Körülbelül a neve a Szentháromság-székesegyház, Szentháromság székesegyház
A caratovskom regionális tanulmányok van egy észlelés (gyakran megtalálható a helytörténeti kiadványok), hogy Szaratov katedrális épült 1674-ben a moszkvai testőr, és ő nevezte el őket tiszteletére a Szentháromság egy emlékeztető a Szentháromság székesegyház a Szentháromság-St. Ez a vélemény alapján a követelés Szaratov regionális szakértő, Szaratov tudományos archív bizottsági tag V. Sokolov. Forradalom előtti történész a mi székesegyház VP Sokolov az ő jól ismert helyi történészek könyv „Szaratov Trinity (régi) katedrális” adja a nevét a katedrális kíváncsi magyarázat: „A székesegyház épült íjászok - az őslakosok Moszkva környékén amely ott van a legnagyobb Oroszországban akkoriban szentély - a Szentháromság-Sergius Lavra Vele Szentháromság székesegyház épült 1492-ben a sír fölé Szent Sergius; hajlott a lélek és a gondolatok szülőhazájába - Moszkva és ő szentélye, hanem élő tőlük ... és ugyanakkor nem akarta elidegeníteni akár otthonról vagy a szentély, amely, íjászok, természetesen akart adni újonnan épített számukra idegen földön templom neve „Trinity „katedrális”. Ez az állítás azonban blagoches-tivoe és megható, azonban egy legendás, és nem kezelték történeti alapja.
Íjászok, először uralkodása Rettegett Iván, osztották Moszkva - élt és szolgált maga Moszkva és egyfajta, királyi „őr”, és a rendőrök - akik éltek a különböző városokban a moszkovita állam és végrehajtani ezekben a városokban és várak állomásozó. Köztudott, hogy Moszkva ház Strelets széles körben használják a hadviselés, ami Moszkva állam a második felében a 16. században. Így Moszkva íjászok részt több 3000 ember ostromát Kazan 1552-ben elfoglalása után a város Iván cár Vasziljevics hagyta ott „sok hercegek, lovagok 2040 ember, de a Royal 3 bíró, de velük 1500 íjászok, és 7. kozák vezér, és 500 kozákok velük. " Azóta szinte a század végére a kormány kénytelen volt tartani Kazan tartományban nagyszámú csapatok, hogy elnyomja az ellenállás folyamatosan lázadó és engedetlen helyi lakosság CIÓ. Akár 70-es években. 16. novopokorennymi Kazan földeket katonailag és adminisztratív úton szabályozott a kormány által kinevezett király. A hetvenes évek óta ellenőrzési Kazán és a kormányzók az egész középső és alsó Volga és az Ural régió már kifejezetten elvégzésére „a minisztérium” - sorrendben a Kazan-palota. Ezért az építési fallal körülvett város a régióban, valamint a személyzetre azok helyőrségek állt felelős ebben a sorrendben, és rendelt a Kazan kormányzó. Állandó felkelések a helyi lakosság ellen a megszállók építési orosz városok kezdődött a régióban - először a Közel-Volga: adá (1557), Tetyushi (1558), Tsarevo-Kokshaysk (modern Joskar-Ola.) Urzsum, Malmysh (1584) és mások. és elkezdődött a késő 16. után a végső rendteremtés Kazan határterület. A fejlesztési és Alsó Volga létrehozásáról Samara (1586) Tsaritsin (1589) és a Szaratov (1590). Különböző források okirati bizonyíték arra, hogy a helyőrségek Asztrahányi más „Nizovskaya” városok már régóta ellátják szerelőhöz emberek Kazan régió NN régióban. Ezek szolgálatot íjászok és tüzér - küldtek a város, mint „az örök lakhelyet”, és (a godovalschikov) abban az időben, az év nagy részében. Ismeretes, hogy 1629-ben Astrakhan szolgált 500 godovalschikov íjászok Kazan. 1638-ban is Astrakhan voltak az íjászok, "Kazan és Nyizsnij Novgorod elővárosi" és a GPT, Tsarevo-sangurskie, Sviyazhsk, Cheboksary, Kozmodemyansk, Yadrinsky, Tsarevo-Kokshaisky, Tsivilsk és Urzsum. Ugyanebben az évben a Fekete Yar szolgált íjászok Tetyushskoe, Arsk és Kurmysh íjászok - a Tsaritsyn, Szaratov és Astrakhan. Alatt zavargás Razin Szaratov, Kazan szolgált íjászok. Mellesleg, a városi lakosság és az Alsó Volga városok eredetileg volt a legtöbb „skhodtsy” a felsőbb régiókban. A dokumentumok gyakran találunk a beceneveket - Nizhegorodets, Gorodchanin, Laishevets, Kurmyshanin, Alatorets stb És a hagyomány megőrizte a 18. században. A Tsaritsyn és Szaratov, azt állítva, hogy az eredeti lakosok a városok voltak bennszülöttek Kazan. Moszkva íjászok néha küldtek szolgálni távoli városokban. De a legtöbb esetben ott voltak, mint godovalschikov és nagyon ritkán hagyja állandó „lakóhelyet”. És ezek találhatók főként a városokban, amely a Moszkva a nyugati és a déli, -. Vyazma, Putivl, Valuyki, Bryansk, stb tehát az az elképzelés, hogy a Szentháromság-székesegyház épült a Moszkva muskétás, alig igaz.
Azt kell mondanom, hogy abban az időben, amikor az alapja a város helyőrsége általában nem befolyásolja a város nevét a templomok. Építőipari új városok 16-17 században. Ez végeztük szigorúan meghatározott sorrendben. Miután eldöntötte a „kézbesített” új város Digit érdekében szakemberek kidolgozott egy részletes projekt. Ez határozza meg a méretét és típusát a várat, a funkciók a erődítmények, a számát és típusát kormányzati épületek - közigazgatási, kereskedelmi és lakossági. Beleértve, hogy meghatározza a számát, típusát és nevét a város templomok, amelyek szintén épített és mellékelt eszközök a kormány költségén. Komponens részletes (fillérekért) becslése. A projekt dokumentáció és jóváhagyta a király és a bojár duma. Ő határozta meg a király is és a kormányzó (aki egyben a készítő), a város, hogy kiadta a parancsot, hogy a helyőrség toborzás, toborozni, mint általában, a kiszolgáló emberek közeli városokban. Így sem a kormányzó, sem a helyőrség nem lehetett semmilyen kapcsolatban a nevét a város templomainak. Megjegyezzük, hogy a fenti folyosón könyvéből Sokolov mondott az építőiparban a Moszkva íjászok első Szentháromság székesegyház a harmadik, ez, Szaratov, vándoroltak 1674 a bal parton a Volga jobb. Az a tény, hogy Sokolov azon a véleményen volt kifejezett AI Shakhmatov könyvében „Történelmi vázlatai Szaratov, hogy” a második, a bal partján, Szaratov Szentháromság székesegyház nem volt, és már 2 templom - a nevét a Megváltó (katedrális), és a neve Miasszonyunk Kazan. Azonban ez a nézet téves. Ez az első alkalom a dokumentumokban a Szentháromság-székesegyház (valamint a plébániatemplom Szent Miklós), a bal partján Szaratov alatt említett 1621 Így, ahogy a Szentháromság székesegyház közigazgatási egység legalább fél évszázada idősebb, mint az idő által jelzett Sokolov, és valószínűleg arra utal, hogy az alapítvány a kezdeti szakaszban a történelem Szaratov.
Tehát mindez arra utal, hogy a katedrális neve
Oroszország erősíteni a Rettegett Iván csatolt Volga erejüket, és hozza a „Wild Field” alapjait orosz civilizáció, azzal itt ortodox hitet. A bőség novoustroennyh városok és erődítmények a Szentháromság templom lehet tekinteni, mint egyfajta igazolás (beleértve a meghódított népek), hogy együtt az orosz állam, az orosz élet jön létre itt, és az alapja az életben - ortodox kereszténység legfontosabb tétele, amely a vallomás Isten a Trinity egylényegű. Nos, a Szent Miklós mindig tisztelték a keresztények, mint „igen bizonyos segítség és izmos csodatevő”, amely mindig igénybe a nehéz életkörülmények között. Ezért nincs semmi meglepő az a tény, hogy mind a Volga városok tiszteletére emelt halántékát. Tehát a fentiekből megállapítható, hogy a kísérlet, hogy összekapcsolják a nevét Szaratov székesegyház emlékét a Szentháromság székesegyház Szent Sergius van ugyan jámbor, de még nincs történelmi alapja, és szakaszon egy legendás karakter.