Tale Abramov

Ezekben regény megtestesült történetében az orosz vidéken, a szenvedés az élet, a parasztok és különösen az orosz nők. A trilógia kezdődik a történet „Fa lovak”. Azt mondja az élet Milentevny, orosz paraszt. Életéről, tanulhatunk a történetet Eugene - lánya Milentevny. És ez az élet nem volt könnyű. Tizenhat Milentevnu házas tolta ki. Hajnaltól sötétedésig - vissza-törés munka, otthon ellátást. Két fia elesett a háborúban. De Milentevna ellenállt, kiállta a megpróbáltatásokat.

És még most is, annak ellenére, hogy idős korban, nem tudtam ülni munka nélkül. Minden reggel elment az erdőbe, hogy vegye gombát. Vissza alig él, de nem akarja, hogy nyújtson be a fáradtság, gyengeség és az életkor. (A Milentevne már hetven.) Egy nap, ő pedig nagyon beteg, és vette az ágyába. De két nappal később volt, hogy menjen vele haza (ő volt, meglátogatta az egyik fia), mint az unokája megígérte, hogy jöjjön a „nap az iskolában.” És annak ellenére, hogy a betegség, az eső és a kosz az ablakon, annak ellenére, hogy a fia nem jött utána ment gyalog, elakadás a sárban, imbolygott a széllökések és a gyengeség. Semmi sem tudta megállítani őt, hogy tartsa az ígéretét, hogy az unokája.

Tale „Pelagia” azt mondja, egy másik nő sorsa. Tovább, de kevésbé súlyos. Pelagia Amosov - ne-Karshi, honnan alkonyatkapcsolási dolgozni a pékségben. Ez azonban nem az egyetlen vigyáz rá, és még mindig a házban kezelni, és tisztítsák meg az udvaron, és nyírja a füvet, és a férje, beteg időt érdekel. Ő folyamatosan szív fáj lánya - egy fülkében. Ez nyugtalan és izgul, hogy nem tud nyugton ülni nappal és az éjszaka elvesztette a felek. Közben ő még nem fejezte be a középiskolát.

Pelagia egész élet - egy folyamatos sor azonos napon zajlanak a back-törés munka. Pelagia nem engedheti meg magának, legalább egy pihenőnapot: minden munkát tartott rajta. És nem tudott élni nélküle pékségben. „Egész életemben azt hittem, kemény munka, kő malomkövet a nyak körül - ez az, amit ez a pékségben. És kiderül, anélkül, hogy ez a kemény munka, de anélkül, hogy ez malomkövet, és nem tudott lélegezni. "

Eltekintve a túlmunka, a Pelagia halmozása és egyéb nehézségek: a súlyos betegség és a halál a férje, lánya menekülni a város egy tiszt. Erők fokozatosan elhagyta őt. Elviselhetetlen az volt a munkaképtelenséget. „Nem tudom, hogyan kell bántani Pelagia.” Nem tudta megemészteni azt a tényt, hogy nem egy, lett, mint korábban.

És az élet készül egyre több ütések már beteg nő a lánya nincs hír, pékség, saját pékség, elindította, a boltban azt becsapták, már régóta kicsúszott divat plyusheviki. Minden egyes csapás Pelagia tudja, hogy ő elmaradt. „Igen, hogyan lehet tovább élni?” - ő keresi a választ, és nem találja meg.

Pelagia és meghalt anélkül, hogy látta egy új életcélt, és nem értik, hogyan lehet élni, ahol lehet tovább dolgozni, és arra kényszerít, hogy távozzon.

Az utolsó regénye a trilógia - „Alka”. A hősnő az ő - Alka - lánya Pelagia, hanem az élet, ő teljesen más, önkényes, nem láncolva egy vas karika túlterhelés. Alka él a városban, és működik, mint egy pincérnő. Az élet a faluban nem volt neki, nem akar élni, mint egy anya, megvalósítása csak a kemény munka. Alka tartja munkája jobb, mint mások, és büszke arra, hogy dolgozik a városban, az étterem keres egy csomó pénzt. A jövőben akar lenni egy légiutas-kísérő (és egyre azt).

Alka - a típus egy teljesen más ember, mint az anyja. Nem volt hozzászokva a gyermekkortól a kemény munka a területen, ez idegen az egész falu életét. Volt idő, amikor a Alka volt hajlandó maradni a faluban. Emlékszik a halott anya, hogy ő fáradhatatlanul dolgozott egész életében kedvéért ő fülkéje, hogy nem jött, hogy végezzen az anyja utolsó útjára. És ez így lesz keserű a lélek Alka. Ezen a ponton úgy dönt, hogy marad a faluban, még fut, és erről értesíti a nagynéni ánizs. Csak akkor kell bemenni a városba, ötszáz rubelt, „a maradék egy eladott szülő jó.” De ezt az utat az összes változtatást. Ismét belevetette magát a városi élet, már nem nyúlik be a faluba. Ez falusi élet összehasonlítása a várost! És nem az a fajta ember Alka örökre eltemetni a faluban. „Zhalkovato volt mindez pompa, ami ma vagy holnap meg kell hagyni.”

A trilógia nagyon világos és élénken mutatja, hogy milyen típusú orosz nők harmincas és a hetvenes években. Láthatjuk, hogy ez a fajta fokozatosan megváltozott generációról generációra. Kezdetben a nő „kapcsolt” csak a hazai, hanem a munka a földön, de fokozatosan rá vannak más lehetőségek is.

Pelagia még kevésbé kötődnek a földre, mint Milentevna, de nem tudta letenni, de nem volt rá szükség. Alka ugyanaz a gyerekkori nem hajlott, hogy a falu, ezért csendben elhagyja a falut.

Trilógia érdekes az olvasó nem csak a főszereplők, hanem a másodlagos, de nem kevésbé fényes. Némi vidámság, például képek vannak írva Mani-Mani-bolypoy és a kis - két barát nyugdíjasok - vagy nagynéni ánizs.

Olvasás regényéből Fjodor Abramov, élénken mutatja a kép a falusi élet, az emberek közötti kapcsolatok.

Trilogy Abramov Nagyon tetszett. azt írta egy fényes, élénk és ugyanabban az időben, közérthető nyelven. Annak ellenére, hogy látszólagos egyszerűsége történeteket, ezek azt mutatják, nagyon mély szenvedés a sorsa az orosz nők.

A történet nem csak a falu. Ők egy ember, aki minden esetben kell maradnia ember.

Az orosz irodalom, az úgynevezett „falu próza” különleges helyet foglal el. Unod már a hangzatos mondatok, hazugság, nézeteltérés, a férfi visszatért az egyszerű és magas értékek - kedvesség, szépség, kapcsolatok, önfeláldozó szeretet. Keresés az ideális acél nem a nagyvárosokban, és ahol az emberek megmaradnak valóban erkölcsi szempontok, amelyek nem függnek a mód és a követelmények a „politikai pillanat”. „Little Homeland” Fjodor Abramov - orosz Északi - a forrása a belégzés és témája a könyveit.

Ledger Abramov - tetralógia „Testvéreim.” Az első regény történetét meséli háborús, a vidéki nők, amelyben feküdt az egész terhet az élet, a munka, az anyai szeretet. A férfiak ment a frontra, de az élet ment tovább. Ahhoz, hogy élni, meg kellett etetni és neveljék gyermekeiket, azt kellett viselniük a terheket a túlmunka és túlélni. És az emberek engedett, mert élt, mint a testvérek, egymást segítve. Ez mentett az úgynevezett „csapatszellem jó.”

Spring. Village betakarítás a termés. A gazdaság nem több gabona, nincs ló. Anfisa Petrovna Minin, a kollektív gazdaság elnöke arra utal, hogy a „világ” szerint egy ősi orosz hagyomány. És a „béke” hajlandó segíteni. Az emberek így gabona, így maga legalább. Nincs senki, aki megtagadta volna, gondolkodás csak a saját jólétét. Még azok a sokgyermekes családok reagált a megkeresésre segítséget. Mi éjjel-nappal dolgozott, aki szántott elvete egy tehenet, aki yoked magát. Gyermekek segített, amennyire csak lehetett, és kimerült, elaludt az íróasztalánál, az iskolában. Közös munka, az egység érzését, támogatás és segítség segítenek megbirkózni a túlterhelés. Megtartják az öröm, nem csüggedj, megtalálja az erőt, hogy ne csak a munka, hanem énekelni a dalt.

A munkából, ne sírj. De a háború hozza bánat szinte minden házban. Temetkezés fekete madarak repülnek a házba, majd a síró asszonyokkal. De a bánat nem szükségtelenné élni, a takarmány és fel a gyermekek, emelje fel a gazdaságot. Jön a mentő ismét „béke”, jön a szeretet és a kölcsönös segítségnyújtás a családban. A következő három új tetralógia Abramov szentel a történelem egyik család a falu Pekashino - Pryaslins család. apja meghalt a fronton. Pryaslin Anna özvegy volt hat gyerek. És a fejét a család, hogy egy tizennégy-Michael, aki már megtette az ellátás és a felelősséget az ő anyja és öt testvérek. Ezek az emberek nem préselt önmagában nem hiszi azt, hogy minden a nehezebb. Még csak nem is látni semmit különleges egy ilyen elkötelezettség. Tizenkét éves Lisa Pryaslin helyébe a házban anya tizenöt dolgoztam a gazdaságban. És ez még mindig megy az iskolába, háztartási, mert az anya reggeltől estig dolgozik a területen.

Heroes of Abramov - a megtestesült a legjobb funkciói az orosz nemzeti karakter. Ez dolgozók, önzetlen és alázatos, őszinte és szerető emberek. Az író beszél róluk egyszerűen, anélkül, hogy túlzott pátosz, de oly módon, hogy egyértelmű: a vállán ezeket az embereket, elszántságuk és tartja az országot. Ez a munka az emberek átitatva egyfajta rokonság és az egység nem vérségi kötelék, de közös a sorsuk.