Az engedelmesség felett böjtöt válaszok lelkipásztorok ortodox élet
tartalom
A Szent Atyák sokat beszéltünk az engedelmesség és a Szent János létra, melynek hosszú fejezetet az „létra” ennek értelmében az úgynevezett „áldott engedelmesség” „vallomás”, ami nélkül „senki ... nem fogja látni az Urat.” „Az engedelmesség felett böjtöt” - jól ismert kifejezés. Azonban ezek a szavak gyakran tévesen értelmezik, ami sok vitát, és furcsa módon, néha még ... megkerüljék az üzenet. A magyarázat értelmében ez a kifejezés, akkor fordult a lelkipásztorok az orosz ortodox egyház. Milyen az engedelmesség? Vannak helyzetek, amikor az engedelmesség nem gyors és imádkozni? Ne mindig meg kell hallgatni? És hogyan kapcsolódnak egymáshoz, ezek az erények - az engedelmesség, a böjt és az ima?
Az apát Nectarios (Morozov):
- Őszintén szólva, nem értem a helyzetet, amikor egy személy kedvéért engedelmesség adni magad szünetek böjt és az ima, mert nem tudni, hogy ki lesz szükség engedelmesség ember ebben, aki megfelel a engedelmességet nem tartása a böjt és imádság.
Ezek a szavak vannak társítva engedelmesség nem a férfiak, hanem az Istennek. Feltétel nélküli engedelmesség Istennek az ember feletti minden más erény, ez abszolút mindent: böjt, az imádság, és bármely más hasznosítja. És ezek az erények embere Isten iránti engedelmesség. Mivel a böjt személy mortifies szenvedélyeit, az imádság az ember fordul Isten és megpróbál csatlakozni vele. És az Isten iránti engedelmesség - ez valami, ami egyesíti az ember Istennel. Elvégre volt egy elszakadás Istentől engedetlenség, és természetesen az engedelmesség Istennek visszatérünk.
Engedelmeskedve az emberek Istennek tetsző csak annyiban jár engedelmességet neki, mi Teremtő. De ha már engedelmeskedve az ember az ember kedvéért, mint az engedelmesség, biztosan Isten nem vagyunk közeledik, éppen ellenkezőleg, elválaszt minket. És itt legyen nagyon óvatos, hogy tartsa tiszteletben az igazi Isten, nem ember, és semmi esetre sem szabad összekeverni egymással. És ez a hiba gyakran tett eleget.
- Minden olyan helyzet, általában, a válasz nem lehet leírni, de az eljárást létrehozó magának a poszt intézkedés megköveteli tanács egy tapasztalt mentor, aki sokkal szembetűnőbb, mint te magad, az intézkedés a szellemi kor és hatékonysága mérsékelt feat. Samochinnik veszélyesebb magáért és a család, több mint vette merész és vakmerő nagy lemondásokat. Fura, de meglepően van egy közmondás vásár Athosz-: „Jobb fertõztessenek, mint felemelkedni.” Az esés a jobb eltérés gordostnogo nehezen helyrehozható, mint a gondatlan balra.
Hieromonk Dimitry (Pershin):
- Így érti ezeket a szavakat. A szerelem a törvény felett. Mercy felett van igazság. Ellenségek adott nekünk, hogy megtanulják szeretni. Élelmiszer - csak eszköz érvelni lelkét. És ha elkezdjük építeni egy kecske arcát azoknak, akik nincsenek tisztában a böjt, az asztalt, akarja vigasztalni minket, kárt okoznak nekik és magamnak. Ha elkezdünk menni kifejezetten a vendégek, utalva ezeket a szavakat, bőven enni, a kár ugyanaz lesz.
Általában az evangélium - „káros”, hanem tényleg zavarja az élet. Nem rendelkezik tippeket minden alkalomra. Ez a bizonyság a megfeszített Szeretet. És tudjuk, hogy az Úr böjtölt. De tudjuk, hogy Ő trapezoval a bűnösökkel. Tisztában vagyunk azzal a ténnyel, hogy van egy idő, hogy szétszórják kövek. És van ideje gyűjteni őket. Tény, hogy a mi feladatunk -, hogy megtanulják megkülönböztetni ezeket az időket. Ez a feladat - kreatív, és mindegyik saját elhatározás, valahányszor a körülmények új, hiszen valóban, a válasz. De még egyszer emlékeztetni arra, hogy az összes körülményeket szeretet. Ez tart minket a túlevés, és ez is ösztönöz bennünket, hogy enni egy pár szelet egy csemege, hogy ne sértse a szomszédok, hogy nem tudják, hogy mi vagyunk a nagy fasters és titkos hívei. Nos, mi a böjt és az újítás titkos marad számukra. Talán akkor tudnánk legalább részben teljesítette a parancsolat koplalás, mit adott nekünk, a szavak Simeon az új Teológus „negordy Isten és Úr.”
Archpriest Alexander Ilyashenko:
- Ha valaki támogatja az engedelmesség csökkenti böjt és az ima, meg kell kérdezni, hogy ki és mit hallgat.
Most egy csomó ember feszült egészségre. Talán beszélünk engedelmesség az orvoshoz, aki azt mondja, hogy nem hasznos szigorú gyorsan, ha megbetegszik. Aztán persze, válasszon egy bejegyzést jelenleg képes megtenni. A böjt - ez nem az irányt a kórház, és az eszközöket a lelki fejlődés és növekedés. És ha az egészségre nem teszi lehetővé, hogy gyorsan az egész charter szigor gyors, mint a legjobb erőiket. De ez nagyon könnyű azt mondani, hogy egyszer én is gyenge és beteg, nem tudok gyorsan. Ez a szélsőséges és néhány relaxációs, amely nincs összefüggésben a szó az engedelmesség, az ima és a böjt nem.
És Szent Lépcsős János azt mondja, a lelki engedelmességet, és mi, a laikusok, valójában nehéz még csak elképzelni, mi ez. Azt mondja a helyzetet, amikor a szerzetesek életét fut vének, mint ő maga, amire a lelki életben van nyitva.
Néha egy közönséges plébános, az érzés, hogy egy bizonyos helyzetben jobb, ha ez és ez, meg tudja mondani, hogyan kell csinálni, és eleget kell tennünk, hogy egyházközséghez. De ez nem egy éhezés, és más helyzetekben. Például, ha valaki beteg egyházközséghez fog menni a templomba, a pap azt mondja: „Ma sokkal jobb lesz, ha ide jönnek, és támogatást nyújt a betegnek.” És akkor valóban szükség van, hogy ne menjen a templomba imádkozni, és látogasson el a betegeket - mert ez tetszik Istennek. Mert maga az Úr azt mondja, hogy az Ítélet Napján Ő fogja kérni, és ha megtartja a beteget, és nem az, hogy elment a templomba által látogatott-e (lásd Máté 25 ..: 31-46) böjtölt. Itt közvetlen engedelmesség az Úr Igéjét.
Képzeld a mindennapi életben, mint dilemma: engedelmesség vagy ima - Nehezen tudom. A kolostorok - lehet, de vannak más fegyelem, a szerzetesek megy a kolostorba, így a fogadalom az engedelmesség. Tehát elsősorban azok számára, akik úgy döntött, egy ilyen feat az életedben.
De elképzelhető olyan helyzet, amikor egy személy valóban cselekedni engedelmesség. Ha engedelmeskedik, ez jó, nem hallgat, akkor rossz. De a lényeg az, aki ír ez az engedelmesség. Ha ez valamilyen öntudatos ember, még papok, csak nem árt nyáját.
És még azt kell szem előtt tartani, hogy az engedelmesség - ez a megnyilvánulása a szabadság. Te szabadon engedelmeskedni, tudod mit, csinál engedelmesség, akkor megpróbálnak tenni az Isten akarata. És ha a lelkiismereted tiltakozik, akkor támaszkodva a hangja lelkiismerete, nem kap. De itt meg kell mérlegelni minden nagyon, mert a lelki élet nehéz, és beszélünk a láthatatlan háború, néhány láthatatlan dolgok és problémák, és mi emberek bűnös és szenvedélyes, nagyon könnyű eltévedni a saját felfogás és téveszmék. Akkor kérje újra ismét fordulni a pap, meg lehet keresni néhány tapasztalt lelki pap, egy öreg ember, kívánatos, hogy kérje őt, hogy ha meg kell csinálni, vagy sem. De ez vonatkozik összetett kérdéseket a lelki élet, és ritkán fordulnak elő. És menekülni psevdoposlushanie gyorsan, mert nem akarja, hogy gyorsan a teljes mértékben a charter - egyfajta gyávaság és elferdíti a szellemi életben.
Archpriest Konstantin Parkhomenko:
- Abszolút megfelelő botot a lelki életben tanácsot és áldás gyóntatója. Kivéve persze, ezeket a tippeket és áldás nem ütköznek a józan ész és a keresztény hit - ebben az esetben, pontosítás szükséges kapcsolni más lelkészek.
Fotó: A. Camaldinov / Pravoslavie.Ru
Általában nagyon jó és isteni minden egyes ember, hogy egy spirituális vezető. Leggyakrabban, ez csak egy pap a templomban, a hol mész, akikben megbízik. Arra kérjük a gyóntató Tanács a nehéz helyzetekben számunkra, amikor a saját döntése, hogy nem fogadja el.
Ami böjt a leginkább megfelelő, azt hiszem, a helyzet, amikor mi magunk úgy gondolja, milyen mértékű az éhgyomri tudja fogadni, mivel erőnk, egészségügyi és egyéb körülmények. És a magukat intézkedés bejegyzést megyünk vele a pap. A gyóntató jóváhagyhatja a döntés valahogy kijavítani, de ne feledje, valójában csak akkor tudhatjuk meg a mértékét a hatáskörök és képességek.
Azt hiszem, nagyon ésszerűtlen, amikor a pap ír intézkedés böjt emberek. Ez ahhoz vezet, mind a mentális bontásban és egészségügyi problémák.
Priest Valery Dukhanin:
- Mondván: „Az engedelmesség a fenti böjtöt” beszéltek szent emberek, ez nagyon fontos, de azt mondta, nem, hogy a számunkra, hogy gyengítse az ima és a böjt. Nagyjából, ima és böjt - szintén az engedelmesség, az Isten iránti engedelmesség, akik segítették a parancsolat a lelki növekedés és az engedelmesség az Egyház, hogy hozzon létre egyedi oszlopok és imákat. Emlékezzünk az evangélium, az Úr beszélt a démonok okozzák mindenféle kárt az embereknek, hogy ez a fajta bemegy nem tér el az imádság és a böjt. Ezért a veszteség a böjt és az ima alatt bármilyen ürüggyel lehet a veszteség lelki védelmet a démoni erők. Tehát engedélyezi imádság és a böjt nem engedelmeskedik.
Miért hangzottak ezek a szavak?
Először is, az engedelmesség felett jogosulatlan lelki kihasználása, túlzott böjt és az ima szabály elviselhetetlen. Ha egy keresztény, egyeztetés nélkül a gyóntató, anélkül, hogy áldás, úgy néhány hasznosítja, fennáll annak a veszélye, hogy ez aláássa az erejüket, és ennek eredményeként nem lesz képes sem a postán vagy az imádság. Az engedelmesség - erény, amely segít, hogy értelmesen alkalmazni minden keresztény munkát.
Másodszor, az engedelmesség bizonyos értelemben indikátora a szint a lelki keresztény. Képzeljük el, hogy valakinek meg kell állni az egész szolgáltatást, és szokás szerint a tartja az egész poszt, de nagyon szemtelen és szándékos. Mire jó fog jönni ez? Mi a haszna a ima és böjt, amikor egy ilyen személy akadályozza magát az egész, de a szíve mélyén csak „én” és a „semmi tilalom nekem?” Az ilyen ember szenved büszkeség és elmegy egy explicit halál. Az engedetlenség - nyilvánvaló jele a büszkeség, nincs nyoma a szeretet és alázat - ezek fő keresztény erények.
A Prologue emlékeztet a történet a két szerzetes testvérek, akik közül az egyik volt az éhgyomri és a többi előkelő nagy engedelmesség. Egyszer volt, hogy imádkozzanak a halott, és így emelték ima sikerül a engedelmeskedve testvére. Így engedelmesség nagy teljesítmény és felruházza ez az erő az ima során Christian.
Valódi engedelmesség semmilyen módon nem szünteti meg semmilyen bejegyzést nem imádság, de csak erősíti.
Rev. Dimitry Shishkin:
- Úgy tűnik, hogy itt az ember nem mond ellent a többi, és a beszéd az engedelmesség, a szentek beszélnek az Isten iránti engedelmesség, az alázat, hogy nekünk, mint Krisztus, aki „egész engedelmes”, hogy Isten, az Atya, „a halálig, még a halála a kereszten” (Fil . 2: 8).
A böjt és az ima - ez nem cél, hanem a szükséges eszköz megszerzése áldott engedelmességet. Ez az értelemben, amelyben az engedelmesség „felett”.
Meg kell érteni azt is, hogy egyes „közönség”, írta a, Szent Lépcsős János. Ez szerzetesi szerda VI században egy konkrét jogszabály, amely gyakorolta feltétlen engedelmességet tanítványok lelki mentorok. Azt is figyelembe kell venni. Akkor lehetett éppen azért, mert kivételesen magas szintű vallási élet általában, és lelki útmutatást különösen. Most ez nem, és beszélt erről vissza a tizenkilencedik században, Szent Ignác (Bryanchaninov).
Tehát feltétlen engedelmesség kell lennünk, hogy egyedül Istent, és az Ő akarata kinyilatkoztatott nekünk a Szentlélek az Ő egyházában, a Szentírás és a hagyomány, hogy a szabályok és rendelkezések a gyülekezeti élet. Azt nem mondhatjuk, hogy a mi korunkban menthetők tökéletes engedelmesség egyetlen személy, akár tapasztalt a lelki életben. „Minden ember hazug” (Zsolt 115: 2) - Próféta Dávid mondja. De az általános egyházi tapasztalat - ez egy tapasztalat a nonoscillation és megbízható, mert a feje az egyháznak - maga az Úr és az Egyház a Szent - az Ő teste.
De ami érdekes: látunk egy csomó szabadság az egyházban, egy nagy nyitott tér a választott módon menteni. Ez, ha lehet, egy újabb bizonyíték az isteni eredetéről az egyház. Az emberek különbözőek, és nem lehet minden fér bele egy „zsarnoki ágy”. Ugyanez mondható el a böjt és az ima. Az ember mindig: minden van, hogy őszinte legyek Isten előtt, és saját lelkiismerete. És a hívás, hogy tökéletes címzettje mindannyiunknak. Annak érdekében, hogy minden becsületes ember nem fog mentegetőzni, és ne teljesítő parancsolatait böjt és az ima, és megpróbálja a gyors és imádkozni, mint parancsok az Egyház segítségével - ez a - gyóntató kiválasztásánál hasznosak a test és a lélek az intézkedés a böjt és az ima, Ne feledd, a cél az, hogy „utesniv örege”, lelkileg újjászületett egy teljes élet összhangban Isten Neki engedelmeskedve.
Priest Leonid Kudryachov:
- Nekem úgy tűnik, a szavak hangzottak el azzal a céllal, hogy korlátozzák hiába hasznosítja szerzetesi testvériség sérelmére elkövetett feladataik. Itt található ez a kifejezés a kolostor kerítés nem mernék, így sok ez teremt a félreértések. Egy példája - a leírt helyzetet a kérdést.
Ennek oka az, viták, azt hiszem, a „fent”. Azt mondják, „számít”. Ismerje meg az engedelmességet, majd ima és böjt is használható. Egyébként vpadesh a csábítás.
Ez annyira hasonlít az egyik által leírt János apostol a helyzetet: „Ha valaki azt mondja,»Szeretem Istent«, a testvérét viszont gyűlöli, az hazug, mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, akit nem lát” (1Jn. 4: 20).
A szerzetesi ennek során a lépéseket, a felemelkedés szabályokat - ez az, amit ez a kb. A családi élet, saját, például: „Ha valaki a saját és különösen a hazai nem érdekel, ő tagadta a hitet, és rosszabb hitetlen” (1Tim 5: 8).
Nikita Popov kezdő