Szélhámos korunk

előző ◈ a következő

Mielőtt beszélünk modern mitológia, azt kell mondanom, amit nagyon jól ismerjük mítosz eljárni. Mi az a mítosz? Van egy mítosz Ulysses, aki visszatér Ithaca; mítosz, Mao úszott át a Jangce; van egy mítosz, a Krisztus születése és megfeszíttetésre és a mítoszt, hogy Lenin - a gomba.

Humanoid róka Renard, illusztráció egy gyerekkönyv 1869

Van is egy „teljes demitologizálás” ebből Honka mondja. Összesen abban az értelemben, hogy a mozgás a birodalmában a gondolat, hogy a szellemi átvágta a megértése a valóság, vagy hogy a pszichológiához van elrendezve, szükséges, hogy hagyjon fel a mítosz, mert a mítosz elnyeli az ellentmondások és megoldja őket könnyen.

Itt egy kijózanító például hasznos lehet azok számára, akik tartoznak a mítosz minden egyes tisztelettel. Ez egy mítosz Odysseus, mint egy hős számú. Ő visszatér Ithaca, ahol a várakozó felesége Penelope: ez a mítosz Penelope mint hűséges feleség. Amikor közelebbről megvizsgáljuk, kiderül, hogy Odüsszeusz sokáig nem jön vissza Ithaca, nem azért, mert zavarja az istenek, hanem azért, mert ő nem akarja. Ő kiderül, hogy megjövendölte, hogy ő esne a kezében a saját fiát, majd a fia feleségül felesége Ulysses. Közben és Penelope, a szempontból sok, nem vár Odüsszeusz. Megnézte vőlegények, hogy valaki kész lesz ugyanaz király, Odüsszeusz, és ez a lelkesedés szülte szörnyű Pan. Ezért értelmezése a név Penelope, mint „amely lehetővé teszi, hogy mindenki saját kebelén”, vagy Panoroditelnitsy. Befejezett ez inda a mítosz Ulysses, hogy meghal a kezében a fiát, bár nem Télemakhosz - fia Penelope, és a kéz Telegonia - fia Circe, melyik évben élt Odüsszeusz és Télemakhosz feleségül Kirké és Telegonia - Penelope. Így, predikciót hajtunk végre. De a mítosz, hogy tudjuk, szétesett. Tőle nem maradt semmi.

A legenda az észak-amerikai indiánok prérifarkasok gyakran szélhámosok

És itt a tengely között matematika, pontos ismerete, a szigorú és a laza, minden magában foglalja az elbeszélés, a történet, van egyfajta új funkciót. Ez az új funkció összeköti a régi mítoszt, hogy a mai világban, részesei vagyunk, és hozzon létre, ha részt vesz a különböző tömegkommunikációs eseményeket.

Ez a világ, amelyben egy mítosz szolgál, mint egy univerzális médium - mint kiderül, jelentősebb néhány vállalat, mint a tudományos ismeretek. És abban a pillanatban, amikor azt kell értelmezni az esemény, mint például a nyitó az osztály teológia a Moszkvai Műszaki Fizikai Intézet, ez a tengely, amely körül szóltam, ez segít megmagyarázni, hogy mi jöhet szervezetek, amelyek ilyen döntés meghozatalára. Mivel létre a tudomány intézmény egy székre, jönnek a nagyon érdekes valóság.

Ez az új valóság az, hogy arra kényszeríti a világot az írás, a kutatás világában, a helyére jön remegő világ a vizuális, zenei vagy okolomuzykalnyh zaj, amely úgy hangzik, a fejhallgató a több tízmillió ember anélkül, hogy másodszor is gondolkodni; A világ állandóan villogó színek és arcok. A tudat, oszcilláló ebben a térben, ez az állandó feszültség, ha nincs értelmes nadrágtartó, szerszám nélkül, legyen ez az ember off-screen könnyűzenei. Mint egy új Ban, aki született az összes kérők Penelope.

Loki, izlandi kézirat XVII században

Tehát, a közepén ez a tengely, ez kritikátlan elbeszélés, eltávolítja az ellentmondás merül fel, úgy tűnik, a csaló alak - egy karaktert, ugyanakkor teljesen komoly és veszélyes, de nevetséges - nevetséges, és vonzza a gusztustalan. Ez a kép egy politikus, vagy vallási vezető, helyébe a halott ideológiai vezetők. Tehát Sztálin folyamatosan tedd magad mellett a halott Lenin mint gyakornok mellett a mester. Még a hagyomány, hogy megünnepeljük a halál napja, nem a születésnapokat, a szovjet rendszer által meghatározott megértése mítosz, mint a mítosz a bukott vezér, aki hozta valamit, és ígéri, egy fényes jövő más generáció, de nem a miénk. A mi generációnk csak „megfelel szövetségeket halott apák.” Új idők jönnek, és a halottak vezetők nem érdekel senkit. Akkor ki is a helyükre? Amíg jönnek cserélni csak az új tricksters.

A szerepe a csaló még kiszabott egy karaktert, amely nem akarta volna játszani. Például kiszabott Borisz Jelcin az elmúlt években az ő uralkodása. A szerepe a csaló, természetesen elválaszthatatlan Vladimir Zhirinovsky. Szélhámos - az a személy, aki megkapja a jellemzői a mitikus hős, egyes esetekben még egy istenség, amely lehetővé teszi a folyamatos nevetés pereoznachivanie valóság és kigúnyolja egyáltalán, de ez nem okoz nagy számban az emberek az elutasítás, sőt Histalkut méltóság vagy politikai szerepet. Minél több durva és undorító karakter lesz, annál inkább elfogadható a tömeges észlelés.

Ilyen átalakulások vezethet mnogo.Triksterskaya szerepe velejárója számos történelmi karakterek egész ókorban, és nem csak a mitológiai. De ha megnézzük az utolsó évben a Romanov, a forradalom előtti Oroszországban és figyelmes elolvasása magazinok 1905-1912, azt látjuk, hogy ez a korai években széles körű terjesztése ezek a médiumok, és megértjük, hogy itt, a karikatúra tör igazi új mitológia. A leghíresebb karakter van - Rasputin. Az „Átkozott napok” Bunin és teljesen forradalmi Oroszország egésze megjelenik triksterskaya országban. De az újabb példák korai Szovjetunióban: Timur és csapata, Woland és csapata, Levinson és csapata, Bender és csapata. Stranger tapasztal társadalom józan eszét. Az orosz triksterstvo felhívta ugratás.

A posztszovjet kor hősei az új mitológia nem csak az arca az állami nebezyvestnye hordozók repülő daru vagy hogy eltűnnek a fizikai objektumok - az órájára, vagy az emberek lakások - de ryasonostsy. Például, Chaplin vagy Dimitri Smirnov. Származó saját kegyetlenségét aligha alkalmas a hit harcosok azt állítják, hogy legyen. Hogyan plauzibilis feltevés, hogy a fent említett polgárok tudatosan megtörni a tabut, mintha tesztelés cég tetvek: „Ez lesz nem olyan dolgok, itt-ott? Bizonyára jönni? „Amikor a pap megkülönböztethetetlenül összeolvadt kozák-motoros, kerékpáros hangon mondja, utánozva gesztusok motoros, ez egy ünnep triksterstva.

A kultusz a kollektív trickster sugároznak a médiában, de legfőképpen - a televízióban. Ott él, és onnan az idő kezéből a maró vizek lakosság titok. A lakosság viszonylag. Az a tény, hogy a mítosz a csaló súlyosan büntették, senki sem akar gondolni, és nem lenne szükség.

Mi köze hozzá, hogyan kell megérteni, hogy teljes mértékben, nem tudom. Számomra ez nagyon megkötése néhány elméleti feltevések - inkább meglepő, de hogyan kell kezelni ezt a meglepetést, hogy mit csinál - azt kell elgondolkodni rajta.

Kapcsolódó tartalom