Bizánci oktatás vii-XII században
Bizánci formáció VII-XII században
A VII-XII században a keresztény időszak az uralom, az iskolákban továbbra is tanulni nyelvtan, retorika, filozófia, vagyis azokat a dolgokat, itt került sor, és az előző időszakban. Ez a tanulmány ezen témák szükségesnek tartják az oktatás a művelt társadalom tagja.
Ő ragaszkodik a tanulmány világi tárgyak és életrajzírója pátriárkák Tarasy és Nikifor Deacon Ignác. Megpróbálja meggyőzni társait szerzetesek elsajátítását a tudomány segít jobb megértését teológiai munkákat. Azonban rögtön kikötötte, hogy „idegen” világi bölcsesség nem lehet összehasonlítani a szent tudomány, mint az utóbbi a szeretője, és az első - komornája.
A tudatosság a világi és Christian Science Anna Comnena tartja nélkülözhetetlenek a császárok, hadvezérek, udvaroncok és államférfiak, akik alapos ismerete szükséges a különböző területeken, főleg a katonai és a jog. Különösen fontos, de úgy véli, hogy az oktatás uralkodók, amelyek szabályozzák az állam ésszerű, hogy csak akkor lehetséges tudás. Ez a gondolat fejeződik ki ismételten a munkálatok, amelyek megjelentek a vizsgált időszakban.
Bizánci szövegek tele vannak elítélő tudatlanok, akik nem tudták megfelelően kifejezni gondolataikat, és azt mondta, egy vidéki; és azok között a képzett nők és művelt, volt nagy megtiszteltetés.
Mikhaél Pszellosz elítéli azokat „akik nem tanulmányozták az egyiptomi, káldeus és zsidó bölcsesség, akik nem ismertek a Görög tudomány, és nem használja mindazt, ami bennük hasznos.”
Becsmérel bizánci írók és írástudatlanok császárok, ami ezért nem megfelelően jár el a törvények és szokások romeyskoy. Uralmuk festenek fekete festékkel. Konstantin VII írja le, mint nyomasztó és autokratikus uralma római I (920-944), aki „egyszerű és tanulatlan ember ... és nem engedelmeskedett egyházi tilalmak és nem követi a parancsolatok és végzések, a nagy Constantine”.
Elkészítése és közzététele jogszabályi gyűjtemények VIII században jelenlétét jelzi képzett jogászok, akik képesek kiválasztani és feldolgozni a jogszabályi anyagát az előző alkalommal, módosíthatja azt, ami megfelel az igényeket és követelményeket a kor. Császárok nemcsak ösztönözni ügyvédek segítette és ösztönözte őket, hanem aktívan részt vesz ebben a munkában. Köztudott, hogy Leo III (717-741) maga javította törvényeket.
Nagyon észrevehető volt az ébredés a tudományos kutatás keretében császárok amoriyskoy dinasztia (820-867). Próbálok lépést tartani a bagdadi kalifa, akkor patronált tudomány és az oktatás támogatásával erkölcsileg és anyagilag tudósok. Császár Theophilus (829-842), aggódik terjedésének műveltség, patronált kiemelkedő bizánci tudós Leo matematikus, az őt kinevező professzora a kártérítés kifizetését a kincstár számára a munka.
Az alapító a macedón dinasztia Basil I (867-886), mivel ő maga analfabéta, nem Fotia, az egyik képzett férfiak a kor, a tanár fia. Egyikük, Leo VI (886-912), «a legnagyobb filozófusa a császárok” a történetírás ismert tudós és író. Írt számos világi és teológiai művek az ő sokoldalú műveltsége, ő beceneve a Bölcs.
Egy iskola képzett emberek felkészült a birodalom.
Leereszkedő magatartás kialakulásához uralkodók magyarázható nemcsak a szerelem a tudás, mint a tisztán gyakorlati megfontolások. A Bizánci Birodalom volt a központosított állam. Ez vezette a kormányt, hogy az ábrás kifejezés, hogy „a kormány hivatalnokok.” Ez irányítja az igazságosság, gazdálkodni, és részt vesz a diplomácia és még sok más tevékenységet. Egy hatalmas bürokratikus apparátus szükséges jól képzett hivatalnokok, akik állítólag zökkenőmentesen tudnak felvenni, amit diktált a főnökök, hiba nélkül átírják a papírt, fordítsd jelentések, beszédek, levelek, irányelvek, rendeletek, törvények, rendeletek, szerződések és egyéb szövegek. A dokumentumokat hivatott bemutatni tökéletesen irodalmi stílus, azaz a tisztviselők követelte nemcsak szakmai tudást, hanem az általános kultúra.
Mindezek a készségek és megszerzett tudás csak az oktatás. Azonban ez nem egyedi, és nem készült tisztek feladatának ellátására; általános képzés megvásárolhatók az iskolában, mindenki. De ez nagymértékben függ, nem csak egy hely az irodában, hanem a karrier tisztviselők.
bizánci iskola
Ahhoz, hogy az oktatás, amely megváltoztathatja a sorsát, az emberek hajlandóak voltak, hogy nagy áldozatot. Vannak jelentések szerint az egyik fiatalember fizetni a tanulmányait, kénytelen volt dolgozni, mint egy rostély a fürdőben. A szülők nem kímélte alapok, gyakran eladták javaikat, csak azért, hogy ki tudja fizetni az oktatási fiaik.
Az iskola, ami létezett mind a városi, mind a vidéki területeken, lehet menni nem csak a fiai kiváltságos lakói a birodalom. Ismeretes, hogy I. Alexiosz bizánci császár szervezett gimnázium az elpusztult gyermek katonák a csatatéren, valamint az iskolás gyermekek számára, akik elvesztették szüleiket, és a gyerekek a szegények. Közülük Anna szerint Comnenus, sokan voltak külföldiek, „latinok” és a „szkíták”. A tanárok és a diákok a teljes állami fenntartó. Néha még rabszolgák tanították meg írni és olvasni. Között a házi rabszolgák a gazdag bizánciak voltak rabszolgák - hivatalnokok, orvosok, ápolók a gyermekek.
A képzés, amely lehetővé teszi, hogy véleménye szerint a bizánciak, hogy kap egy teljes körű oktatást, majd a terv elején elfogadott bizánci iskolákban. Még mindig alakot öltött a tudományág a Trivium és quadrivium. Az első részben állt nyelvtan, retorika, dialektika, az utóbbi vontak számtan, geometria, zene, vagy a harmónia, a csillagászat és a fizika. A vizsgálati alanyok quadrivium, mint korábban kapta az egységek, és csak néhány a bizánciak birtokba vette őket.
Csakúgy, mint a korai bizánci birodalom, a vizsgált időszakban képzés állt három szakaszból áll: az előkészítő, szekunder és tercier. A VII-XII században, mint korábban, a gyerekek iskolába nyelvész. ahol megtanulták, hogy írni és olvasni, majd a gimnázium. fejezte be tanulmányait az iskolában a szónok és filozófus.
Tanítási módszereket az általános iskolákban ugyanaz maradt. A képzés elvének tiszteletben tartása mellett fokozatos felszívódás anyag, fejlődött több egyszerű bonyolultabb. Amellett, hogy az olvasás, írás és számolás, tanulók tanították énekelni, és azt is jelentette, a legáltalánosabb információt a világi és bibliai történetét.
Így, ebben az időben a bizánci iskola legnépszerűbb és legelterjedtebb oktatási könyv lett Psalter. Ismerete úgy ítélték meg, szükséges és nélkülözhetetlen mindenki számára.
Kezdve a IX században egyre több speciális iskolákban megjelenik Konstantinápolyban, gyakran igen magas szintű oktatás. Feltételezhetjük, hogy sokan voltak magániskola. A legnagyobb tudós idejével Leo a matematikus Hazatérése után Konstantinápoly a 20-30-es években a IX század sziget Andros, ahol tanult retorika és a tudomány, részt vesz a magánoktatás az iskolai tantárgyak, így kedvezményes figyelmet a matematika, és különösen az euklideszi geometria.
Ezt követően a császár Theophilus, professzorává nevezték ki a fizetések az iskolában a templom a 40 Vértanúk Sebaste, és hogy az iskolai intézmény járt csak a személyiség Leo matematika, és vannak beszámolók, hogy emelése után rangra érsek Thessalonikából ez megszűnt. Azonban információt az iskola váratlanul megjelenik a források a XI században. John Mavropod az egyik epigrammáival mondja részvételét a tanulók skhedografii versenyeken a diákok más iskolákban. Ezekről az eseményekről a szóban forgó kis névtelen versek helyezzük a Vatikáni Kódex XIV században.
Lehetetlen, hogy teljesen biztos, hogy ez ugyanaz a létesítmény, amelyben Leo tanított matematikát, de lehetséges, hogy az iskola a templom 40 Vértanúk Sebaste folytatta munkáját három évszázadon, és talán még tovább. Vagy látunk egy másik kronológiai hibát hagyományos történeteket.
Helyreállítása után tisztelete ikonok 843 és leváltották Leo Department of Mathematics érsekéhez Thessalonikából tért vissza a saját tanítás.
A korszak Leo Matematika információval rendelkezik másik intézmény található a Szent Apostol. Úgy véljük, hogy ez tanított pedagógus szlávok Constantine (Cirill) hazatérése után a küldetése, hogy a kazárok. Ez az iskola is működött sokáig, és alá pátriárka John Kamatira X (1198-1206) szerzett nagy hírnevet. Az iskola két részre oszlik: az egyik tanuló a Trivium tantárgyak, a másik -, akik részt vesznek a számtan, geometria, zene, fizika és az orvostudomány. A jellemzője ennek az intézménynek, hogy a diákok tanítják magukat, megbeszélése minden kérdésre iskolában persze, de a fő döntőbíró nekik volt a pátriárka John X Kamatira. Teológia nem tanítják. Ez egy iskola, ahol a fő hívták fel a figyelmet a bölcsészettudományi osztály.
Köztudott, hogy a 2. félidőben a IX században a kormány konstantinápolyi hozta létre a magasabb állami iskola, sőt az egyetemen. Így, amint már megismételte a rendelet a Theodosius II 425, amikor is létrejött egy hasonló intézmény. Szinuszos Zhabinsky V és IX században ugyanazon a vonalon.
Gyakran császárok maguk sem elkerülni tanulást. Tehát, Constantine (VII X. század), Roman én elutasította a kormány, a szentelik magukat teljesen a tanulmány sokféle szakterület. Nem csak ő maga kívánta megszerezni átfogó ismereteket, hanem gondját elosztása próbál bevonni őket, amennyire csak lehetséges az embereket. Az ő megrendelések és az ő közvetlen részvétel tette ki műveit enciklopédikus jellege különböző tudományágak.
Utódai, másrészt, kevés figyelmet fordított az oka az oktatás, és a kortárs írók, hogy a korszak kerül bemutatásra, mint a tudatlanság a királyságot. „Minden úgy kizárták. - írta a költő, John geometria, - bátorság, intelligencia, tudás - a tudatlanság uralkodik a mi és a részegség. "
Anna Comnena is megjegyzi elhanyagolása a tudomány, amely megfigyelhető az emberek többsége abban az időszakban, amely uralkodása Basil II és utódai, amíg Konstantin IX Monomakh (1042-1055), de ez nem jelenti a teljes eltűnését a tudás. Mindez azt jelzi, inkább enyhe csökkenést az oktatás szintje a második félévben - az első fele a XI században, de semmi esetre sem a visszaesés tudományos tanulmányok a birodalom ebben az időszakban.
Kevesebb Konstantin IX Monomakh jön egy új ébredés a tudományos tevékenység. Ez bazsalikom jellemzés Mikhaél Pszellosz, bár „nem túl kiemelkedett a tudomány, és nem az ajándék ékesszólás”, mégis nagyon kedvezően a tudósok nekik védelmet. Palotájában ő gyűjtötte a legtöbb művelt ember kora. Segítségükkel a konstantinápolyi nyitotta felsőoktatási intézmény két szervezeti egységek: Jog és filozófia. Konstantin maga IX részt osztályok, hallgattam és rögzített előadását a tanárai.
Kedvező volt a helyzet a tudósok és Isaac I Komnenos (1057-1059). Ő volt rosszul képzett, nem rendelkezik elegendő ismerettel bármilyen nyelvtani, bármilyen törvény, de a tudósok kezelt kegyesen és szívesen vette őket a kertjében.
De Michael VII (1071-1078) szinte soha nem vesz részt a közéletben, hogy időt töltsenek a tudományos viták. Írt verseket és történeteket írt. Az udvarában volt található, és a filozófusok és retorikusok, és az asztrológusok és matematikusok és fizikusok és látszerészek, és zenészek.
A középső XI században Konstantin IX Monomakh jött létre a fővárosban középiskolában két ág (jog és filozófia). Filozófia nevezték vezetője ragyogó szakértő és professzor a tudomány Mikhaél Pszellosz, aki már jól ismert a fővárosban, a professzor a retorika és filozófia. Azonban a „legális” és „filozófia” a küzdelmet. Az első akart Law School hozta létre, élükön John Ksifilinom, az utóbbi ragaszkodott a nyitás az iskola a filozófia, élükön Mikhaél Pszellosz. A császár ment, hogy megfeleljen a kívánságait a két háborúzó fél, és úgy határozott, hogy két különböző oktatási intézményekben: a Law School és a School of Philosophy.
A hírnév a tanítás Mikhaél Pszellosz messzire, és a diákok körében megtalálhatók voltak nem csak a lakosság, a Bizánci Birodalom, hanem a nyugati országokban, valamint Bagdad, Egyiptom és más arab területeken. Osztályba a filozófia, elkezdte tanulmányozni a „logikai” Arisztotelész, majd folytatta, hogy kifejtse „metafizika”, fejezte be a tanítás folyamán értelmezése Platón munkái, mely még ma is a világ egyik legnagyobb gondolkodója, és még fel egy par magunkat Gregory teológus.
A tanuló Mikhaél Pszellosz János Olaszországban, aki a dél-Olaszországban. Az uralkodása Konstantin IX Monomakh 1050-ben érkezett Konstantinápolyba, ahol bekapcsolódott a tudományokban, beleértve a filozófiát. Különös figyelmet kell fordítani a John Ital ismerete dialektika. Miután befejezte a képzést, ő lett autodidakta módon tanult, és eltávolítása után Michael VII ügyek Mikhaél Pszellosz nevezte feje minden filozófia. A fő iránya a professzori John Itala vizsgálata volt Platón művei diákok, építőkő, Iamblikhosz, Proclus, és különösen a munkálatok Arisztotelész. Ő annyira jártas a dialektika, hogy senki sem tudta legyőzni őt viták.
Bizánci diák egy tollal
Mint tanár a filozófia, John Ital élvezte rendkívüli sikert aratott. A fiatalok özönlöttek osztályok az egész birodalmat. Tanítványa volt Yevstratii Nicaea, a neves tudós, tagjai egy értekezést kozmográfia és földrajz.
A 60-es években a XII században, I. Manuel Komnenos (1143-1180) élére a filozófus Michael Anhialo, aki később a pátriárka (1170-1178). Kortársai nézett az iskola, ahol dolgozott Mikhail Anhialo a bölcsesség, az iskola, ami által alapított Manuel ismét bocsátania pénzügyi támogatást. Michael Anhialo utódja vezetője a filozófusok volt pap ismét, mégpedig Theodore Irinik, aki kész a 1214-patriarchális trónt.
Ezeken a világi intézmények voltak mások. Mivel a végén XI század cselekedett létrehozott Patriarchátus Alexei I Comnenus szellemi iskola (patriarchális Akadémia). A képzési program középpontjában bibliaértelmezésük, hogy van, értelmezéséről szóló zsoltárokat, Levelek Szent Pál és az evangéliumok. Ezzel együtt, a diákok kaptak retorikai képzésben. Mi képeztek itt és más világi tudományok.
Church fokozatosan szabályozása alá helyezni, a tevékenységek az iskola intézmények számára. Azonban, mint láttuk, a tanítás a világi tudás továbbra is jellemző a bizánci oktatási rendszer. Még azokban az iskolákban, fennállt az egyházak, tanított világi tantárgyak ismerete nélkül, amely Bizánc nem tudott egy művelt ember.
magasan képzett emberek is megtalálhatók bizánci szerzetesség. A fő cél a szerzetesek képzés - ezek előállítására kalligráfusok énekesmadarak, a fordító az egyházzene és szavalat. Csepegtetni őket az olvasás és írás, ők tanították nyelvtan. Némelyikük különbözött ritka műveltségű. Ez volt Sztudita Szent Theodórosz, aki egy teljes tanfolyam a világi oktatás, miután nyelvtant, költészetet, retorikát, és a filozófia. Nicholas Studio, a híres kalligráfus, csodálatos kéziratokat, amelyek csodálták még ma is tanulmányozta a világi tudományok, és mindenekelőtt a nyelvtant.
Elfogott Konstantinápolyt 1204-ben, a résztvevők a 4. Crusade megvetéssel nézett a bizánciak, tekintve, hogy jártas, nem katonák, gúnyos és gúnyt szokás, hogy készítsen egy nád tollak, inkwells és könyvek. - ez az információ szintén mentésre kerül.