Prince Vszevolod Svyatoslavich
Krónika említi először Trubchevsk alatt 1185 évben, amikor már nőtt hercegek, Igor Novgorod-Seversky és testvére Vszevolod Svyatoslavich Trubčeŭsk folytatta a kampányt, hogy Polovtsy hogyan történészek még azt javasolta, az első felében a XX század, hogy legyőzze a Polovtsian nomád, élt a Fekete-tenger északi partja és Don térségben, hogy helyreállítsa a régi kapcsolatot a föld Szeverszk Tmutarakan. A kampány sikertelen volt, az orosz hadsereg, istomlonnoe szomjúság tört Polovtsy háromnapos csata a messzi délre, a folyó partján Kayala. A hercegek elfogták, Polovtsy ment, hogy megbosszulja az orosz földet.
Hogy ez a kampány volt az alapja a cselekmény a híres művek világirodalom - „Lay” és Trubčeŭsk Prince ábrázolja ezt a verset példaként vitézség és a méltóság az ősi Oroszország: „Yar-Tur Vszevolod állsz minden előre mecheshsya nyilak csúnya, kopogtattak az sisakok, kardok haraluzhnymi. Amennyiben Tour poskachesh, azok arany sisakok posvechivaya, vannak csúnya fej Polovtsian. Porublev szablyák izzó sisakok avar te, Yar-Tur Vszevolod! Mi ez a seb, a testvérek, akik elfelejtették, és az élet, és kitüntetések és a város B rnigov, apja aranytrónus, és az ő aranyos vörös Glebovna svychai és szokások! „Ki volt az első ismert történelem Trubčeŭsk Prince?
Prince Vszevolod Kurszk Trubčeŭsk Svyatoslavich az említett nyilvántartások kezdődik 1159, amikor az apja kénytelen volt elküldeni a kisfia, a túsza a kijevi fejedelem. Később, tíz-tizenegy éves, 1165-ben szenvedett neheztel unokatestvére, aki megígérte, de nem adott neki a saját örökségét; 1169-ben tizenöt Vszevolod már részt vett a kampány ellen, a Polovtsy: 1175 testvérével Oleg ostromlott Starodub, és 1180-ban ment Vszevolod a Big Fészek, nagy fejedelem Vladimir. Testvérével Igor 1183 ismét ment Polovtsy. Az 1185 m-es, a krónika szerint, bátran harcoltak az ellenség a folyó Kayala: úgy, hogy a fegyver a kezében nem állt dühös csatában. Azonban Vszevolod fogságba, és maradt a Polovtsian fogságban hosszabb testvére Igor. A fogságból Trubčeŭsk Prince megszabadult unokaöccsével Vladimir Igorevich 1187. Ezt követően a krónikák három emlékezni róla: 1191-ben ismét elment a testvérével Igor a Polovtsy; 1194 volt a stratum (at Pochep) kongresszusán hercegek. A máj 1196 Vszevolod meghalt. A krónikás szerint, ő volt Olegoviches távolítsa el az összes energia, az oktatás, a növekedés „és minden jóság és vitézsége férfiasság.” Nős volt, valószínűleg egy unokája Jurij Dolgoruky, Olga Glebovna.
Ma már tudjuk, hogy hogyan néz ki a legendás lovag. 1947-ben egy expedíció akadémikus BA Kiev Rybakova nyitott temetés, minden jel tartozó Vszevolod Trubchevsk. Neves antropológus MM Gerasimov az ő egyedi technikával visszaállítani az alakja a koponya Prince - azonnal láthatóvá vált helyesség Annals: előttünk egy ember arca is nagyon erős, bátor, büszke, hanem a jó, kissé félénk.
Figyeljük meg, hogy Trubchevsk volt fejedelem, és miután Vszevolod Svyatoslavich, találkoznak krónikája a történet az első csatát a tatárok Kalmiusz River 1223. Sok hercegek és harcosok életüket adták a csata trubchanah is mondta, hogy képesek voltak megúszni a herceg Tatar hajsza.
Miután ez a rekord nem emlékeztet Trubchevsk ig 1379, amikor már tulajdonában a litvánok. Odaértünk években 1238-1240 a város tatárok, és ha elérte, akkor a költség a városiak? A régészek nem találtak nyomokat Trubchevsk pogrom. Azonban a XIX században a szerzetesek a kolostor a Megváltó Cholnskogo, hogy az Trubchevsk írták a legenda a harcot a tatárok orosz katonák, a csodálatos átalakulás a tatárok a hegyek, dombok. Ezen túlmenően, a területén egy úgynevezett Trubchevsk Zhuchin település, akinek a neve emlékeztet a Dzsocsi Ulus, hogy szárnya a birodalom Dzsingisz kán, amely magában foglalja Oroszországban. Talán Zhuchin település élt tatár Baskakov, a vámszedők.
Természetesen a régi orosz fejedelmeket főként részt vesz a háborúban, mert meg kell védeni a hazát az ellenségtől, és az ő tiszteletére - a szomszéd. humán ideális ősi Oroszország - a katonai ideális. Azonban, mint már említettük, az uralkodók, a föld volt kíváncsi a művelt emberek - a saját megrendelések írtak könyveket a yard volt a krónikák, herceg tudta zarándokolnak a keresztény szent helyek messze. Princes épített városok és meggyőzni a kereskedők és iparosok mozgatni őket, az emberek a falvakba a földre „nem hagyja ki a szántóvető.” A vallásosság orosz fejedelmek nagyon mély - hozzájárultak a keresztség a pogányok, a beépített saját költségén templomok és kolostorok (sokan még létezik), és megtörtént - és gyakran magukat, így a teljesítmény, vette a szerzetesi fogadalmat, teljesítő engedelmeskedve szellemi atyja a legtöbb alantas munka, mint Chernigov hercegek Nicola Svyatosha és Igor II Kijev, vagy Bryansk Prince Oleg Romanovich.
Rendes ember kapcsolódik a sorsuk a természetes gazdái fejedelemségek hívták alanyok Monomakh, Olegoviches, Ház Szent Mihály csernigovi - és ellenséges külföldi dinasztiák. Emlékeztet ősi királyság a patriarchális család, ahol az apa hatóság vitathatatlan, de nem alapul erő, hanem a szeretet a népi. Föld nélkül fejedelem, tartották régi orosz férfiak hibás. Ezért a történet ókorban - elsősorban a történet fejedelmek cselekmények.