De aki mindvégig kitart, üdvözül
Archpriest Alexander Shargun
Mindvégig megáll, az üdvözül
Lord szólt tanítványaihoz: de mindvégig kitart a végéig kell menteni. Azt hirdette ez az országról szóló evangéliumot az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jő el a vég. Tehát, ha látja a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen - hogy az olvasó megértse -, akkor hagyja azokat Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre; aki a háztetőn nem jött le, hogy bármit házából; és aki a mezőn van, ne térjen vissza, hogy az ő ruháját elvigye. Jaj a várandós és etetés a cumit azokban a napokban! Imádkozzatok, hogy a járat ne télen vagy szombaton, mert akkor nagy nyomorúság lesz, amilyen nem volt kezdete óta a világ eddig, és soha nem is fog. És ha azok a napok meg rövidíteni, nem lenne egyetlen ember sem menekülhetne; de a kedvéért a választottak azok a napok csökkenni fog. Ha valaki ezt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy ott - nem hiszem. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is. Íme, megmondtam nektek előre. Tehát, ha azt mondják majd néktek: Ímé a pusztában van - ne menj el; Íme, ő a belső szobákban - nem hisznek; Mert ahogyan a villámlás keletről támad, és fénylik a nyugoti, ezért akkor is eljön az Emberfia; Mert a hol a tetemet, ott gyűlnek a keselyűk.
Az Úr figyelmeztet a szörnyű idők jönnek a földön eredményeként az emberek hitehagyás Istentől. És felszólítja a híveket, hogy bátorságot: „Aki mindvégig kitart, üdvözül.” Bár sokan megbotránkoznak, és esik el, mindig lesznek azok, akik a végén a hűség. Krisztus korona dicsősége lesz számukra jutalmat. Jobb, ha meghal egy disznóólban az üldözöttek, a mártír ágyában között a sertés tisztátalan imevshago „(A Canon a Újvértanúk és hitvallók Oroszország), mint élni a palota az üldözők.
Az Úr megy mondani a Jeruzsálem pusztulását és második eljövetele az Ő. Az egyik terv rárakódik a többi: a küszöbön álló Jeruzsálem pusztulását, amely kerül sor az év 70 császár alatt Titus, szorongás az utolsó időkben, ami be kell fejezni a Krisztus második eljövetele.
Azt mondja az Úr, hogy az evangélium kell prédikálni az egész világon „majd a végén jön” - az Isten igazságát és Isten akaratát kell tenni mindenki által ismert. 30 évvel halála után, és Krisztus feltámadását, a prédikáció az apostolok elérte a világ közepe - Róma, és ahogy Pál apostol azt mondja: „Az egész földet Távozz sugárzása a végén a világ, és a szavak a” (Róm 10, 18). Még az üldözés a korai keresztények hozzájárult a terjedését az evangélium - a szórási őket a világ minden tájáról. Hasonlóképpen, az ugyanazt a hatást lesz az üldözés a múlt keresztények. Csak miután a világ evangélizálása véget - nem előtte. Az Isten Igéje van, hogy az ő esetében a világon. Az Isten misztériuma teljesíteni kell, és a misztikus teste az Egyház belép a „több zárt” - „nagy sokaság minden nemzetből, törzs, nép és nyelv” (. Rev. 8, 4, 9), majd a végén jön.
Jeruzsálem eleste jelentheti a végén egy korszak és egy másik kezdetét. Pusztító szólt Dániel (Dán 11, 31.) -, hogy hasonló legyen szennyeződés Temple Antiochiai Epiphanes lekötött ott feláldozni Gentile Zeusz isten. A Krisztus beszéde a pusztító utálatosság hamarosan ostrom után Jeruzsálem Titus, de Pál apostol beszél a jövő közzététele a prófécia, amikor a „bűn embere ül az Isten templomába, mint Isten, hirdette magát Istennek” (2 Thess. 2: 4). Meggyalázása, hogy azt tapasztaltuk az elmúlt évszázadban hazánkban, - csak egy szakasz az úton további ismertetést. Egyes elemzők úgy vélik, hogy a „pusztító utálatosságot állni a szent helyen” azt is jelenti, elesett, és méltatlan a papság.
Jézus utal, hogy a Dániel megmutatni a diákok, hogyan kell elvégezni írva az Ószövetségben a megsemmisítése a vár és a templom, és ezzel elfogadta a próféciát. Kivitelezés Krisztus prófécia Jeruzsálem az év 70, - nekik lesz a jele teljesítéséről, a mint megmondatott az Úr -, amíg az idők végezetéig. „Akkor a kik Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre,” - mondja az Úr. Az ilyen események jön, amikor a Krisztus követői lesz, hogy gyorsan elhagyni ezt a várost, és ez az ország maradt borított olthatatlan tűz-ház vagy a süllyedő hajót. Tehát tétel elhagyta Szodomát. Az Úr azt mutatja, ahol meg kell menekülni - Júdeából a hegyek. Az abszolút abszorpció a földi világban - ahol az ég közelebb. És, hogy milyen gyorsan fogják csinálni, „Ki a háztetőn nem jött le, hogy bármit ki a házát.” Amikor meghallja a riasztó, akkor nem veszíti el egy perc, választott a legrövidebb út az üdvösséghez. „És aki ezen a területen nem fordul vissza, hogy a ruháját.” Amikor a határán halál, késedelem veszélyes. Sőt, még ruha - nem az, hogy valami értéket, gyorsan megragadta az otthoni lehet akadálya a járatot. Kinek van kegyelem a szíve, akkor nem kell semmit.
„Jaj a várandós és szoptató csecsbimbókon azokban a napokban!” Számukra az éhség és a fegyver lesz a legszörnyűbb. Számukra kell menteni nehezebb lesz, mint a többi. „Étkezési egy anya elhagyja a gyermekét”, és menekülni a baba nem elég gyors, és a halál utoléri mindkettőjüket.
„Imádkozzatok, hogy a járat ne télen vagy szombaton.” Ha tudjuk, hogy előre, hogy milyen bajok jönnek ránk, jó nekünk, hogy a raktárból előre imákat. Bármi is történik ezen a télen, amikor hideg van, és a napok rövidek, és az utak hóval borított vagy razvezlo, és nem ismert, hogy van elég ereje legyőzni az összes külső akadályokat. Bármi történik szombaton. Az Úr megmutatja nekünk, hogyan titokzatos és mély előírást mintegy tisztelegve a szombatot, vagyis vasárnap és ünnepnapokon. Imádkoznunk kell, hogy már adott, hogy ezt a szent nyugalmat ünnepén az Úr velünk van mindig egy ünnep, és ki tudjuk szolgálni az Urat elterelés nélkül. Menekülés a tél - nehéz a szervezet számára, és a járat szombaton - a lélek.
„Mert akkor nagy nyomorúság lesz, amilyen nem volt kezdete óta a világ eddig, és soha nem is lesz.” Amikor a gonoszság intézkedés át, majd a következő katasztrófa. Számos város és királyságok története során a világ már elpusztult, de soha nem volt ilyen pusztítás. A történetíró, Josephus leírja a borzalmakat, a Jeruzsálem ostroma - egy szörnyű éhínség, a nő ette újszülött, a halál több mint egymillió lakos a város, és több százezer eladott rabszolgának - példa a történelem Izrael szorongást. Nem meglepő, hogy a halál a Jeruzsálem semmi hasonló a halál az év 70, a bűn Jeruzsálem volt sem páratlan bűneit - keresztre feszítést. De az Úr előtt tartva, mint a bukása a világ, ahol hitehagyás egyetemes. És minél közelebb egyesek Isten a hitvallás, annál inkább ki teremtette őt, annál rosszabb lesz a vizsgálatokban.
Ha ezek a csapások tartott, akkor annyira elviselhetetlen lenne egyetlen ember sem menekülhetne. Az Úr nem azt mondja, hogy „Ne menti nincs lelke”, az katasztrofális a test lehet üdvös a lélek. És az összes ezt a borzalmat, halljuk az Úr vigasztaló szó: „De a kedvéért a választottak azok a napok csökkenni fog.” Annak idején az egyetemes katasztrófa Isten megmutatja kegyeibe közé maradékot. Csökkentése nappal katasztrófák - Isten ajándéka gyakran küld nekünk. Ahelyett, hogy panaszkodnak, hogy mi a bánat túl hosszú, meg kell hála Istennek, hogy nem tart a mi bűneinkért örökre.
Között minden idők tesztek vagyunk hivatottak hűség a mi Urunk, őrzés ellen hamis Krisztusok és hamis próféták, akik nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is. Keresek Krisztus ne rohanjon bele sivatagok vagy titkos helyeken, és nem hallgat senkire, aki az ujját int, ígéretes megmutatni hol a Krisztus van. Amikor az élet elviselhetetlenné válik, meg kell építeni a szemünk a hegyen, mert a mi Urunk - az égen, ahol mi a megváltás.
Krisztus lehetetlen nem látni - ellentétben a hamis messiás. Külseje mint a villám - hirtelen és világító mindent. „Mert ahol a holttestet - mondja az Úr - van gyűlnek a keselyűk.” Isten visszavonja tőle szellemileg halott zsidók Ő igazságos ítéletet. A római katonák voltak sasok, és a katonai bannerek ábrázoló sasok. Ugyanakkor az Úr azt mondta, hogy ha a világ eredményeként a jóváhagyást a bűn, mint egy norma lenne életben rothadó tetem, akkor az Emberfia eljön dicsőségben, az utolsó ítélet.
Lord szólt tanítványaihoz: Mert ahogyan a villámlás keletről támad, és fénylik a nyugoti, ezért akkor is eljön az Emberfia; Mert a hol a tetemet, ott gyűlnek a keselyűk. És után azonnal ama napok nyomorúsága kell a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok lehullanak az égből, és hatáskörét az egek megrendülnek; akkor fel kell tüntetni a jele az embernek Fia a mennyben; És akkor minden törzs a földnek az Emberfia eljön az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel; és elküldi angyalait nagy trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik sarkától a másikig. A fügefáról vegyétek: Ha az ága már érzékennyé válhatnak, és hozza elő a levelek, tudjátok, hogy közel van a nyár; Tehát, ha mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt. Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jön el a ti Uratok. De tudom azt, hogy ha a gazda tudta, hogy mit nézni a tolvaj eljön, ő vigyázna, és nem engedné házába kell bontani. Ezért legyetek ti is készen, mert a mely órában nem gondolja, az Emberfia. Kicsoda hát a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő háztartási, hogy nekik húst idejében? Boldog az a szolga, a kit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál; Bizony mondom néktek, hogy egész vagyonát fogalmazott. Ha a szolga gonosz, és azt mondja az õ szívében, nem hamarosan jön, uram, és kezdené verni szolgatársait pedig enni és inni kezdene részegesek, - aztán ura a szolga, a nap, amikor nem várja és a mely órában ő nem ismeri, és elveszi tőle a két és kinevezi őt az ő részét a képmutatók; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.
„Mert ahogyan a villámlás keletről támad, és fénylik a nyugoti, ezért akkor is eljön az Emberfia; Mert bárhol, a vágott test, a sasok összegyűlnek ott. " Ezek a szavak a Krisztus második eljövetele, mikor kiderült az egész világon a legfőbb diadal a Megváltó. Akit az emberek egyszer feszítették a kereszten, jelenik meg az Úr az egész nép „az ő dicsőségében, és mind a szent angyalok vele.” (Mt. 25, 31). És a végén az emberi történelem az Ő világ királyságát.
Sok megpróbáltatás kell be abba. „Közvetlenül azután, hogy ama napok nyomorúsága kell a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egek megrendülnek.” A mi bűneinkért, hiszen õ jön „ember törvénytelenség” a világon, az Úr küld egy nagy nyomorúság a földön. Lesz példátlan katasztrófa. A csillagok lehullanak, a nap és a hold nem fénylik - a gonoszság, amely lehetővé teszi, hogy egy személy.
Az ilyen mértékű elérheti törvénytelenség, hogy nincs értelme a föld létezését. A nap elsötétedik - miért ő lesz ragyog? A nap elsötétedik, amikor Jézust keresztre feszítették, „nem szenved érlelni megfeszített Úr”, és mivel ez volt a világ ítéletével. A nap és a hold elsötétült a melyet a dicsőség a mi Urunk, mint a sötét gyertya sugarai a déli napsütésben. A nap elsötétedik, mert felesleges lenne azok számára, akik szeretik az Urat, aki nyer messze felülmúlja a fény.
„És akkor megjelenik a jel az embernek Fia a mennyben.” Hányszor farizeusok kérjük az Urat, a mennyei jelt, és azt mondta, hogy nem kell adni nekik nincs jele, de a Jónás jele - a Krisztus keresztje. Ez annak a jele, ő szuverén szabályt. És a jele az Úr megjelent „az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel” - a közzététel e szabály az Egyházban és az Egyház által, amely akkor kezdődött Pünkösdkor. A felhő a Szentírás - a jelenléte a Szentlélek, ahogy mi látjuk a Színeváltozás a Olajfák hegyére. Krisztus mennybemenetele felhőben „és jön ugyanúgy.” (ApCsel 1, 11). Az első Krisztus eljövetele a világ jele volt vitatkozni (Lk. 2, 34), és a második eljövetel „minden térd meghajoljon előtte a nevét mennyben és a földön és a föld alatt” (Fil. 2, 10). „És akkor minden törzs a földön.” Egyesek gyászolnak, míg mások felemelik fejüket örömmel, tudva, hogy a szabadulás közeledik. Azok, akik elutasítják Krisztust, és ellenállni neki, az én megtartó, látni fogja Őt, mint a bíró. Vezeklő, aki vetni a könnyek, arat az öröm.
„És elküldi az ő angyalait nagy trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik sarkától a szélén őket.” A Krisztus második eljövetelekor lesz különválás és az ítélet, amikor az Úr elviszi magához azokat, akik az Ő. A hang angyali csövek - a kiáltványt az örök győzelem minden szentek. Angyalok egybegyűjtse őket - mert Krisztus szolgáit és barátai a szentek. Krisztus azért jött, hogy a szétszórt Isten gyermekei összegyűlnek (Jn. 11, 52). Egyikük nem lehet elfelejteni. Nincs tér és időbeli távolság nem távolítják el az eget, mert nincs távolság Krisztus iránti szeretetből.
„A fügefáról vegyétek, - mondja az Úr -, amikor az ága már érzékennyé válhatnak, és hozza elő a levelek, tudjátok, hogy közel van a nyár; Tehát, ha mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt. " A rendkívüli világosság és az egyszerűség a Lord állítja a bizonyosság második eljövetelekor. Ha a rügyek megduzzadnak a fák, még a megjelenése előtt a levelek, nem kell meggyőzni arról, hogy a nyáron - közel. Hasonlóképpen, amikor a próféciák a példátlan hitehagyás valóra a szemünk előtt, tudnunk kell, hogy - „közel van, az ajtó.” És jobb, ha mondjuk - ha az igazságban közepette az általános hanyatlás és üldözés kiderül kézzelfogható erő mindenki számára - ez annak a jele, hogy mögötte semmi hasonló katasztrófák közeledik egy új korszak - az Úr esztendeje szép. Lord elkészítette az Isten népe számára az örök szív a találkozó vele.
„Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jön el a ti Uratok.” A keresztények arra hivatottak, hogy az ébrenlét. Bűnös állapotában - az alvás állapotában, és megkövesedés érzéketlenség. „Lelkem, lelkem lázadás, hogy aludni?” Kegyelmi állapot - az állam a józanság és az ébrenlét. Van ébren maradni előre az Úr eljövetele. Nézd - ami nem csupán azt hinni, hogy az Úr eljön, de szívesen előrehaladása érdekében, és elkészítette a saját neki. Ébrenlét magában óra az éjszaka, amikor mindenki alszik. Miközben mi ebben a világban, mi - a az éjszaka közepén, és az éjszaka, mint mondta, mozgó az Úrnak pátriárka Tikhon, hosszú lesz. Meg kell állandóan ébren az óra az Úr eljövetelére ismeretlen. „Nem tudom, hogy melyik napon az Úr eljön.” Bár nem tudjuk, hogy mikor jön, természetesen tudjuk, hogy el fog jönni. El fog jönni egy órát, amikor ő nem várható. Azok számára, akik nem állnak készen az Úr elébe, ebben az órában, tekintve az emberi települések, ez lesz a legkevésbé valószínű.
Isten likens Tanítványai felelős miniszterei a másik hiányában a tulajdonos a házban. Azok, akik a saját Lord e fontos minisztérium, ő kell egy állandó hűséggel. Lord bízza őket a gondoskodás az egyházát. Azt parancsolja tanítványainak, hogy legyenek hűségesek hozzá, és a titkait az Ő országa. Gonosz szolga, aki használja ezt az erőt az egyházban, személyes célra, maltreating testvérei, az Úr felelek. A különbség a hűséges és hűtlen Isten szolgái keresztül bemutatott módon végzik szolgálatukat az Egyház, valamint a mondat, amit hallani az Úr napján az utolsó ítélet. Hű szolgája lesz magasztos, igazságtalan - büntetni. Egész vagyonát fogja tenni az Úr hűséges szolga. A legnagyobb megtiszteltetés, hogy kegyelmes úr is a legtöbbet fizetni kitartó õ szolgáit ebben a világban - semmi hasonlíthatók ahhoz a dicsőséghez, amely Isten pedig megkoronázza hű szolgái a következő században.
Egy rossz szolga „lesz boncolgatni, és tegye ki a részét a képmutatók.” Halál finoman szétválasztja a lelket a test egy istenfélő ember, hogy a lélek megy Isten örömében, és a test visszatér a földre. A lélek és a test a gonoszok a halála napján lesz vágva ketté, így lesz minden gonoszságot, és ő lesz az a hely, ahol nincs semmi, de sírás és fogcsikorgatás. Ezek a szavak „sírás és fogcsikorgatás” hétszer az Újszövetségben hang -, hogy emlékeztesse azokat, akik elhalasztja bűnbánat. Amikor Krisztus azt akarja, hogy bemutassák a legsúlyosabb büntetést a gonoszok a jövő században, azt mondta, hogy a sors ugyanaz lesz a képmutatók. Hibás szolgái az egyház lesz a legrosszabb a bűnösöket - a képmutatók, és biztosítva lesz, mert - a legrosszabb a képmutatók. Egy igazi keresztény hű az Úr - a leginkább kétségbeesett körülmények között, és nem kétségbeesett, de ne feledje, hogy a sötétség hajnal előtt. A világ nem fog állni a gonoszságnak. Amikor az alapokat kell semmisíteni, jön a pusztítás az élet minden megnyilvánulása. De nem a pusztítás és a teremtés az Úr csinál. Az új ég és új föld, ahol igazság lakozik, övék lesz a feltámadás.