Esküvői szertartások az orosz kultúra - az absztrakt, 3. oldal
A régi időkben a végzetes kérdést: „Nos, hol, hol van a találkozó?” Merészkedett elég egyszerű. Vannak bizonyos helyeken (minden osztály saját), ahol a fiatalok választhatnak a jövőben házastársa.
Városiak - bennszülöttek a falu gondját egy menyasszony a fesztiválokat tartottak vasárnap a előőrs, és a parlagon heverő.
Az ősi orosz városok célzása menyasszonyok vallási körmenetek. Ebből a célból a lányok házasságkötésre alkalmas korban öltözött a legjobb felszerelést és a kíséretében egy megbízható rokonok voltak a feltételes helyen egy bizonyos napon.
A középosztálybeli városi környezet vasárnap bulizás. Ők énekeltek egy gitár vagy harmonika dalok, játszani izgalmas játék, táncolt a polka, négyes és Krakowiak. Esténként nagyon lírai hangulat uralkodott.
A kulturális létrehozásáról haza este. Táncoltak a zongorához keringő és quadrilles, és énekelt dalokat, de romantikus, művészi. Erkölcsi előírások betartását szigorúbban a felek.
4.3. Hagyományos esküvő szerepet.
Mint bármely drámai művek a lakodalom volt a saját állandó személyzet a szereplők - „soraiban”, végre bizonyos szerepeket hagyomány. Viselkedésük meglehetősen jól szabályozott, amely nem zárja ki az improvizáció egy adott szerepet. A fő, központi alakja volt a menyasszony és a vőlegény. Körülöttük, és kihajtott esküvő fellépés, bár gyakran viselkednek passzívan. A menyasszony volt, hogy kifejezze az alázat és a hála a szülők, amit ők úgy „vspoili, ápolni”. Mivel udvarlás, mielőtt elhagyja a templomot a menyasszony keserűen gyászolta leánykori élet szülei házában, és határozottan kifejezte vonakodik a vőlegény - »idegen chuzhaninu« és családja - a »gonosz idegenek.« Generált kép a menyasszony az esküvői megváltozott. Ezek a változások már szilárd alapon. Elindulása előtt a lakodalmas menet az oltárhoz a menyasszonyt sírt sokat, annak „hegy” eléri az érzelmi csúcspontja alatt leánybúcsú és elválás a szülőföldjét. Mivel az indulás a ház a menyasszony abbahagyta a sírást. A Perm tartományban, például távozott a korona, ő dobott egy kendőt a vállára, ami letörölte a könnyeit, így otthon maradt.
Ha a menyasszony árva volt, mielőtt megy az oltár felé fordult apja egy dallal kezdődik a szimbolikus képlet párhuzamos:
Nem fest egy nap anélkül, hogy a vörös nap,
Nem vörös esküvői nélkül a drága mama.
És további részleteket közölt arról, hogy kényelmetlen a lány élt az anyja nélkül, és hogy milyen nehéz most anélkül, hogy a gyengéd anyai szót összerakni a koronát.
Aktív esküvő résztvevői voltak a szülők, a menyasszony és a vőlegény (különösen a vőlegény), a legközelebbi rokon mindkét oldalán, a keresztszülők és matchmakers, tysyatsky, a menyasszony testvére, barátja, lányok koszorúslány (galagonya) stb Pal (Druzhko.) - képviselője a vőlegény . Ő esküvő funkciók hatalmas és változatos. Ő volt a cég vezetője az esküvő (ez a funkció gyakran megosztott tysyatskim), gondoskodott arról, hogy az egyéni megfigyelhető, hogy megértette a közösség. Volt, hogy képes legyen vicc, és szórakoztatják a résztvevők az esküvő. Állandó improvizáció által megkövetelt cimborái az elme és találékonyság (kifejezés ott, „választani egy ilyen pal kitalálni a titkait”). Szerint a népszerű felfogás, barát felruházott mágikus erővel. Érték szerint a házasság és a szerepe a természet közeli barátja házasságszerző. Annak érdekében, hogy a barátja úgy döntött, hogy a barátok, hogy segítsen tysyatskim - idősebb nemes, stb A dél-orosz rítus kijelölt karavaynitsy készít rituális cipót. Egyes területeken (főként északi) kötelező jellegű esküvő varázsló volt, aki megosztotta a többi nővérek egy mágikus funkciót. Ezen túlmenően, az aktív résztvevők a rituális rokonai voltak mindkét oldalon. Részt vettek a menyegzőre, és sok szertartások, kicserélt ajándék, ajándékok a fiatalok és szüleik, stb
Minden esküvői karakter a ruházat vagy néhány további eleme a szertartás. Jellemzően ezek törölközők, övek, sálak, koszorúk, virágok, zöld ágakat. Menyasszony a nappal az esküvő előtt, és az esküvő napján, én átöltözöm és zakók többször, ami azt jelentette változást az állapota. A vőlegény is hívták Prince fiatal és aztán csak fiatal. Ő nem változott ruhát, de megvolt a maga karaktere - egy virág vagy egy csokor egy kalapot vagy mellkasi, egy zsebkendőt, egy törülközőt vállára, stb Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény öltözött okosan, és ha lehetséges, egyáltalán az új.
Társkereső Oroszország követelnie a különböző jelek, gyökerezik mélyen ókorban, az egyes amely szerint az ősi hiedelmek, súlyosan függött jövő élet az ifjú. Például minden kutya és macska kötelezően kizárták a ház, majd csendben leült egy asztalhoz díszített kenyér és a só - egy jelképes megtestesülése a jólét és a hűség. Különös figyelmet kell fordítani a matchmakers terítés és főtt ételeket, mert a hagyomány szerint, minden étel kínált matchmakers kell elkészíteni menyasszony.
Ki nem mondott udvarlás, amikor a vőlegény a menyasszony házához jött speciálisan képzett emberek tárgyalni lehetőségét testvérvárosi két nemzetség. Valahol ez volt a házasságközvetítő (Altáj), valahol a vőlegény szülei vagy férfi rokonai. Jelenleg matchmakers van titka. Például azt hitték, hogy mielőtt a lány megkérdezte, ha ő vállalja, ő biztosan kell, hogy érintse meg a bal vállat -, akkor nem tudott visszautasítani. Házasságszerző, hogy a házban kellett volna menni szigorúan a jobb lábbal, biztos, hogy pristuknuv sarok a küszöböt. Betartása az ilyen jeleket tartották garantált védelmet nem a menyasszony. Ahogy a múltban, és most, a udvarlás aktívan részt csak a legközelebbi rokonok és barátok.
Általános szabály, hogy kövesse a partnerkereső menyasszony vőlegény gazdaság, különösen, ha a matchmakers jött valaki másnak a faluban. Elégedett az eredménnyel, „domoglyadstva” is nevezik a menyasszony, a menyasszony szülei rendelt magánhangzó nap partnerkereső - kézfogás. „Conspiracy”, „mértéktelen”, „zaruchiny”, „prosvatane” „boltívek” - ez még nem minden hivatkoznak erre a rítus végül felszívódik a többiek.
Annak idején a lovagok sgovorny kijelölt nap a menyasszony szülei.
A szülők a menyasszony, a vőlegény maga és közeli rokonok jöttek a házba. A vendégek megszerezték a kitüntetéssel, meghajolt egymás a földre, és ült az ülések a becsület, a szentély. Ezután az apa vagy a vőlegény rokonai azt mondják az oka az utazás, és a menyasszony szülei azt mondták, hogy az érkezése örvendetes, hogy, majd írt sor rekordot, ami azt jelenti, hogy a két fél úgy döntött: egy bizonyos idő a vőlegény köteles volt figyelembe maguknak ilyen és ilyen, és a rokonok kell kiadni, és ad neki egy ilyen és ilyen hozományt.
Ha összeesküvés menyasszony nem volt jelen, de a végén, annak bármely közeli hozzátartozók hozta a vőlegény és kísérete nevében a menyasszony ajándéka. Összejátszása az esküvő előtt, hiszen nem volt sem hosszabb ideig, a vőlegény nem látni a menyasszonyt. Timing különbözőek voltak, a körülményektől függően. Néha az esküvő lett, és egy héten, és néha közötti összejátszás és az esküvő zajlott egy pár hónapig.
Később ez a szokás nem látja a menyasszonyt eltűnt, éppen ellenkezőleg, azt követően a megbízás a vőlegény tudott jönni a menyasszony, ahányszor csak akar. Ezt megelőzően a megbízás joga volt látni a csökkenés csak közben Smotrin.
Abban Kézfogás meghívott rokonok, barátok, a menyasszony. Tulajdonképpen „megverték a kezét”, kötés hozzájárul ahhoz, hogy a házasság, nevezte a maguk és szüleik. Összejátszó problémáit oldotta szervezése egy esküvő, esküvői hivatalnokok oszlik el. A menyasszony és a vőlegény, mint a herceg és hercegnő, az esküvő is - a fejedelmi lakomát, mert sok esküvői soraiban hívták, mint például: nagy bojárok - közeli rokonok és vendégek tiszteletére, kisebb - távoli rokonok és a vendégek könnyebb. Szükségszerűen megválasztott barátja - gyakran nem csak egy vidám fickó, a joker, és képes megvédeni a házasság a sérülésektől boszorkány doktor; szerepében házasságszerző keresztszülők anya beszélt gyakrabban. Tysyatsky - a kormányzó, a főnök az esküvő vonat - keresztapja vagy nagybácsi a vőlegény. Násznagy, vőfély mindig egy asszisztens - poludruzhe. Podnevestnitsa hivatkozott menyasszony, vőlegény - podzhenishnik. Elsődleges feladata -, hogy tartsa a koronát a fiatal idején az esküvő.
Gyakran az esküvő a menyasszony rokonai választott postelnitsa, amelynek feladata az volt, hogy ellen megrongálta a közúti ágy, a menyasszony a szülő otthon, közben a lakodalmas házban a vőlegény. Eladta az ágy, kitöltve az ár néha magasabb, mint a „költség” a menyasszony a brán.
Néha az esküvő hívták voplennitsu ( „vytnitsu”, „podskazuhu”), amely, mint a neve is sugallja, üvöltött és bömbölt, bevezetése a menyasszony és a többiek a speciális állapot, amikor a hang kezdett mindent. Ez volt a szokás, hogy minden osztály: a nap a vőlegény adta a menyasszony eljegyzési gyűrű egy drágakövet. A második napon, miután az összeesküvés, hogy egy ünnepségen odaítélése a menyasszony ikonok, amelyek együtt a hozománya, hogy a vőlegény házához importált.
Amikor a nap indításához a saját esküvői, úgy döntöttek (általában választott vasárnap), a menyasszony otthonában elkezdte összegyűjteni a lányok: segít díszíteni a hozomány varrott ajándék, és este a menyasszony és barátai meglátogatták a cég vőlegény magát a feje.
Minden nap, a vőlegény adta nevezte a kis ajándékokat. A pre-esküvői Vyachorka játszott, énekelt, teát ittak. Az utolsó előtti esküvő napján (este hét) nevű leánybúcsúk. A reggel a menyasszony kezdett nyafogni; További lányok este csinálni „devyu szépség” - díszített szalma vagy lenvászon fonat szalagokkal és virágokkal. Fésülje a haját a menyasszony, este vitte a fürdőbe, ahol tovább jajgat, búcsúznak a lány akaratának.
Menyasszony prichetami intézett az apjának, akkor az anya, a testvérek, majd a barátai, kérve közbenjárását neki, hogy ne adja fel „a gonosz Chuzhie emberek”, neki járni szabadság, „legalább egy téli, jeges, legalább egy rugó a piros, legalább egy meleg nyáron. " Ugyancsak formájában prichetov menyasszony búcsút a szülőháza, a falu, a lánykori frizura és kislányos fonat. Vannak nagyszámú népdalok, hogy együtt a rituális udvarlás. Itt van egy:
A kapu fű selyem:
Ki taposott fű,
És ki travushku lábbal?
letaposott travushku
Minden lovagok Swat
Ahhoz, hogy a mérkőzés a vörös lány
Kérdezte a szomszéd sosedushek:
- Mi az, mi az a vörös lány?
- ez a növekedés, a növekedés
Sem kicsi, sem nagy,
Face, arc
Fehér-kruglolikaya,
Glazushki, glazushki
Ami egyértelmű, sólyom,
Brovushki, hogy a fekete fekete.
A nagyon gáláns lány,
Egy szál skarlátvörös nyárson.
Elmulasztása házasságot kötnek, miután a megbízás ítélték elképzelhetetlen. Akadályozzuk meg a házasság csak néhány kivételes körülmények. Összeesküvés sérti előre péteri időkben tartották sértés a menyasszony maga, és a dokumentumokat a megbízás is nyújtott egy csinos összeget megtagadása házasság, hatályon kívül helyezett 1702-ben Peter I. De a nemesség tény, hogy a jegyes szót úgy tekintették, mint a Kódex a becsület, és gyakran végződik párbaj . Megsértéséért a menyasszony állt ki a legtöbb testvér.
4.5. A reggel az esküvő napján.
Folytatás esküvők, általában három napig, de az utolsó egy héten. A reggel az esküvő napján a vőlegény kellett küldeni a menyasszony, a „vőlegény”, amelynek segítségével az esküvői kiegészítők és egyéb ajándékokat (édesség, szalagok, díszek, stb), és az anya a menyasszony át az úgynevezett „kabalája”. Mascot lehet ékszer, ami lett egy családi örökség. Ők nagyon nagy népszerűségnek örvend, és semmilyen körülmények között nem eladni. A menyasszony, viszont át őket, hogy a lánya esküvője napján. A legenda szerint, ha a menyasszony akarta, hogy boldog házasságban, az esküvő kellett sokat sír. Ez az egyik olyan dal prichitalnyh:
Egyenetlen vörös nap,
Az akadozó te csillag,
Mert csillag felhők naplemente,
Ez a dicsőséges hónapban.
Áthelyezve a lány
Hogy ki a kamrából a kamrába,
Tól stolovyya egy új,
Pereshed, tűnődött,
Ez, azt gondolva, sírni kezdett.
A könnyek, ő egy szót:
- szuverén saját apám,
Nem lehetséges-e, hogy nem egy kívül,
Nem voltam szűz vydati?
Tulajdonképpen tartott leánybúcsú - búcsú szépség, a barátaival, a szülői házban. Ahhoz, hogy öltözzön fel a menyasszony és a vőlegény házában voltak azok rítusok: Felkészülés a visszaélést. Esküvői szán díszített több este; anya reggel karcolással fia fürtök - ő is elbúcsúzott holostyazhestvom. Hogy megvédje Man a „szemmel verés” keresztanyja néha fel vele Kvashenko keresztben vágják a fejét a hajtincs, és perzselés a vágás. Vőlegény öltözött menyasszony, minden új - ing, hímzett menyasszonyi, öv, akkor szőtt. Az ősi csata a rendezett harcok között a klánok menyasszony és a vőlegény, amikor a menyasszony családjának segítve token ellenállás rokonok a vőlegény, feladta. Sok hagyományok, a házasságszerző menyasszony érkezése előtt az esküvő vonat kréta út a ház előtt.
Kötelező rite miután találkozott Go váltságdíj köpött és helye mellett a menyasszony. Általában Pay Pal, nem feltétlenül a pénz, gyakran édességek, a lányok - a szalagon. Copf eladott egy öccse a menyasszony. Mielőtt elhagyja a korona Young megáldotta az ikon a kenyér és a lány szülei. Apa tette a jobb kezét a vőlegény kezét, mondván: „Sing, takarmány, cipő, ruha, dolgozni, hogy küldeni és bűncselekmény nem megy!” . A menyasszony, elhagyja a házat, siránkozás, akkor is, ha a házassága volt, mint. „Naplacheshsya a post, ha nem naplacheshsya az asztalnál” - tartja a mondás. A kocsi ifjú helyeztük szőrme, hogy megvédje őket a gonosz erőket.