Koldulórendi - ferencesek és domonkosok - Orosz Történelmi Könyvtár
Ferences és domonkos rend ben alakult körülbelül ugyanabban az időben, és ha Assisi Szent Ferenc kívánta, ők teszik ki egy egész. Külseje azok szükségesek elsősorban két oka van.
Egyrészt, a nyugat-európai vezetők a gyülekezet szükséges egy igazán tele van a az evangélium szellemében. Eközben az elején a XIII. A világi papság, gazdagodott több mint hasznos volt, még annak ellenére, hogy a reform nem volt elfoglaltabb világi érdekek, hanem a lelki dolgok. Fekete papság, középre a kolostorok, amelyek mindig is a városon kívül, nagyon távoli területeken, azt is szigetelve a világi társadalom, sőt, azt is elvesztette a tisztaság erkölcsi növekedése miatt a vagyon. Így sem a világi papság, sem szerzetes nem tudta teljesíteni az embereknek szükségük vezetők. Ehhez szükséges, akik úgy kezelik a totális semmibe földi javak, vezetett súlyos életmód között testvérei és fáradhatatlanul hirdessék a megtérés és önmegtagadás, mint egy szót, és példával. Ez volt a fő gondolat, hogy inspirálta létrehozását testvérek Szent Ferenc.
Másrészt, a katolikus hit megrendült veszélyes eretnekségnek Cathars és valdenseket. hogy kúszik a fejében, így maga a forma magasabb rendű kereszténység és amely megzavarhatta tisztaságát dogma. Eközben a világi papság a korban, amikor kezdett kialakulni az egyetemek, gyakran hiányzik az oktatási kezeléséhez szükséges eretnekek. Ami a szerzetesi papság, ha még nem fosztották oktatást, lehetővé tette, hogy csak kivételes esetekben, de a távolság a városok és az a tendencia, hogy vegyenek részt a több mint istentiszteleti teológiát. A harcot a kockázata szükség, akik folytán rang lett volna szükség, hogy tanulmányozza, és hirdessétek dogma. Ez volt a fő gondolat, hogy inspirálta a Rend Szent Domonkos szerencsétlen. De ha ez a két új rendelés különböztek egymástól céljaikban, mint a ferencesek keresett pontosabb modor és domonkosok - a hit, akkor általában ők folytassák a közös cél, hogy átalakítsa a világi társadalomban. És a ferencesek és a domonkosok használt ugyanezt jelenti: a lemondás a világi javak, hogy több független a feltételek idejüket; A városi élet, hogy szorosabb kapcsolatokat a nyájat; állandó prédikáció, terjeszteni hitoktatás; Végül - az alapja a „harmadrend” (harmadik rend), úgy, hogy a környezet a világi társadalom szerezni asszisztensek impregnált azok szellemét.
Alapító a Ferences Rend
Vivo kép Assisi Szent Ferenc. XIII században
Az alap a domonkos rend
Szent Domonkos. Freskó a XIV században a bazilika Szent Domonkos, Bologna
Az ezt követő története koldulórendi
Ekkorra mind testvérek - ferencesek és domonkosok - már elérte a nagy elosztó. Leplezetlen szimpátiát találkozott tömeg, amely úgy érezték nagyobb az affinitása a maga, mint a bencés megrendelések. és jobban tudatában jótékony hatása, azokat egész Európában elterjedt. 1264-ben, általános a ferencesek voltak alárendelve 8000 kolostorok és 200.000 szerzetesek. Általános a domonkos rend és a kormányzó az igazi hadsereg, mindig készen arra, hogy fogadja el a küldetést még a legtávolabbi országokban; 1280-ban volt egy kolostor ferencesek Preachers Grönlandon. Ez a csodálatos sikert a kolduló rendek, kezdetben ösztönözni a pápaság, hamarosan háttérbe szorították a régi szerzetesrendek és nem habozott, hogy provokálni összecsapása a világi papság és az egyetemek. Egyrészt - a világi papság rendkívül elégedetlen a kiterjedt kiváltságokat kapott kolduló minorita és prédikátorok, és néha - mint például Guillaume de Saint-Amour 1255 - keserűen panaszkodott az illegális távozását istentiszteleten a plébániákon. Másrészt - a ferencesek és a domonkosok, figyelembe véve az oktatás egy sajátos formája az igehirdetés, mondta a követelés, hogy a jogot, hogy tanítani az egyetemeken és harcolni kezdtek ellenük egy emlékművet, amely véget javára nischestvuyuschih szerzetesek. Közvélemény által támogatott, és a hatalmas népszerűsége egyes tagjai, mint például a Dominikai Aquinói Tamás és a ferences Bonaventura (mindkettő meghalt 1274), végül kezében összpontosul szinte minden ágazatban a nemzeti oktatás.
De ez a rendkívüli virágzó nem lehetett fenntartani. Végén a XIII. Domonkosok és a ferencesek, megfeledkezve a barátság, hogy a kapcsolt alapítók, megbirkózni egymással; Sőt, a környezetben ferencesek felmerülő állításait. Élettartama alatt Szent Ferenc között követői tudta különböztetni két irányban eltérő a mértékben kész végrehajtani az ötlet a szegénység: rigorista amelynek képviselője volt a Szent Ferenc, és mérsékeltebb, amely élén Ilya Cortona, a lelkész és az első utódja. Ez a két időbeli trendeket teremtett a két szembenálló félnek, hogy Bonaventura képes volt összeegyeztetni az ő rektor, de halála után az ellentétek közöttük folytatódik. 1279-ben, Miklós pápa III tett eredménytelen kísérletet beavatkozni ezekbe állításával, kiadott egy bika «Exiit quiseminat», számára kedvező konventualov, vagyis a szerzetesek, mérsékelt kapcsolatban az ötlet a koldulás. Ezután rigorista fél nevét viselő, a spirituális, tiltakoztak a Szent. trónra, és úgy tűnt, hogy közel esik távol a templomba. V. Celesztin pápa azonnal elválasztjuk őt a ferences rend, és csatlakozott az újonnan alapított rend Celestine remete őket; de utóda, Bonifác VIII. Ezzel könyörtelenül üldözte őt, és kénytelen oszlassa (1302).
A szerepe a kolduló rendek a katolikus világban
Kolduló ferencesek és domonkosok voltak legszorgalmasabb szolgái a pápai hatalom, rajtuk keresztül a nemzetek megszokta, hogy ismerje a pápa vitathatatlan uralkodója a templomot. Ez alatt a római pápa ajándékozta a nagy kiváltságokat, megszabadult alávetettség a püspökök, hogy azok voltak, amelyekre csak a pápa közvetlenül. Azok a szerzetesek a régi időkre, aki meg akarta megfigyelni az apostoli szegénység, remeték éltek az erdőben, a hegyekben vagy körében a homoki gyepek. Kolduló barátok, a ferences és domonkos megrendelések aktívan részt vett a közéletben; mentek át a városok és falvak, aktívan végző mindenféle megrendelések a pápa. Ők voltak misszionáriusok, prédikátorok a keresztes; azt mondták az emberek a bika a kiközösítés az egyházból, amely nem kívánta nyilvánosságra a helyi katolikus püspökök; eladták búcsú. gyűjt pénzt a pápai kincstár; Ők voltak gyűjtők dénár Péter és egyéb adók, az utat, hogy a pápai kincstár; könyörög adományok mellett a pápa volt a kémek és titkos nagykövetei. Különösen a domonkosok voltak az inkvizítorok. Ferencesek forgatjuk a köznép, és járt elsősorban hitvallók. Az istentelen és a bûnös megnyitotta a lelkét, hogy egy idegen szerzetes jobb, mint a plébános, mert egy idegen szerzetes hamarosan eltűnt, és a pap találkozik velük folyamatosan. Kolduló barátok zavarja a családi ügyekben; Ferencesek közvetítők minden kérdésben a köznép, akivel súlyuk hasonló alacsony szinten az oktatás. Domonkosok tartják magukat büszkén dicsekedett tudását, birtokba vette a professzori szék az egyetemeken híres katolikus teológusok a középkorban. Albertus Magnus és Aquinói. Voltak domonkosok; de a ferencesek nagy teológusok. Az emelkedés koldulórendi jelentősen megváltozott a hozzáállása a katolikus egyház, hogy az emberek, a szegénység, adtak neki népszerűsége, tedd közel ideális a jámbor. Közötti csuklós koldulórendi nem tesz különbséget az emberek és a nemesek szerény, tehetséges köznépi engedett, hogy nagyobb fokú a katolikus hierarchia.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.