Gumer Könyvtár - filozófia - és Spirkin
1. fejezet Az ókori filozófia
11. § Socrates
A fordulópont a véleményét Socrates (469-399 BC) a fejlesztés ókori filozófia. Az ő neve vált háztartási szót, és használják, hogy kifejezzék azt az elképzelést, a bölcsesség. Szókratész maga írta semmit, közel volt, hogy az emberek bölcsek, filozofáló az utcákon és tereken keresztül lépett filozófiai viták (1).
Fellebbezés a lelki világba. A különbséget a belső emberi lelki folyamatok és az anyagi világ, már be van ütemezve az előző fejlesztési görög filozófia (. Tanítása Püthagorasz, a szofisták, stb) is világosabban jelzi a nevét Socrates, kiemelte az egyediségét tudat képest az anyag egyik első feltárt mély szellemi szféra mint önálló valóság, hirdetve, hogy valami nem kevésbé jelentős, mint azt a látszatot világon, és így, ahogy azt rakták oltárán az emberi kultúra a tanulmány az egész bekezdés a következő filozófiai és pszichológiai gondolat. Figyelembe véve a jelenség a lélek, Socrates indult ki elismerését a halhatatlanság, amely kötődik a hitét Istenben.
Az etikai kérdéseket Socrates kidolgozott elvek racionalizmus, azzal érvelve, hogy az erény származik tudás és az a személy, aki tudja, mi a jó, akkor nem rossz. Végtére is, a jó is a tudás, így a kultúra az intelligencia, hogy az emberek jó: senki sem gonoszt jóakaratú emberek gonoszak csak tudatlanságból! Itt lehetőség van kifogás a nagy bölcs, miért is azok között, akiket nagyon jól képzett, és tudja, mi a jó és mi a rossz, így sok azok, akik rosszat - kifinomult bűnözők, tolvajok, hazugok és gyilkosok!
Socrates politikai nézeteket alapja az a meggyőződés, hogy az állami hatalom kell tartoznia a „legjobb”, azaz tapasztalt, becsületes, tisztességes, becsületes és mindig volt a szakmában a kormány. Ő élesen bírálta a hiányosságokat a kortárs athéni demokrácia. Az ő véleménye szerint: „A legrosszabb - ez a legtöbb!” Végtére is, nem az összes, megválasztása vezetők ismerik a politikai, kormányzati kérdések és értékelni tudja a profizmust választják, erkölcsi és szellemi szinten. Socrates támogatta szakmaiság az ügyintézést, eldöntésére, hogy ki, és aki tud, és meg kell szavazni az iránymutatásokról szóló I üzenetét.
Végén az élet Socrates bíróság elé kezelésére az istenség, amely eltér összhangban elfogadott meglévő hagyományok, Athénban, valamint állítólag „megrontotta a fiatalok”, „lázító” ötleteket. Ennek eredményeként a különféle intrikák, s végül halálra ítélték. Barátok megtagadhatja a lehetőségét, hogy kiszökik, Socrates elfogadott halál iszik méreg (bürök).
Szókratész szerint VI. Solovieva, nemes halál kimerítette az erkölcsi erejét egy tisztán emberi bölcsesség, elérte a határértéket. Ez a dráma a halál Socrates az egyetlen a világon, mint fent és szupranacionális történelmi tragédia. Igaz megölték. Megölték az igazak. Nem ölte meg brutálisan személyes bűnözés, nem öncélú árulás, és a nyilvánosság ünnepélyes ítéletet a törvényes felhatalmazás, az lesz a hazai város. És még mindig lehet egy esélye, ha egy igaz ember volt, jogszerűen ölték meg néhány üzlet, bár ártatlan, de egy kívülálló az ő igazságát. De megölték érte, az igazság és a meghatározáshoz teljesítette erkölcsi kötelessége, hogy a végén (3).
Ha Szókratész irányította minden bölcsessége és „szolgáltatás” Isten a meggyőződés a képzeletbeli ember bölcsessége, ez valójában egy univerzális ideális az értelem és az isteni bölcsesség, amit így prédikált (4). „Gondolod, - mondja Szókratész -, hogy van valami ésszerű, de semmi ésszerű az, akkor nem kell? Azt azonban tudjuk, hogy egy ilyen test tartalmaz kis részecskék a föld és a víz, amelyek önmagukban olyan nagy és kiterjedt; azt is tudja, hogy alakul a kisebb részecskék más világ nagy elemekkel. Mit gondolsz, te egy métely szereplő maga az egész elmét, amely már nem sehol, hogy minden az ő végtelen nagyságát és számtalan parkosított irracionális, vak erő? „(5) E szavakkal, hogy az életrajzíró Szókratész Xenophon helyezi a szájban Szókratész, ez egy egész program nyomon követése az ókori filozófia, különösen Arisztotelész tanítása az egyetemes elme.
Socrates, Hegel, nem csupán egy rendkívül fontos alakja a filozófia történetében, és talán a legérdekesebb az ősi filozófia, valamint a világ történelmi alak. Egy jelentős fordulópont a szellem, a fellebbezést magában, megtestesült formában filozófiai gondolkodás. Időtlen idők óta vita, reflexió, ötleteket a kincstár a hagyatéka menti nekünk a képet a bölcs Szókratész, aki bár nevetett a butaság az emberek, de szerettem és tiszteltem őket.
(1) További részletek nézeteit történészek a filozófia származó történeti források, elsősorban a „szókratészi” Platón és Xenophón írásait. A kép a Szókratész, Platón festett lenyűgöző művészi, örökre belépett a tudat minden egymást követő nemzedékek, mint a nagy példakép, a kristálytiszta, független, ironikus, egyedi gondolkodó, aki hozza az igazság keresése a párbeszéd, a viták minden más motívumok a lélek.
Szókratész felesége volt Xanthippe, gonosz indulat, hogy a türelem és amellyel Socrates elviselte, ez lett a közmondás. Tehát, egy nap, amikor Szókratész jött a házhoz, a windows Xanthipposz hátravetette a fejét egy tál görögdinnye hámlani kezd. De Szókratész csak nevetett ki. Azt állította, hogy egy ilyen feleség küldött neki a sors, így edzett a karakter és élesebbé borotvapenge szavait. Ő maró injekciók viták Socrates következőképpen kell értelmezni: ő egy bögöly, nyüzsgő, és harapós úgy tervezték, hogy az állami tisztviselők nem alszik, és őszintén szolgálja a közösséget.
(2) Azt mondják, hogy Szókratész egyszer azt mondta, ha a delphoi jósda a kérdés, hogy ki az a bölcs így válaszolt: „Socrates”. Szókratész nem hisznek, elment egy athéni politika és elkezdte kérdezni tőle, mi az állam, a politika, mi a titka a kormány. Az interjúalany előtt azt állította, hogy tudja mindezt, nem tudott válaszolni. Szókratész gondolta, hogy a vonalzó Athén hisz tudja, hogy mit és hogyan kell kezelni, és valójában ő nem tudja. És ő - Szókratész - gondolta, nem tudta, és ténylegesen meg is érti ebben valami. Ezután Szókratész elment a költő, és elkezdte kérdezni tőle, hogy verseket ír. A költő gondolta. Kiderült, hogy ő nem tudja, hogyan kap. És Szókratész gondolta, hogy van egy nagyobb ötlet ez, de azt mondja, nem tudja. Csak most jött rá, hogy a jóslat, talán nem tévedek, amelyben ez a legbölcsebb ember. Socrates értetődő az a célja, hogy szét a mások gondolatait, amit szellemesen kifejezve, likening tevékenység cím anyjának - szülésznő. Ő segített a férfiak tele azzal a lehetőséggel, hogy egy okos ötlet.
(3) Lásd. Solovyev i.e. Működik. M., 1988. T. 2. S. 625.
(4) Ezen, a szó „Isten” kifejezést először nagybetűvel (utalva a pogány istenek nem ismerik el). Platón beszél Szókratész, azt állítja, hogy Szókratész beszél egyetlen Isten. Ez nagyon fontos. Szókratész előfutára volt az ötlet egy személyes Isten, hogy van, monoteizmus.