Dante Alighieri - személyenként - több filozófia tankönyv - Bevezetés a filozófiába
”. szenved a legmagasabb liszt, Ki emlékszik boldog idők nyomorúságban, -. "
Mint már említettük, a fő probléma filozófiai gondolkodás gondolkodók a reneszánsz ember volt probléma. A szimbolikus alakja, egy hatalmas alakja két korszak - az utolsó költő a középkor és az első költő a modern időkben (Engels) fel ebben az időben az olasz költő és filozófus Dante Alighieri.
Ez a becslés meglehetősen pontosan leírja a gondolkodó, aki eltörte egy alapvető humanista általánosságok, amelyek fejlesztik a filozófia a reneszánsz, és ugyanakkor továbbra is fenntartja a tiszteletteljes, tiszteletteljes hozzáállás, hogy a keresztény tanítás.
Clairvaux-i Bernát és más gondolkodók, akik lenyomatot hagyott a filozófia történetében, a vallás (teológia) és a kultúra.
Filozófia Dante érteni elsősorban etikai (politika), azaz a tanítás az erkölcs, az oktatás, a szellemi fejlődés egy személy. A cél a tudomány, úgy a filozófus - elérésében boldogságot aktív önmegerõsítést telepítése révén az ilyen erények, mint a bátorság, bölcsesség, nagylelkűség, a kedvesség, az igazságosság, a bölcsesség, annak ellenére, hogy szerencse. "Heaven boldogság", mondja Dante, kijátssza az ember; ez adott egy kegyelem, hanem csak elő dobrodіyalnіstyu, a hit, a remény és a szeretet. A közéletben, aki hangsúlyozta, a filozófus, fontos, hogy elérjék az egységet az isteni és az emberi. Ugyanakkor az egység az ember szabadult a zsarnokság, rázza le a port a történelem, elpusztítva a bűnözés és a telepített vezetése alatt a filozófus - az uralkodó intelligencia potenciát és a kreativitás. Föld, Dante jósolta, lesz egy kert.
Az eredetiség Dante megjelent értelmezését az isteni és az emberi. Költő és filozófus eltávolítja ellentmondások ezek pervnіv. Azt hangsúlyozza, hogy a szerves egységet. Dante nem engedélyezi Isten teremtő erőit az ember. Az ember egymás mellett (és diktálják tevékenységét), két eredeti források - az isteni és természetes. Ezért két módon „boldogság”: filozofikus gondolatok, hogy az emberi elme, és a „spirituális útmutatás”, hogy jön a „Szentlélek”. Ezek a kezdeti Dante látott rіvnodіynі, amely minden bizonnyal ellentétes a skolasztikus teológiai álláspontja, hogy elpusztítsa azt.
A központi téma a költői és filozófiai gondolat Dante egy emberi probléma. Ez szintén ellentétes a hagyományokat a középkor, amelyek szinte kivétel nélkül kijött (és vissza) a (j) „a gondolatot, hogy Isten” és a „hit”.
Dante „bölcsője” az emberi problémák, frissítő egy új korszak. "Steps" a probléma eltűnt kohorsz a nagy humanisták - Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Marsilio Fіchіno, Pico della Mіrandolla és Pietro Pomponatstsі. Pont az „i” meglehetősen általános és ellentmondásos folyamat felszabadulás a karmai a filozófia a teológia tesz egy modern Leonardo da Vinci, Michelangelo barátja, történész, költő és filozófus, államférfi Medici korszak, a nagy olasz Niccolò Machiavelli.