Formájának társadalmi én - néprajz oszétok
A társadalmi élet oszétok évszázadok által szabályozott hagyományos vagy hagyományos (a szó „egyedi”) jog. Egy sor íratlan törvények - „Az irónia # 230; gd # 230; UTT # 230; „(” oszét vám „) egy teljes szabályzatát a közélet képviselte nemcsak a jogok és kötelességek a családban és a civil társadalom, hanem az erkölcsi normák, viselkedési szabályok és az illem. . „# 230; gdau” - rendelésre van a törvény erejénél, hogy sérti, hogy senki sem merte volna Ő hozott generációról generációra, a tudás ugyanaz szükségességét az oszétok, mint a levegő, a feledékenység és szokások kudarc, hogy gátoljuk neki minden ember ... néprajzkutató NG Berzenov írta 1850-ben, a”oszétok a ychai helyébe törvényeket. Oszétok soha nem törik a szokás engedélyezett vényköteles, és elítélték ítéletet a társadalom, ellenállás nélkül hajóorr előtt bünteti egyedi nélkül moraj fogják büntetni. "
Nykhas. Kezelése a falu és az egész társadalom megy keresztül az Országgyűlés - Nykhas. Nykhas nevezte magát gyülekezési hely. Néhány ilyen helyeken, például - a falvakban lat és Donifars, az úgynevezett „Nartian Nykhas”, jelezve, hogy az ókorban ez a formája nyilvános önkormányzati.
A Nykhas jött, és a szabadidős tevékenységek. Itt van, amit ő írt Nykhas ismert pedagógus, néprajzos Gagudz Guriev:
„Olyan volt, a Mountain Iskola, ahol a jelenlévők talált nagy élelmiszer fejlesztése az elme, a nyelv, a mobilitás, a testnevelés Hallgatva a legjobb előadók, az idősek -. Narrátorok a hagyományok az ókor, akik jelen voltak Nykhas felhalmozott gazdag szókincs, szép sebesség, a fajta gondolkodás és a vélemény a világegyetemben. Ott énekelt rituális és más dalokat a kíséretében a két fandyre legjobb énekeseket és starikov.Tam mellett volt kovácsműhely, ahol a fiatalok lelkesen figyeli a munkát, és néha vett Nepos edstvennoe részvétel. Meg is jött egy egyedi szűcsök eszköz feldolgozására nyersbőr és itt találta magát szabad ugyanabban pomoschnikov.Tam Nykhas voltam és az ítélet. Itt Mirili vérbosszú”.
Közösségi mondatokat és a büntetés. Döntések születtek a mezőgazdasági Nykhas, kötelező minden lakos a falu; ha a döntés a Legfelsőbb Nykhas társadalom volt, hogy nyújtsa be a teljes lakosság a szurdok. Eltérés esetén az ítélet vagy határozat fegyelemsértés Nikhas társadalom elfogadja és megtorló intézkedések. Tettes kitéve bírságot vagy közösségi ő bojkott ( "hody", "xi # 230; udzyrd"). Egy személy alávetjük ilyen büntetés lett számkivetett. Bojkott - „hody” alkalmazták, akik megszegte a szabályokat a szociális viselkedés, vagy elkövetett cselekmények ellen a közösség érdekeit. Vetni ennek a büntetési forma nem engedélyezett nyilvános eseményeken (ünnepi lakomák, esküvők, temetések, stb.) Még az állatok nem engedélyezett a mezőgazdaságban állományban. Az viszont, nem számít, mi történik egy ilyen ember a házban (a halál egy háztartásban, és mások. Events), hogy őt, mint senki sem jött, hogy segítsen, vagy szimpatizálnak. Érinti a bojkottot kénytelen volt elmenekülni a falu, és gyakran fújni, és erőszakkal -, hogy foglalkozzon Nikhas korábban megsemmisült a ház vagy elkobzott vagyon.
Mint büntetést, attól függően, hogy az elkövetett bűncselekmény lehetne alkalmazni, és egyéb intézkedések.
Bíróság. Oszétok létezett a hagyományos bírósági közvetítés ( „t # 230; rhön”). Perek minden társadalomban bekövetkezett bizonyos helyeken ( „t # 230; rhondon”). Általános szabály, hogy ők voltak közel a szentélyek. A jól ismert az egész Oszétia Dagomsky bíróság, amely felhívja még a képviselők a szomszédos népekkel, találkozott egy kis terület körül a szentély „Madise # 230; n.” Gyakori, hogy a lakosság Naro-Mamison társadalom bíróság Uazag területeken.
A bíró ( „t # 230; rhony l # 230; r„) kiválasztott személy 45 év feletti Amellett, hogy kiválóan ismeri a szokásokat és normákat szokásjog, a művészetek az ékesszólás és hírnevét becsületes, bátor ember, a bírónak kell rendelkezett nagy természeti ész és megfigyelés. .
A fő funkciója az oszét bíróság választottbírósági eljárás, a közvetítés a hadviselő felek, vérbosszú megbékélés és a kártérítésre.
Fontos eszköze a védelem a vádlott volt esküt vagy fogadalmat ( „ARA”). Az eskü a szent vagy a sírok őseik. Volt egyfajta esküt nadochazhnoy láncban. Oszétok lett a kandalló és a gazdaság áramkör, ejtsd:
"Atsy Safaya sygd # 230; g syzg # 230; rin # 230; d ard x # 230; mar!" ( „Esküszöm, hogy tiszta arany Safa!”).
Az eskü szent cselekedet, mivel úgy gondolták, hogy ha a oszétok ad hamis eskü .. ( „M # 230; ng ARD), a szent lenne megbüntetni Kara tudta érteni az ember, nem csak az életben, de a világon a halott, ha az a személy, megállapítást nyert, hogy hamis eskü, elvesztette minden tekintetben a közösségben, az ő nevét és vezetéknevét borították szégyen.
Forrás: hagyományos kultúrája oszétok. Gazdanov VS
Feodosiában Régiségek Múzeuma - A legszembetűnőbb kiállítási csarnok „Nature délkeleti Krím” vannak kötve a régi vulkán Karadag. Felkeltette a magas művészi dioráma kilátás nyílik a táj délkeleti Krím és a mozaikpadló egy vázlatos térképet a Krím-félszigeten.