A materializmus és az idealizmus a szociológiában Humán részén

A materializmus és az idealizmus a szociológiában.

Hivatalos állami tudomány „fejlett szocializmus” tanát Marx a szociológiai.

„A materialista történelem” az egyik ilyen „igazságok”, amely nem bizonyított, de az érvényességét, hogy. meggyőző. Az utóbbi a fő tevékenysége a hazai „marxisták-in-law.” Törölgette por szent halo feje fölött Marx nem kifejezés a szerelem a „mester”; Az a tény, hogy együtt szentségét ezek eltűntek, és a „szocialista füst”, amelyben elrejtették totalitárius szörnyeteg. A hide egyre nehezebb. Ez dobta a Kincstár ösztöndíj próbál ismét „bizonyítani” az igazság Marx tanítása, hogy a vevő meggyőzni másokat, „dobogó mellüket”, a méltányossági doktrína. Ezek a „dobás” érdekes számunkra az, hogy a 1-x, bizonyítani, hogy hamis a tan kell védeni őket, és, 2, hogy ki néhány trükköt használt védelmezői a piszkos üzlet.
Mielőtt meggyőzni valakit az igazság a koncepció, akkor legalább először megérteni magamnak. És volt néhány „naiv” a védelmezői. Ez az értelmezés rettenetesen fájdalmas számukra a munka, mint fogalom változata a tévedés, amely nem engedték, hogy még figyelembe venni, nagyon helytelen. Understanding nonszensz - igazán nehéz feladat. Kirívó ellentmondást a marxi tan, amely egyesíti az állítás a társadalmi folyamat függetlenségét az lesz az emberek elismerését a „jogszerűségét” a forradalmi harc a proletariátus nem tudott, persze, nem nyilvánvaló, de reagál apologétája azt. „Konkrétan”.
„Első pillantásra ez a rendelkezés olyan logikai ellentmondás. Hogy lehet az, hogy a történelmi folyamat által létrehozott emberek tudat, akarat, aki meg magukat bizonyos célokat, úgy, hogy a történet szerint chinena objektív, független az akarat és a tudat az emberek törvényeket. Ez az ellentmondás teljesen megoldható, ha figyelembe vesszük, hogy az emberek. által vezérelt gondolatok, mindig él bizonyos. függetlenek, azok akarata között, amelyek végül is meghatározta az ötletek. "

Ha úgy gondolja, hogy az emberek „mindig él. Ne feltételeitől függ az akarat”, akkor ezzel tagadja, hogy a „történelmi folyamat zajlik az emberek”, mert amit a „történelmi folyamat”, de „a változó körülmények között”. Ahhoz, hogy következetes, azt kell mondanom: történelem / élőlény / saját törvényei a mozgás; értelmében ezek a törvények jön a változó körülmények között; változó körülmények változásához vezet az emberek tudata, ezáltal a változás a viselkedésükben. Így a történelmi folyamat nem megy az emberek, és az emberek létre egy történelmi folyamat. Van is „megengedett” konfliktus úgy, hogy két ellentétes tézisek dobott egy ismételt más! Meg kell jegyezni, hogy ez egy nagyon gyakori módszer „felbontás” logikai ellentmondásokat, nevezzük „bocsánatkérő hármas”. Az ő logikája: IGEN - NEM - IGEN!
Itt egy újabb kísérlet értelmetlen gondolkodás.

„Legyen a problémás helyzet :. Egy olyan társadalomban, ahol minden ember csinál, vezetett tudatos célok, meg kell találni anyagi alapja a létezését objektív törvények, akaratától független és tudat az emberek leginkább nehéz és ellentmondásos ..”

Lehetetlen nem ért egyet. De figyelj tovább!

„Csak Marx, akinek az emberiség köszönheti a felfedezés a materialista történelem, talált kiutat ebből a helyzetből. Azáltal, hogy a szükséges életet anyagi előnyök emberek szükségszerűség. Készítsen társadalmi kapcsolatokat.
Ipari kapcsolatok. által meghatározott objektív hozzáállás jellegű. "

Jegyezzük meg, az 1-x, hogy az emberiség köszönheti, hogy Marx nem az a tény, hogy „talált kiutat ebből a helyzetből”, és az a tény, hogy ő teremtette. A-2, van egy „rejtett” technológiai determinizmus. „A kézi malom ad a társadalom egy hűbérúr élén.” De semmi sem jobb a hivatalos ideológia nem található.
„A termelési viszonyok vannak kialakítva függetlenül a köztudatban egyfajta produktív erők.”

Balesetek védelmezői. Ezek sörtéjű tollak, támadásra készen kívülről, és az ellenség már érett bennük!
„A szocialista társadalmi struktúra, ellentétben a kapitalizmust. vannak azok a kapcsolatok, amelyek segítségével készült a szubjektív tényező. Ma elfogadhatatlan, hogy a mértéke figyelemelterelés a személyi tényező, amely jellemző gazdasági munkái Karl Marx. "

Ezek a „trükk” nem tudott, de okoz riasztást a leginkább hű őrzői a jól-lét „natív állapotban”, mivel azok azonnal jelenteni kell a parancsnoki lánc.

A végén, a hivatalos tudomány alulírott az ő tehetetlenség, utalva igazolással „materialista történelem” kategóriájába. örök probléma!

„Megalapozása objektív jellegét a társadalmi törvények - a kérdés a tartós jelentősége.”

Ha a válasz már szükség, támogatja azt igyekszik bizonyítani a dolgozat. Tézis, amit szeretnének, hogy bebizonyítsam!
„Ahhoz, hogy megtalálja a megfelelő referencia pontok a kérdésben az oka a fejlődés a termelőerők és kapcsolata a termelési viszonyok, meg kell fordulni. Által kifejtett nézetek Marx előszavában” a politikai gazdaságtan bírálatához „”

Még a középkori skolasztikusok nem gyakran folyamodtak az ilyen trükköket! Itt egy újabb kísérlet a végtelen lánc „bizonyíték” hamis tanok.

„Ahogyan a materializmus általában elismeri a létezését az elsődleges és másodlagos tudat történelmi materializmus elismeri az elsődleges és a másodlagos anyagi élet, lelki élet.”

Ismerős fókusz kapcsolódó helyettesítése fogalmak. A materializmus felismeri az elsőbbségét kapcsolatban tudat nem „lény”, és az ügyet! Ez manipuláció volt szükség ahhoz, hogy nem is olyan drámai szembetűnő helyettesítés helyett ügyben. „Az anyagi élet”, és a helyét a tudat - a „lelki élet”! De elég! Érdemes lenne folytatni a vitát a tudományos testvériség, ha hitt az igazságszolgáltatás a védett tanításait. Számukra a szent volt, csak a saját jólétét, amelyhez
minden hajlandóak voltak feláldozni. A fő feladat az apologéta - igazoló akciók „a hatalom.” Igen, ezt néha el kellett ismerni.

. „Az elmúlt időszakban. Társadalomtudósok kizárólag arra hivatkozott elméleti indoklást. Az intézkedések végrehajtása. Hozzájárulhat a fejlesztés elméleti munka.”

Ez gyakran azt eredményezte „társadalomtudósok”, hogy a tagadás „rendeletek”, amelynek érvényességét ők „meggyőzően” bizonyított egy perc előbb vagy egy string felett. Mondjuk apologétái hogy Marx elmélete téves, és ő zamashet a kezét, és kérje meg, bármilyen speciális kérdés, és kapsz egy ilyen indulás marxizmus, amely nem azonnal kell oldani, és tudatos ellenség!

„A tudomány politika. Szükségessége átmenet a jelen és a jövő formájában átalakítási projekt, ami létezik a helyes irányba a dolgozó tömegek.”

Mintha soha nem is létezett. „Materialista történelem”!

Tehát az alapkérdés a filozófia. Az úgynevezett alapvető kérdés a filozófia. Valamilyen oknál fogva azt gondoltam, hogy ez a kérdés már régóta zárva. A szétválás a tudat és a lét teljesen önkényes. Fontos megjegyezni, hogy amikor azt mondjuk, hogy lét határozza meg a tudatot, akkor ez a lény úgy kell értelmezni, nem csak a létezését az egyén, hanem a létezés minden korábbi generációk. Azaz, az ember tudata, elméje, amely két részből áll: saját fejlesztés társadalmi és öröklődik a psziché (agy szerkezetét), ami viszont szintén örökölte az összes funkcióját a szüleiktől.

A felosztás tárgyi eszközök és immateriális végezte az ősi nép, valamint amiatt, hogy az ismeretek hiánya, a munka a lélek, az agy, a megértés hiánya, hogy az összes „nem anyagi” olyan termék az emberi agy - ez egy anyagi tárgy, amely maga is az evolúció terméke - is elég anyagi folyamatot. Ez az osztály a tárgyi eszközök és immateriális fennáll a tehetetlenség, és napjainkban, valamint mai napig megőrizte a nyelv más kifejezéseket tett idején az ismeretek hiánya, „a nap felkelt”, „vallomás”, „gonosz szem”, és így tovább . n.

Ez a gondolat vezet a tömegek, tudjuk, első kézből. Elég csak megemlíteni az azonos marxizmus, valamint a kereszténység és az iszlám. De a legjobb dolog ez olvasható a biológus Richard Dawkins, aki bevezette a „mém” (Wikipedia: Memetika), és azok, akiknél ez a tanítás.