Vallás - Kak megkülönböztetni izgatás uszítást Sátán a nafs

Közötti különbségek waswaas nafs és waswaas Shaytaan vagy megkülönböztetni nafs kezdeményezésére uszítást Shaytaan

Izgatás, hogy vannak emberek nagyban a típusú és mértékű, vagy azok formájában betegségben vagy hatásának eredményeként, vagy olyan betegségben szenved.

Részletek uszítást csábítják egy személy hallgatni, vagy nézd meg a tiltott (Haram) vagy követnek el erkölcstelen cselekmények, bemutatva ezek a dolgok vonzóak a humán három forrásból származnak: a nafs vagy ego, amely hajlamos arra, hogy gonosz, ördögök között dzsinnek és az ördögök a nép közül.

Allah azt mondja, leírja az első forrás, amely a nafs (értelmezése szerinti):

„Azért hoztuk létre az ember és tudja, mit lelke suttogja. Mi vagyunk közelebb hozzá, mint a nyaki Bécsben”. [Kaf 50:16]

Allah azt mondja, leíró második forrás, amely ördögök között dzsinnek (értelmezése szerinti):

„De a Sátán kezdett suttogni neki, és azt mondta:” Ó, Adam megjelenítése akár fa az örökkévalóság és az örök hatalom? " [Ta-Ha 20: 120]

És Allah azt mondja, leírja egy harmadik forrás, ami az ördögök az emberiség között (értelmezése szerinti):

„Mondd:„Én keresnek menedéket az Úr az emberek védelme, a király az emberek, az Isten népe, a gonosz kísértő eltűnik, ha az emléke Allah nauschaet fiókos emberek”[Az emberek 114: 1-6]

Ahhoz, hogy ezek lehetnek a kezdeményezésére a dzsinnek és a gyerekek Ádám (férfi).

Mi történik egy muszlim tekintetében a wudu (mosdás) és Salat (ima), amikor nem tudom, hogy hányszor mossuk során wudu, vagy hány rak'ahs általa elkövetett során saláta, ez a kezdeményezésére a Sátán. Ha keres menedéket Allah a Sátán, Allah személyt megvédje tőle. De ha elveszi a kezdeményezésére, és válaszol rájuk, Sátán poluchtsya hatalma felette, és a felbujtás válás krónikus probléma. Ez - az úgynevezett al waswaas al Gahr (elnyomja izgatás).

Ez a fajta uszítást - mint egyike azoknak, akik szakosodott ezen a területen - „Ez egy olyan betegség, ami történik, hogy bizonyos emberek, mint bármely más betegség típusától Ez arra utal, hogy az ismételt gondolatok, mozdulatok, ötleteket vagy fogalmakat, amelyek undorító jellegűek (természetben. ), hogy egy személy normális időkben is el kell utasítani, és megpróbált ellenállni nekik. azt is megérti, hogy tévednek, és nem számít, de van valami, ami kitolja neki, és ő általában nem tud ellenállni nekik. Az erő ezek uszítást ozhet változás, és úgy tűnik, hogy nagyon erős laikus, úgy tűnik, hogy a beteg személy teszi ezt szívesen. Ez a fajta uszítást is befolyásolhatja egy ember aki az istentisztelet és a világi ügyek. "

Sátán ösztönzésére lehet szétszórt, ha keresnek menedéket Allah.

Izgatás, hogy suttognak a nafs, szintén szétszórt, amikor keresnek menedéket Allah, és erősíteni kell a kapcsolatot az ember és Isten, teljesítő istentiszteleti cselekmények és az engedelmesség, és így a bűncselekmény.

Ami al vasfas al Gahr (elnyomja izgatás), ez - egyfajta betegség, mint már említettük.

A különbség a kezdeményezésére érkező Shaytaan izgatás érkező nafs vékony, amint azt Sheikh al Islam Ibn Taymiyyah (rahimahu Allaah). Azt mondta,

Abu Hazim összehasonlította a kezdeményezésére okozta nafs okozott Sajtan, és azt mondta, azok kezdeményezésére, hogy a nafs gyűlöli - az a Sátántól, ezért nézd menedéket Allah tőlük. És az a tény, hogy a nafs kívánt (összes suttog nafs) ugyanabból nafs úgy, hogy a tilalom önmagában eto.Madzhmu al-Fataawa, 17/529, 530

Azaz, általában nafs suttogja a dolgokat, amelyek kapcsolódnak a szeszélyeit, és azt kívánja, hogy az emberek általában szeretnek.

Néhány tudós rámutatott egy másik fontos különbség, hogy a felbujtás, a Sátán, a bűn tűnik vonzó erő, amíg egy muszlim nem követ el azt; Ha Sátán nem képes elérni ezt, átkerül egy másik bűn, és ha ez nem működik, akkor átkerül a harmadik, és így tovább. Ez nem érdekli a kis hibák, akkor arra törekszik, hogy a muzulmán megszűnt engedelmeskedni az Urat, és ő továbbra is, hogy az ember a bűn és elhanyagolja a feladatait felé Allah, mivel mind a bűn és engedetlenség.

Ami a sugallatainak nafs, suttogja, hogy egy személy elkövetni egy bizonyos bűn folyamatosan nauschaet neki, hogy vétkezzél.

Egy muszlim nem büntetik izgatás, hogy jön a Sátán, vagy a saját nafs, amíg nem fog beszélni róla, vagy teszik. Ember kell ellenállni ezeket a gondolatokat, és ha elfelejti, hogy ellenálljon és egyetértene ezzel, akkor ő lesz büntetni elhanyagolása.

Ami a uszítást elnyomására is - egyfajta betegség - mint már említettük -, hogy a muszlim nem árthat, és Allah nem fog megbüntetni, mert ez - ellenőrzési körén kívül eső, Allah azt mondja (értelmezése szerinti):

„Allah megterheli nem egy személy túl, amit Ő adott neki. Miután a nehézségeket Isten teremt megkönnyebbülés.” [Válás 65: 7]

„Félelem Allah, amennyire csak lehetséges, hallgat, engedelmeskedik, és töltsön javára magukat. És uberegshiesya saját kapzsiság sikeres.” [Kölcsönös Osztó 64:16]

És a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Allah megbocsát én Umma, mindent, ami keresztezi a fejükben, amíg nem fognak beszélni róla, vagy hogy” Narrátor al-Bukhaari, 4968; Muszlim, 127

Shaytan jöhet, és suttogni gonosz muzulmán Allah, vagy az Ő Messenger (béke és áldás legyen vele), vagy His Shari'ah, suttogni, hogy egy muszlim utálja és elítél. Az a tény, hogy ellenáll ezeknek sugalmazásaira és utálja őket - a jele az igazság hitében. Tehát arra kell törekednünk, hogy ellenőrizzék a nafs (dzsihád al-nafs), és nem reagálnak, amit ő rossz.

Ibn Kathir (rahimahu Allaah) azt mondta:

A kifejezés: „Ahhoz, hogy Allahé mi van a mennyekben és ami a földön van, ha rájössz, hogy mi van a szívetekben, vagy utaite, Allah viszi megmagyarázni, hogy ő megbocsát, akinek Ő akarja, és megbünteti akinek Ő akarja .. . Allah tudja, hogy minden dolgot. " [Al-Baqarah 2: 284] azt jelenti, hogy még ha meg is fogja hívni, hogy fiókjába, akkor nem büntetik, ha nem volt képes visszaverni a gonosztól. Tekintettel arra a tényre, hogy nem tükrözi az ilyen uszítást a nafs, senki sem felelős érte, és utálom ezeket sugalmazásaira egy része a hit. Tafsir Ibn Kathir, 1/343

Sheikh Abd Al Aziz Ibn Base (rahimahu Allah) megkérdezték:

Felbujtás és gondolatok hatással lehet az emberi elme és az ő Tawheed és Iman? Egy muszlim fogják büntetni érte?

Át az Al Saheehayn hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Allah megbocsát én Umma, olyan gondolatok, hogy a határokon elméjüket, de nem fognak beszélni róla, vagy megfelelően jár erre.” Hadísz egyetértett.

Ez volt a narrátora, hogy a Sahaba (Allah legyen elégedett vele) kérdezte a Próféta (béke és áldás legyen vele) a fajta uszítást és ötletek említett kérdését a kereszteződésekben a fejében. Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Ez - egyértelmű jele a hit.” Narrátora muszlim.

És ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Az emberek azt kérdezi magától kérdéseire, amíg el nem éri a gondolat»Ez Isten teremtette, de aki maga Isten?«, Ha ez megtörténik, mondjuk a„Amant Billah wa rusulihi (Hiszem Allah és az Ő Messenger (béke és áldás legyen vele)). " Hadísz egyetértett.

Ha egy másik jelentés: „Legyen egy ember keres menedéket Allah és megállítani ezt az izgatás.” Narrátora muszlim az ő Saheeh.