőket és nem habozott, hogy sejtjeik a férfiaknál.

Dédanyja nem tűri hazugság. És akkor, egy távoli 913. évben a kislány jobb, amelyre a fehér mindig fehér és fekete - fekete, nem bírta a rossz oldalon a gyülekezeti élet, és elhagyta a falak a kolostor. Azóta jött a templomba egy téma dédanyja az undortól. Soha nem használta káromkodás, a legszörnyűbb átkokat voltak „zsarnok” és a „Sátán”, de amikor a egyházi hivatalnokok, nem habozik, az úgynevezett apácák bl * dyami »és a papokat« kövér pap”.

Miután egy esetben annak ellenséges csak romlott. Prababushkinogo felesége unokatestvére, jámbor hölgy és megfelelnek minden szigorú vallási előírások és követelmények, énekelt a templomi kórusban. Rokonok nem járó „imaház” mindig szégyen. És akkor a „jámbor” fogantatott a fejét a helyi plébánia. Guy, jó ember és nagylelkű, a feleségem megbocsátott, és felemelte a gyermeket, mint a két rokon.

A dédanyja végül arra a meggyőződésre jutott, hogy nincs semmi szent egyházi dolgozók. Ez mindig így van, és azt mondta: „Az Egyház és a hit - két különböző dolog. Ha azt szeretnénk, hogy térjetek meg, hadd fordítsa. Ha a szándék tiszta, akkor mindig meghallgatják őket. És nem számít, hogy mit te a területen, vagy az erdőben. A hiánya az egyház nem jelenti a hit hiánya. A hit - ez a szív és a lélek az ember. És nem a papok, hogy mikor és hol ember tud beszélni, hogy a Mindenható. "

Nagymama mindig hitt Istenben. Suttogta egy imát mindannyiunk számára az ablakon, nézte az eget. Egyre inkább a „Queen of Heaven”, ahogy ő nevezte a Szűzanya. Ikonok nálunk még soha nem volt ugyanaz, mint a gyertya, és minden egyéb kellékek. Dédanyja nem tulajdonított jelentőséget. A gyermekek, unokák és dédunokája ő nem tanulni, hogy fut a templomba feloldozás tanított bennünket, hogy ne a bűnnek és élünk helyesen.

Mikor volt egy újszülött, hozta haza, senki sem gondolta, hogy nem volt megkeresztelni a templomban. At Dédanya e tekintetben voltak érveik - „pici semmi húzza világos, hogy hol, Isten ments, majd megfázik, vagy fertőzés, amely felveszi.” Párt Nagyanyám és nagyapám, valamint a fiatal szülők, cserkészek és ateisták, nem vitatkozott vele. Azokban a napokban, a gyerek szinte soha nem keresztelték, és ha megkeresztelkedtek, majd megpróbált csinálni egy távoli faluban, majd valaki a „jóakarói” nem szaggatott le egy kosár dolgozni. Mi Moszkvában élt, meghatalmazotti idején a templom lehetett számítani az ujjakon, Rodney nem volt a pusztában.

Ezért van egy kis kereszt dédanyja otthon. És ő csinálta minden hitét Istenben és szeret engem.

Ahogy telt az idő, én harmincnyolc. Sok barátom az azonos korú nem keresztelték, mint egy gyerek, már régóta megkeresztelkedett. Egy bizonyos ponton, úgy döntöttem, hogy kövessék példájukat.

Mikor megtudta a döntést, a nagymamám nagyon haragszik rám. „Te, mint egy gyermek a keresztségben” korholta engem. De tettem rá, úgy döntött, hogy tegyen meg mindent a szabályok szerint szerint a vallási szertartásokat.

Nem messze a házunk ment az építkezés a templom. Míg távol volt, az élet, keresztelők és egyéb rendezvények tartottak ideiglenesen egy kicsi történet szerkezete, kárpitozott fehér mellé állt, a kék tető. Ott jártam.

A helyi pap, testes férfi negyven év körüli, akivel az utcán, ne vigyél nagyon kedvesen. Erősen javasolt nekem szemrehányásokat, majd teljesen kijelentette, ő nem akarja keresztelni, mert nem tudok, hogy meggondolja magát, és újabb hit a jövőben. Miért csinálta ezt a következtetést, továbbra is rejtély számomra. Saját megpróbálja megmagyarázni, hogy ha én szinte megkeresztelt, mint a gyermek, tudatosan úgy döntött, hogy megkeresztelkedett harmincnyolc éve, akkor nem valószínű, hogy meggondolja magát, nem jártak sikerrel.

A következő ülés időpontja Atyám adott nekem, olyan hangon, mintha én - az utolsó dvoechnitsa az iskolában, megölték mellett az összes ablakot, és a szüleim okozhat a rendező. Azt is tanácsolta, hogy „olvasni valamit” (szó szerint), és búcsút ragadt az arcát kezébe. Tudom, hogy a katolikusok nem csókolta a kezét, és gyűrűt. Az ortodox egyház a szolgáltatás során ikon csók vagy alkalmazott a homlokán. Nem tudom, hogy meghosszabbítják-e az ortodox pap, hogy megcsókolja a kezét. Abban az időben egy kicsit zavaros, de bevallom őszintén, idegenkedés érvényesült, így a karját alig érintette a homlokát.

A kijelölt napon jött, aggasztó, és arra gondolt, hogy most fogom rendezni a vizsgálatot, de tévedett. Anélkül, hogy rám nézett, és sietve az apja egy idegen autó lazán közölte velem a válla fölött, a dátumot és az időt a keresztség.

Őszintén szólva, mind a játékok elhagyták a rossz érzés, de én határozottan felé haladva a cél, úgy döntött, hogy nem figyel rá. Keresztelés kabát földig érő varrt magának egy gyönyörű fehér ruhát, a lánc és kereszt korábban vásárolt a templomban. Vacsora után, lassan elhalványult a munkából, a férjem szedett fel a metró, és mi nem megy haza, ment azonnal a keresztelőn. Dolgot kell tenni az autót este.

Amellett, hogy nekem aznap volt a keresztelésre újabb hat hónapos baba. Ő kísérte a kíséret rokonok, a férjem és én együtt voltunk. Ekkor apám barátságosabb. Ő szívélyesen üdvözölt mindenkit, nem megfeledkezve azonban egyidejűleg hozza népünk kezébe. Felhívtam a figyelmet arra a tényre, hogy sok meglepte ez a gesztus. Valaki megcsókolta a kezét megint megérintette a homlokát, a férjem csak megrázta.

Apa kedvesen mesélt a megérkezés, és örült, hogy a gyülekezet növekszik. „Anélkül, adományokat építeni a templomot nem,” mondta nyomatékosan. Úgy hangzott, mint kirívó zsarolás. Férj kaptam meglepett pillantást. A hangulat romlott, úgy döntött, hogy nem hagyja magát. Csendben kérdezte az apa, amelyben egy vállalkozás bővítmények (ami tele volt) lehet változtatni.

- Miért van szükség egy fürdőruha? - Már így is túl őszinte pillantással végignézett engem tetőtől talpig - stand up meztelenül a medencében, elfordulunk.

Miután hallott engem, meztelenül a medencében, a férj első megdermedt, majd megfordult, zöld a dühtől. Ő odvas engem a karjaiba, és rohant haza, hogy változtatni ruhát.

Kereszteléskor, pop, ömlött rám néhányszor vízzel a vödröt, felajánlotta, hogy szüntesse meg a nedves fürdőruhát, hogy ne nedvesítse meg a pólót. Mellette álló férje, nem törődve, hogy hogyan néz ki kívülről, szinte lökött pocakos pap és minden teketória nélkül elvették tőle a cuccaimat. Blokkolása engem a pap, ő adott nekem a keresztségi ruhát. Megzavarodott pap pedig ott állott motyogott néhány imát. Lánc kereszttel hozott mégis rám, de addigra dühöngő férj ellenőrzött minden mozdulatát. férje nem mozdul, amíg a végén a szertartás nekem egy centiméter. Amikor pop elvitt alkalmazott néhány ikon, egy ember követett engem, vagy inkább köztünk, árnyékolás magukat üti.

Egy másik nagyon furcsa, és ez emlékezetes viselkedése volt a baba. Bájos csendes gyerek, akik az úgynevezett számítva keresztségben a kezében az összes rokonát, az összes pogulil, mindenki mosolygott, és pokorchil vicces arcok a templomban változott a szemében. Amikor a lány zuhant a keresztelőkút, elkezdett hangosan sírni, és a fennmaradó időben sikoltozó, mint egy őrült. A templom bementünk egy rossz hangulatban és rossz közérzet fejüket.

Mivel ez a nap, hogy csaknem nyolc éve. Ahogy teltek az évek, és a undort érzett, de ebben a templomban voltak már nem is egyszer, akkor inkább menjen egy másik templomba.

Nem bántam meg, hogy történt a „keresztség szentsége.” Ha megkérdeznek, hogy valakit mást kereszteltem, azt felelem: „igen”, de biztos, hogy hozzá, hogy megkeresztelt engem szent és tiszta ember - dédanyám, és tanúja volt egy szeretett - a férjem.

Jó estét, Natalia!

Nos, ha majd azt mondta nekünk a dédanyja, mondhatni, a csecsemőkortól, majd adjunk hozzá, hogy mi tanultunk a regény, én biztosan mindent róla most már tudom. Küzdelem nő, az biztos. Az élet élt egy nehéz és nagyon nehéz időszakban. A rugalmatlan rúd belsejében, és kristálytiszta. Ez minden bizonnyal keresztelni.
És mivel a jelenlegi pap, hogy mindannyian tudjuk: a hal rohad a fejét. Az egyik csak nézni a vitéz metropolita egész Oroszország (amit ő vezet, és a „szolgáltatás” a kéz), ez, a jogokat a miniszter, egyházi vezető tudományok, és csak azt, hogy hirdesse, mint pap, így a megérkezés! Csak persze az egész államot. Te egyáltalán nem meglepve, „titkos” információt „jámbor” életmód az Úr szolgái. Majdnem szemben a Windows lakások, ahol élek, 10 évvel ezelőtt, a templom épült. Jó szórakozást időnként szemléljük ezt a „szent Guard” az ő erkély akcióban a mindennapi életben is. Értékelem élő, minden tökéletesen látható, egy pillanat alatt. Egy csomó dolgot látott elég. Szóval ott is inkább, soha, és nem megy. Nehéz ellenállni a undort érzett, hogy annak vezetőit. Én azonban nem veszi fel a bűn, van, Kherson és tisztelték templomok, ahol lehet menni a nyugalmat. Mindegyikük ismeri a várost.
Cool keresztel titeket, természetesen. Azt is rögtön találni egy másik helyet az azonos célú, több békét.

Tisztelettel és hálával
Jean Moréas