Az élet alapvető kategóriába filozófia

Kutatásvezető, Filozófia Tanszék OrGMU asszisztens, Orosz Föderáció, Orenburg

„Látni és érezni - az, hogy, hogy az tükrözze - ez élni.”

A mai világban, a legtöbb tudós és filozófus kifizető egyik meghatározó fejlesztési helyezi az ontológiai és episztemológiai probléma a jelenség az élet, beleértve a filozófiai megértése a természet, források, mechanizmusokat az evolúció.

Filozófiai rejtély és tudományos probléma, hogy ez a nap, az a jelenség, az élet. A koncepció az élet olyan sokrétű és elvont, hogy nem csak egy unió elemeinek számít, és a sokkal nagyobb és átfogóbb. Számos definíciója létezik az élet, de egyikük sem fedezhető fel a mélységben az ötletek róla, és a tudományos világképet.

Lev Tolsztoj filozófiai értekezésében „On Life” írta: „Az élet nem határozza meg: ez csak tudja, hogy ez minden, és éljünk, azt mondják, a saját hiba az emberek által támogatott hamis tanításokat. És nem tudta, hogy mi az élet és a jó, úgy érzik, hogy élnek, mint amilyennek tűnik, hogy egy személy hullámai által nélkül bármilyen irányban, hogy úszik, ahol meg kellett, és azt szeretnék. Igaz az emberi élet, amely megnyilvánul, tekintettel annak racionális tudat, hogy ő az állatok önálló, csak akkor kezdődik, amikor az ember elkezdi a tagadása állatjólléti”. [3]

A mai világban, számos meghatározások az élet [1]. Az első ilyen kifejezi a meggyőződés, hogy a földi élet van mintegy két és fél milliárd év. Ez a meghatározás átfogó, és többek között egy reprezentációját a földön élő és az űrben, és a formák és módszerek a kölcsönhatás az élő és élettelen. Az alapító ez az elmélet VI Vernadszkij Úgy gondoljuk, hogy a két és fél milliárd évvel ezelőtt, a Föld egy elhagyatott, élettelen hely, ahol nem volt semmi, de egy multiméterrel a jégréteget, és a hőmérséklet nem emelkedhet -30 Celsius fok. Az ilyen „téli” A világ egy kicsit, de ez volt az utóbbi vált kulcsfontosságú pont az evolúció minden élőlény, az egysejtű ember. A mai világban, néhány tudósok támogatják ezt az elméletet, azzal érvelve, hogy ezek nélkül tömény jelenségek és nem jött volna létre, az életünk a bolygón.

XIX századi természettudomány jellemzi az a tény, hogy Engels meghatározza életét létmódja hérjetestecskéiben, ez a folyamat egy kémiai önmegújító e szervek. Ez a meghatározás az alapvető dialektikus materializmus közepéig XX században.

Van is egy fogalom az élet szempontjából a vallási motiváció, amelyben a vallás áldott követelményeit, hogy a lélek, a szív és a lélek az ember. Véleményem ezen koncepció, vallási öntudatlanul működik elsősorban az érzések és érzelmek egy személy. Ebben az összefüggésben nem tudunk egyetérteni Lev Tolsztoj, amiért a személy vallás nélkül „is lehetetlen, mint egy férfi szív nélkül. Azt nem lehet tudni, hogy ez egy vallás, hogyan lehet egy ember tudja, hogy van szíve; anélkül azonban, hogy a vallás és nem létezhet anélkül, hogy a személy a szív. "

Akárhogy is, a szó az emberi lét és az élet általában, jár Istennel. Szerint P. Tillich teljesen megerősíteni ezt az elméletet: „Ha a teológia kérdezi az élet értelme, azt kérte az Istent.”

Az alapot a vallási lét értelmének, hogy Istent szolgálják, teljesítésének minden vallási parancsolatok és rendeletek. A vallási élet értelme ad egy személy kényelmes az élet szenvedéseit, nehézségek és nélkülözéssel.

Az általános vélemény az, hogy az élet a haladás az evolúció az univerzumban. [4] Első szerepét játszó lényeges tényezőt, és ezt követően, a kreatív tevékenység az ember megjelenése előtt az emberiség. Ennek ellenére, a filozófiai gondolkodás, ebben a szakaszban, készen áll arra, hogy újragondoljuk kapott tudomány, definíciók az élet és az általános fejlődés az élet a Földön.

A végén a XIX-XX századi filozófia jelentős, hogy ebben az időszakban hoztunk létre olyan áramlás, amely tekinthető a „élet”, mint a békéhez. Ahhoz, hogy ezt az áramot lehet különböző típusok, mint számadatok a: Bergson, Dilthey, G. Simmel, L. Klages, T. Lessing F.Nitsshe, Spengler. Például, Nietzsche úgy gondolták, hogy az élet egy szerves folyamat, amelyre a folyamatos fejlődés. Szerszámok és eszközök az élet úgynevezett szellem és lélek. Ha a szabály az értelem, hogy a lendület érték, az élet megszűnik, és az ember egyszerűen átfordul egy vadállat, hogy él törvényei szerint a tudomány és az erkölcs.

Bergson elhelyezni, mint az élet, mint egy rakéta felszállás, amelyet futás közben, a felesleges égett maradványok leesik, így felfedve számít. [2] Bergson gondoljuk, hogy az élet - egyfajta kozmikus erő, a rohanás az alakulását, hogy inspirálja az emberi kreativitást, ösztönzi az állandó változékonyság és időtartamát. Ezt fejezik ki az áramlás a tapasztalatok tudat. Az egész világ megosztott számunkra lecsillapodott tárgyakat, mert élünk térben. Számunkra észrevétlen marad, hogy ezek a tárgyak vannak osztva, egymásba, az a tény, hogy ezek a tárgyak dinamikus.

A modern életfelfogás.

Véleményem, ez a kérdés nem tartozik az emberi megértést. Ezen túlmenően, a tudósok foglalkozik ezekkel a kérdésekkel, nem nyitotta ki semmi újat, csak ők kritizálták egymást.

Az emberiség szembesül a kérdést: „Hogyan csinál ott?”. Keresi a választ erre a kérdésre sok, de mindegyikük az alapja a három elmélet:

Az elmélet a kémiai szintézis.

Isteni elmélet amelynek alapja az ítéletet, hogy az élet támadt a „Isten akarata”, hanem minden „Isten akaratát” egy nagyon különleges anyag kifejezés.

Elmélet azt mondja, hogy az élet egy „termék” a világűr, és hozta a világűrben, de nem hozza nyilvánosságra azt a kérdést, hogy hogyan került oda.

Az elmélet a kémiai szintézis van elhelyezve az a tény, hogy az élet eredetileg az ősi óceán szervetlen vegyületek különböző kémiai reakciók. Ez azt jelenti, egyfajta mindenható univerzális erő készült molekulák a Földön sorakoznak egy bizonyos módon, úgy, hogy nem volt sejt életét, miközben nem fejtenek ki semmilyen hatást gyakorol rájuk.

A fő rejtély a világegyetem az emberi lélek, és felbomlik az emberiség kap választ az összes kérdésre. Az a tény, hogy a lélek létezik, megszűnt kétséges még a leghírhedtebb materialisták, hogy - tudományosan bizonyított tény. Fölötte betekintést és megértést az a „life” zavarba a legnagyobb elmék az emberiség, mint például: DI Mengyelejev, KE Ciolkovszkij, VI Vernadszkij, VM BEKHTEREV et al.