A sajátossága filozófiáját, a hasonlóságok és különbségek a vallás, a tudomány, a mítosz, az ideológia

Okai a filozófia.

Labor létrehozott ember maga mintegy százezer évvel ezelőtt, és továbbra is formálja ma is. Sajátosságai az emberi munkaerő - folyamatosan célzott gyártása és eszközök használata - technológia. A technológia használata biztosított ember a természetből fölé emelheti a „kisebb testvérek”, tette viszonylag független a környezeti katasztrófa, hogy dolgozzon ki intellektuálisan. A technika fejlődésével vezetett lassú, de folyamatos növekedése a munka termelékenységét.

Együtt a változás az élet az emberek és meggondolták magukat. A régi formák filozófia - mitológia és primitív vallás megszűnt reagálni az új formáinak a társadalmi életben. Ez egy új kilátások változása - filozófia.

A sajátossága filozófiáját, a hasonlóságok és különbségek a vallás, a tudomány, a mítosz, az ideológia.

A fő sajátosságát filozófiai tudás rejlik kettősség ez:

• ez már sok köze van a tudományos ismeretek - figyelemmel, módszerek, logikai-fogalmi apparátust, • de nem a tudományos ismeretek a lehető legtisztább formában.

A fő különbség a filozófia minden más tudományok, hogy a filozófia elméleti kilátások, ami korlátozza az általánosítás a korábban felhalmozott az emberiség znaniy.Predmet filozófia tágabb kutatás tárgya az adott tudomány, a filozófia összefoglalja integrálja más tudomány, de nem szívja őket, nem tartalmazza az összes tudományos ismeretek feletti nim.V és magán tudományos téma filozófia különbözik egy másik lényeges jellemzője. A tapasztalatok alapján, amelyek a fejlődő természeti, társadalmi és műszaki tudományok, annak minden gazdagságát és sokféleségét, korlátozott. Az objektum filozófia kívül az emberi tapasztalat. Ez a téma - a világ szerves, végtelen térben és tartós, örök idő egy létező objektív valóság kezdetben, függetlenül a személy és az emberi tapasztalat. Minden, még a legáltalánosabb elméleti általánosítások konkrét tudományok, rendkívül fontos a tanulás és a társadalmi gyakorlat, nem lehet összehasonlítani a filozófiai absztrakció. Ebben rejlik az erő, az egyediség és a legyőzhetetlenség filozófia, valamint a vneistorichnost és pártsemleges.

3. Alapvető típusok fil.napravleny. Filozófia hoz sok pillanatok korábbi formáit filozófia - mitológia és primitív vallás, amelynek a legjelentősebb probléma a kommunikáció és kapcsolatok a tárgyi világ és a tudat, amely vált fontos kérdés filosofii.Te filozófusok, akik azt hiszik, genetikailag elsődleges célja a valóság és a tudat, hogy elismeri a legmagasabb ezen formája tükrözi a valóságot (a fordított folyamatot erőteljes hatással lenni), a materialisták. Éppen ellenkezőleg, azok, akik azt sugallják, hogy valami természetfölötti tökéletes kezdete generált, és továbbra is meghatározza a tárgyi világ - a cél idealisták és azok, akik úgy vélik, az emberi elme a Teremtő a világ (és néha az egyetlen létező valóság) - szubjektív idealisty.To döntést a fő kérdés a filozófia határozza meg a felbontást más filozófiai problémák. Például a felismerés, hogy az emberi elme a meghatározó tényező a társadalom fejlődésében, arra a következtetésre vezet, ami a vezető szerepe kiemelkedő egyének a történelmi folyamat. Ez viszont, létrehoz egy konkrét megoldást és módja befolyásolja az állami rendszer - „meg kell tenni a feje egy ilyen emberi állapot.” Így filozófiai posztulátum válik eljárási lépéseket (ebben a példában szubjektív idealista outlook fordul módszer, ami távol a cél).

6. A filozófia Arisztotelész. Az Aristoteles (IV században. BC. E.) A filozófiai gondolkodás az ókori Görögország érte el a legnagyobb magasságot. Tanítása enciklopédikus felszívódik az eredményeket ősi tudomány, ez egy nagy rendszer konkrét tudományos és filozófiai tudás önmagában meglepő mélységet, finomság és hatályát. Elismerve a cél létezését illeti, Arisztotelész úgy vélte, hogy az örök, elpusztíthatatlan, és nem hozható létre. Anyag nem jön ki semmi, szintén növelheti vagy csökkentheti azok számát. Azonban az ügyet maga Arisztotelész szerint közömbös, passzív. Ez tartalmazza csak a lehetőségét, hogy egy igazi különböző dolgokat. Ami e lehetőség valóra, meg kell adni a megfelelő formában az anyag. Arisztotelész magától értetődő formájában nyújtott aktív, kreatív tényező, ami miatt ez lesz az igazi. Form - ösztönző és a cél az lett az oka a különböző dolgokat monoton számít: számít - egyfajta agyag. Annak érdekében, hogy a felmerült belőle a különböző dolgokat, szüksége van egy fazekas - az isten (vagy szem előtt tartva - a erőgéppel). Forma és anyag elválaszthatatlanul kapcsolódik, hogy minden dolog lehetséges már az ügyet, és a természetes fejlődés lesz az alakját. Az egész világ egy sor formák, amelyek összeköttetésben vannak egymással, és elrendezni, hogy a növekvő sovershenstva.Iskhodya tanítása a négy oka (anyagi, formai, és a végső áram, azaz a cél), Arisztotelész jön az ötlet, az első oka. Isten az első oka a mozgás, az elején minden nachal.Poznanie Arisztotelész, mint a tárggyal. A tapasztalatok alapján - a érzetek, a memória és a megszokás. Minden tudás kezdődik az érzékek: van valami, hogy formája lehet értelmes tárgyak nélkül számít. Ok is látja az általános az egységben. Megszerezni a tudományos ismeretek nem csak érzések és felfogások miatt átmeneti és változékony természete mindent. Forms egy igazi tudományos ismeretek olyan fogalmak, hogy megértse a dolgok lényegét. Részletes és mélyen kidolgozott elmélet a tudás, Arisztotelész létrehozott egy munkát logika, amely megtartja továbbra is fontos ma. Kidolgozott egy elméletet a gondolat és annak formái: .. A koncepció, ítélet, érvelés, és így Arisztotelész alapítója