Cikk esküvő török ​​Ararat

Sajnáljuk lány, de mi a teendő - az ősi felföldi hagyomány.

Utazás a bibliai Legend

A lényeg esküvő - Összezúzva Bride almát. Az almák nagy, súlyos, ők hozzák az egész kosarat.

A helyi szokás, a menyasszony az étkezés előtt a vőlegény hivatalosan be a saját családi otthon - ugyanaz a csúf sár kunyhók, valamint a környező épületek. A megértés, a helyi kurdok - egyenértékű a paradicsomban. Ahhoz, hogy a „kapuk” a pár küldött nyílt udvar, kézen fogva. Minden az összeszerelt férfiak, tinédzserek, hogy az idősek, és minden erejével dobja alma közvetlenül a menyasszony. Semmi személyes: ez csak a bérek a bűneit a bibliai Éva.

Egy ilyen jelenet látható a közelben Ararát Törökország nagy, jól ismert író és felfedező, a mozgalom vezetője, „Kosmopoisk” Vadim Chernobrov. A tetején kereste maradványait Noé bárkája, a legenda szerint azért, ott a Flood. De az út mentén láttam az ősi szokás kurd pásztorok.

Amíg a Great Ararat, a bibliai hegy, meg kell, hogy a nyugágyban és stoppolás.

Éva büntetése
- A falu határában Dogubayazita, Török falu 35 km-re a határ Irán, én és társa utazó Anatolij Krutov eredményezett helyi pásztor házat, amely, mint mi biztosította a kurdok, tudta, egy rövid ösvény a lábát a Nagy Ararat. És amellett, hogy ebben az időben volt egy esküvő - egy lánya férjhez. Nem vesznek részt az ünnepi szertartás nem - sérti host. Ott voltunk két éjszakát - és nem bántam.

Kiderült, hogy a kurdok, akik élnek a régió Kelet-Anatóliában, a saját esküvői hagyományok szándékosan összpontosít a bibliai példázat a kiutasítás Ádám és Éva Eden és az özönvíz. Kurdok magukat közvetlen leszármazottai Noé, aki a legenda szerint, megmenekült az Isten, és folytatta az emberiséget. Kurdok őszintén győződve arról, hogy ősei voltak a legősibb nép a világon, és nagyon kedves a tapasztalatok mind a leírt eseményeket a Bibliában. Számukra minden nem csak a történetet, hogy elmesélni a templomok, és egy személyes dolog, ami történt egyszer sem az ókorban, és majdnem tegnap.

Beleértve emlékszem rájuk, és az eredendő bűn, ami ember van, miután Évát megkísértette az alma kígyó. Vagyis a nagyon hiba a nők, ami miatt, véleménye szerint a kurdok, de most kénytelen élni Sárkunyhókban etetni a juhok helyett élő paradicsomban. Minden alkalommal, amikor az esküvő kurdok férfiak hirtelen észre, hogy „a hibás a nők.” És ezek a „nők”, illetve meg kell büntetni.

Mi is pontosan - ez egyértelmű. Eszköz a büntetés - ugyanaz alma, ami miatt az árulás. És amikor érdemesebb tölteni korbácsolás? Férfi logika ez: Ehhez ameddig, azaz a nők még mindig kicsi, akkor haszontalan - azaz hogy a gyermeket? Amikor egy nő válik az anya - későn, különösen azért, mert ő már a férj-master. De amikor egy lány férjhez megy - itt az ideje.

A zúzódások küszöbén paradicsom
„Végrehajtás” kezdte délben. Mielőtt a pár megjelent a bíróságon, rakjuk a kezében a nehéz alma nagyságú öklét. Mintegy örömteli várakozás a tömeg egyértelműen aggódnak lemerült rokonok a menyasszony és a vőlegény. Mindenkinek megvan a saját „héja” készek voltak. A tömeg maradt egy keskeny folyosón, ami az ajtó a házastársi lakást - a rendszeren keresztül, és el kellett menni a friss házasok. Hasonlóképpen, mint az orosz esküvő, amikor a fiatal dobja cukorkát, érmék és rizs - az egyetlen különbség az, hogy a kurdok nem dobja fel minden apró dolgot, és szándékosan dobja alma egy élő célpont.

Minden kurd lány - a zuhany Éva.

Szembetűnő, hogy együtt vannak a rituális a legnagyobb komolysággal és még a szenvedély a sport. Női így szurkolni a menyasszony és hangosan örvendezett, amikor sikerült, hogy kikerülje a különösen erős hatást. Férfiak, éppen ellenkezőleg, berontott kiáltások diadal, ha a tekercs volt különösen sikeres. Úgy tűnik, ebben az időben valóban látta a szegény lány nem specifikus vagy Gyulchataj Zulfiya, és a megtestesült az elkövető Éva és őszinték voltak azok harag - ő bosszút a határán „paradicsom”.

A menyasszony verték könyörtelenül. Ő képes fedezni a kezét és a karját. A vőlegény séta egymás mellett, fogta a fejét egy fém tálca akkora, mint egy serpenyőben, amely, mint egy pajzs, megpróbálták, hogy tükrözze az ütéseket. Kiderült, hogy nem számít - a legtöbb lövést még a cél eléréséhez. „A tálca és a szokás kap egy kis - magyarázta nekünk eltértek kurdok - a menyasszony belépett a” paradicsom „sérült”.

Az utolsó nyíl helyezett közvetlenül a tetőn a házassági otthon - éppen a kupola ajtaját. Védekezni Apple, amely kezdte őket, lehetetlen volt. Amikor a fiatal végül eltűnt benne a menedéket, a „düh” a környező azonnal eltűnt. A férfiak kitombolja, egy nő, mint mindig, minden egyszerű. Az esküvő folytatta énekek, libations és étkezés.

A „kalóz” komp
Az útvonal a török ​​Ararat kezdődik Szocsiban. Innen a kikötő Trabzon megy parlagon. Általában mozog meglehetősen gyenge állami - helyi kurdok és az orosz shuttle. A turisták nem láttam egyáltalán. Az utazási idő - egy kicsit kevesebb éjjel. A hajó - az egykori szovjet sétahajó, kivásárolta a török ​​cég. Minden korábbi neve ott valahogy bekent festék, amelyen keresztül jelennek meg az orosz szó „szalon”, „latrina” és a „gálya”.

Fordítva, hajóztunk ugyanazon a járaton, de egy másik komp - mint már az orosz. A csapat minden esetben, mondta az orosz. Azonban, ahogy a kapitány valahogy megrendelt egy kalóz a zászlórúd emelni a zászlók a különböző országokban: Trabzon hullámzó zászló Törökország, a tengeren váltotta a grúz zászló, és útközben Szocsi - orosz trikolór.

Trabzon - félig európai város jellemzői a keleti bazár. Onnan, hogy a szent hegy mentünk, mint a közönséges zarándokok, először a buszon egy változás Erzurum, majd stoppal. By the way, Erzurum és Dogubayazit - történelmileg közel az orosz fül nevek fordulnak elő, beleértve a Puskin (regény „Utazás Erzerum”). Erzurum volt egyszer része az Orosz Birodalom, és a mi Dogubeyazit ismert televíziós közönség a sorozat „Bajazet”, mondja a hősies védelme a vár az azonos nevű az orosz-török ​​háború.