ezoterikus könyvtár - a könyvtár titkok
A visszhang az ősi szertartás megtalálható a modern világban. Ez, természetesen, a koronázó: Király feleségül a hazáját, pooping korona és így a hűségesküt a fallikus kiszemelt.
A szimbolikus házasságot a király a földön tükrözi a bibliai szövegek: „És Ptolemaiosz lépett Antiókhiában, hogy két korona a fejére - Ázsia és Egyiptom.”
Az ókori Rómában volt a király kezelt erdő tölgyes tónál Nemi, Jupiternek szentelt, és a tölgy koszorú szerepelt impozáns méltóság drevneitaliyskih uralkodók.
A leginkább tisztelt díjat a római hadsereg tartották a koszorú fű, oda kizárólag sverhgeroyam és hódítók országokban. Plinius említi csak hét esetben adományozásának füves korona az összes ismert rá a római történelem. koszorú érték itt terheli a szimbolikus síkon, mert a fű megkoronázása kell kivenni a legyőzött földet. Mindazonáltal koszorú fű itt is egy szimbólum a házasság, ezúttal végre.
Az ókori Görögországban a koszorú olajágak átadták a nyertesek az olimpiai verseny. Verviers aranyat késsel. Azt hitték, hogy az életerő, a szent fa jut el a győztes. Az egyiptomi Osiris tartozott olíva koszorú, jelezve a diadalt Seth. A tárgyaláson a halott Osiris megjelenik a „koszorú megigazulás” - a jelképe az ártatlanság az arcát igazság. Mint például a koszorúk kaptak mind igaz lakói az alvilág.
Babérkoszorú - jelképe a hatalom győzelem és diadal. Az ókori Rómában, a koszorú a babérlevél hordtak csak a koszorús költő, császárok és ügyészségi (tartományi kormányzók).Laurus - szent fája Apollo. Koszorú a levelek, amelyek gyakran látható a homlokon, a mecénás, jött bukása után üldözést kellett Daphne (grech.-babér), vált egy babérfa. A templomot szentelt Apollo Delphi, ahol az Oracle Isten létezett, Pythia, mielőtt a „kifelé magukból» (Extasis) és a „befogadni Isten» (entheatus), rágni friss babérlevél a szent ligetben. Babérkoszorút oda a nyerteseknek a delphoi játékok, szentelt Apollo.
Koszorú borostyán, növény szent Dionüszosz kellett viselni az ünnepen. Azt hitték, hogy a levelek elleni mérgezés. Ugyanebből a célból a lakomák fel koszorúk ibolya. Az ő „cool” megjelenés lehűl forró arcát.
Myrtle tisztelték, mint egy szent növény Aphrodité. És a „mirtusz” görögül azt jelenti is, a női méhbe. Myrtle koszorúk által viselt tisztelői szeretője Aphrodite Adonis megölt egy vaddisznó vadászat. Az ókori Rómában, mirtusz tartozott Venus volt, és egy szimbólum, a házasság unió a szabin nők és utódai Aeneas, fogoly tövénél az örök város. Ezért a kiemelkedő katonai vezetők őrzői Róma kapta mirtusz koszorúk, az úgynevezett „álló ovációt”. Ovation tartották a „kisebb diadal”, szemben a „nagy győzelme”, hogy megünnepeljék a sikeres hódítások más országokban. Nagy diadal már koronázott babérkoszorú és furulyák helyett inherens „taps” Victor találkozott dobpergés.
Koszorú nyárfa ága volt a Hercules, amikor leszállt a Hádész. Topol úgy tekintették, mint szent fája Zeusz és fríg-trák Sabazios. Koszorúk kalászokat szentelt Démétérnek (lat.Tserera) pinievye - Poseidon. Oak díszített megmentői származó halálos veszélyben. Koszorúk lótuszvirág megállapított halott a sírban.
A töviskorona szerzett ismertséget annak a ténynek köszönhető, hogy ő állította fel a fejét Jézus előtt a történet a halál. Koszorú tövis meg itt, mint egy kegyetlen megcsúfolása a királyi igények a Názáreti: rózsaszín koszorú római császár Megváltó van néhány tövis. Virág, egy furcsa kettősség szimbolikus azonos koszorú költözött anyja Mária, ami később vált ismertté, mint a „rózsa tövis nélkül”, azaz bűntelen.Halo körül a feje szentek az ikonok szó szerint azt jelenti: „a korona arany» (dicsfény, a latin aurum -. Gold). Ennek korona vagy „dicsőség” a fejét, ez egy szimbólum az istenség. Halo (nimbus -lat felhő.) Halo (fényudvar-gyűrű Gr.), Aura (arany) - mind a keresztény ikonográfia jelentette szentségét. Koszorúk rózsa a feje angyalok, szentek, vagy az emberi lélek, amely léptek paradicsom, pontjára mennyei boldogság.
Crown, hogy maga a jelkép, válhat jelölő a második sorban a szimbólumok. Így a töviskorona Jézus jelképezi katolikus hajkorona - borotvált a koronát a szerzetesek azt is jelenti, nyitottság a mennyei erők és az elutasítás földi örömök.
A korona lehet használni, mint egy metafora: a vértanúság a korai keresztények tartják a koronát az igazlelkű élet. Népi bölcsesség is mondja, hogy „a végén koronázza meg a munkát.”
Koszorúk egy temetésen rituális látható ajándékba az uralkodó az alvilág - annak biztosítása, ő javára, hogy az elhunyt. Koszorú jele lehet a jövőbeli jutalom a mennyben vár az elhunyt. Temetési koszorúk próbálunk tenni az örökzöld növényzet, szimbolizálva a halhatatlanságot.
A népszokások és rituálék a korona jobb tartozik a koronát a bajnokságot, mint egy csodaszer. Átszitáljuk egy tejet koronát, a koszorú a kémkedés egy elhagyott vízzel mossuk, íves koszorú, mint egy orvosság a rosszindulatú szesz szegezett a kapuhoz. Különös jelentőséget tulajdonítottak az aratás koszorúk, ami kicsúszott a fülek napján aratás végén az egyenes pályán, díszített virágok és szalagok, rögzítve a fej jobb, mint a nők, majd végzett a kezükben, és tárolni a pajtában, amíg a következő betakarítás előtt vagy vetés. Azt gondolták, hogy sarló koszorú érvényben marad a gabona és továbbítja azt a jövő termés.
Azt is széles körben elterjedt hiedelem, hogy különleges tűz mágikus tulajdonságokkal rendelkezik és menyasszonyi koszorú. Különböző növényeket használják a termelés (elsősorban örökzöld): télizöld, puszpáng, gyökér, rozmaring, Viburnum, babér, mirtusz, szőlő, bazsalikom, stb