Cserkesz és szokások, l
By cserkesz hagyomány, minden látogató tudja megállítani bármely udvar, szerelje le a vontatás bejegyzést jelentkezzen be kunatskuyu és töltsön akár több napig is szükségesnek tartja. Vendégek lehet egy ember bármilyen korú, ismerős és ismeretlen, még esküdt ellensége. A tulajdonos nem volt joga, hogy érdekli sem a neve, illetve a rangját, sem a célja a látogatást. Denial of vendéglátás elképzelhetetlen volt, és még hiányzik a gondosság a részét a tulajdonosok, a látogatók fogadására, tartják a szégyen: a régi időkben egy férfi elé és büntessék. A tulajdonos küldte az ő tulajdonát által elszenvedett károkért a vendég tartózkodása alatt a házában; volt egy fegyvert, hogy megvédje a vendég, ha ez a veszély.
Vendégek elfoglalta a helyét a becsület az asztalnál. Ő volt étkezés szertartás. Asztalok élelmiszer ment több neves személy kevesebb mint tisztelt, és végül kiszabott túl kunatskoy ahol bocsátott nők és gyermekek. Ha etetett egy birka, a húst elosztott pozíciójának megfelelően részt vesz az ünnepen. Fej és a váll, a legjobb rész várja a vendégeket. A tulajdonos köteles volt nem csak a takarmány a vendég tartózkodása alatt a házban, hanem, hogy minden szükséges az útra. Kunak általában nem veszik a nappaliban és az épület tulajdonosa a család. Íratlan etikett azt követelte, hogy minden család volt kunak más állampolgárságú tartották a család barátja, és amelyekre a házasságot tilalmakat. Kunatskaya szolgált a székhelye az összes férfi a család. A nőtlen fiatal férfiak aludtak kunatskoy, ha nem vendég. Cserkesz a házban rendszerint tisztelt küszöb és kandalló.
Kunak vámokat sokkal szélesebb, mint a befogadó, mint kunachestvo létre kell hoznia a különleges kapcsolat, mint a twinning. Ez az Unió volt rögzítve, közös italt a pohár, ami dobott ezüst érme vagy ezüst chip nastrugivali tőrt a fogantyút. Gyakran azt követően, hogy ő követte a karok csere. Ez a szövetség állt egy életre.
Elfogadás tartják vétel a faj, a szóló a figyelembe az összes jogok és kötelezettségek, amelyek mind a család egészének, és fogadjanak el neki a család. A szertartás elfogadásának állt az a tény, hogy az örökbefogadott volt nyilvánosan háromszor megérinteni a száját a csupasz mellkasa nevét az anya. Az érintés az ajkát a női mellek elegendő alapot elfogadásra más esetekben. Azáltal, hogy gyakran folyamodnak krovniki. Ha a gyilkos bármilyen módon - erőszakkal vagy ravasz - megérintette a mellkasát megölte az anyját, aztán ő lett a fia, megölte egy tagja a nemzetség, és nem tartozik a vérbosszú.
Bár hivatalosan a megfelelő helyre, hogy ki kell terjeszteni az egész futam, úgy hajtottuk végre a következő rokonok a megölt. A legtöbb esetben ez váltotta fizetési szarvasmarha, fegyverzetét. Az összeg a fizetés határozza meg az osztály eredetű aki megölte. Megbékélés is elérjék a gyermek oktatásának a gyilkos meggyilkolt fajta.
Nagyon furcsa volt, cserkesz esküvői szertartás, mely egy sor szokások, feszített az elmúlt egy évben. A szokás menyasszony emberrablás. Még ha ez megtörtént vele hozzájárulásával - a vágy, hogy csökkentse a hozomány nagysága (menyasszony ára), hogy elkerüljék a költségek egy esküvő, vagy azért, mert nem értenek egyet a szülők - és még akkor is elkerülhetetlenül okoz veszekedés és harcok között a család a lány és az emberrablók, és gyakran vezetett sérülések és Ölj. Amint a fiatalember tette választása, ő tárgyalt az ár, hogy a lány apja. Redemption többnyire állt lánclevelek, kardok, fegyverek, lovak és néhány bikák. Miután a megállapodás a vőlegény és barátja elvette a lány otthona egyik barátai vagy rokonai, ahol letelepszik egy szobában tervezett párok. Itt volt, míg a natív vőlegény esküvői főzés befejezése. Az is előfordult, megül a házasság. A behozatal időpontját a menyasszony a vőlegény ment a házba, hogy a másik barátja, és elment a menyasszony csak az esti órákban.
A következő napon a elrablását a menyasszony, a szülei küldtek a szülők a menyasszony és ábrázoló harag, követelte, hogy be az oka a titkos emberrablások. Egyedi követelte nem azt mutatják, hogy az esküvő megállapodás született korábban. A következő nap kezdődik egy esküvő, amely egyesíti a rokonok és a barátok. Néhány kísérte a menyasszonyt, hogy ismét lopni a menyasszony és a többiek megakadályozták őket ebben. Minden résztvevő a lakodalmas menet ábrázoló csata, melynek során a menyasszony jelent meg az ajtóban, amelyet két barát. A vőlegény rohant előre, és vette a karjába. Fiatal lányok felszámolás győztes dalt, és az összes „Küzdelem” egyesült és kíséri a menyasszony és a vőlegény. Az esküvő tartott öt vagy hat nap, de a vőlegény nem jelenik rajta.
Szállítás a menyasszony a vőlegény házához kíséri a különböző rituálék, trükk lovaglás és ugrik. A menyasszony ment közül választott a falu és rokonok a vőlegény a férfiak és nők. Lányok voltak a menyasszony és törődött vele, amíg az esküvő után. Hozta a menyasszony általában esküvő Arba. Bride fecskendeznek egy külön szobában, ahol fel a kanapéra, és úgy döntött, egy lány, hogy vegye le a fejét kendő. Azon a napon, a szállítás, a menyasszony szervezett szórakozást kínál minden részt az esküvőn. Ebben az esetben, az idősebb férfiak voltak ugyanabban a szobában, és a fiatalabb - a másik.
A vőlegény maradt barátja az esküvő előtt, érettségi, és csak befejezése után a szervezett rituális a fiatalember visszatért a házába. Newlywed való visszatérés volt, hogy a szertartást a „megbékélés” a családdal: az éjszaka volt a haza, és kapott apjától és az idősebb férfiak a falu ünnepe. Miután két vagy három napig volt elrendezve ebédet neki, amely részt vett az anya és a többi nő.
Lakosztály volt a cserkesz szent része a házban. Mellette nem volt szabad hangosan beszélni, és elvégzik a házimunkát. Egy hét után marad a szobában, a fiatal feleség, hogy egy szertartás bevezetése neki, hogy a nagy házban. Bride zárt takaró, adott egy keveréket az olaj és a méz, a dió, édességek lezuhanyozott. Az esküvő után, elhagyta a szüleit. Egy bizonyos idő elteltével (néha csak a születés után) felesége visszatért a felesége a ház, és elkezdte, hogy vegyenek részt a házimunkát egy új család. A házasság a férj látogatott feleségével közös szobában csak éjszaka. A nap folyamán ő volt a férfi fél vagy kunatskoy.
Másfelől, a felesége egy szuverén szeretője a női negyedévben a ház. A férje nem zavarja a háztartásban. Feleség is volt eszközeik - szarvasmarha, amely megkapta nászajándékba. Mindazonáltal szabtak számos korlátozás tekintetében a veje és férje rokonai a férfi vonalon. Például nem volt joga, hogy üljön a férfi ott a férje, hogy menjen aludni, amíg ő visszatér. Férje, az úgynevezett „ő”, „ő”, „mi”, és férje, viszont felhívta a feleségét, „aki él a házamban”, vagy „a család”. A férj joga volt a válás indoklás nélkül. Feleség lehetett hivatalosan kérheti a házasság felbontását valamilyen okból (csalás férje, képtelen házastársi együttélés), de ez nagyon ritkán történt. Férje halála után özvegye, az egyéni néha feleségül testvére. A válás vagy elvenni kívül gyermekei maradtak a férje családja.
Anyaság rítus cserkesz között számos intézkedést annak biztosítására, hogy a terhes védik a gonosz szellemeket. Várandós anya kellett felelniük számos tilalmakat, köztük ne pörgesse át a tűz, és nem megy a temetőbe. Amikor az ember azt jelentette, hogy ő az apa, aki elhagyta a házat, és úgy tűnt ott néhány napig csak éjszaka. Két héttel a szülés után, hogy egy ünnepségen a tojásrakás a baba a bölcsőben, ami általában időzített elnevezési nevét az újszülött.
Explicit visszhangja a hagyományos ősi hiedelmek képek sírkövek tételek, amelyekre szükség lehet elhunyt a túlvilágon. Az ember megölte a villám, tartották az Istennek választottai, és eltemették a különleges módon. Tisztelt temetés várt még az állatok megölte a villám. Ezek temetések kísérte tánc és az ének, és a szilánkok a fáról, villámcsapás, úgy gyógyszerek.
Sok vallási szertartások szorosan kapcsolódó mezőgazdaság. Ezek közé tartozott elsősorban esőkeitési szertartások során a szárazság. áldozatokat, hogy megjelölje a kezdetét és végét a mezőgazdasági munka.