Avvakum protopópa
Kis Péter cár emlékezett egy életen át, mint a moszkvai íjászok Stuhr-Mova királyi palota és ledobta lándzsák emberek közel állnak hozzá. Sok íjász megkeresztelkedtek két ujjal. Azóta a „régi” - „split” - „lázadást” kezdte Peter azonos fogalmak.
Az osztott valóban volt egy lázadás „régi Moszkva” ellen különböző zagranich kormányzati innováció. A leghíresebb raskolouchitel XVII. Archpriest Habakuk mondta ezt kertelés nélkül: „Ó, szegény orosz! Mit akart latin szokások és német intézkedések? "
Habakuk maga egyfajta tükör a végén a XVII században. A személyisége van-olyan erős, jellegzetes, hogy lehetetlen nem beszélve a Archpriest, beszél buntashnom században.
Született Habakuk, mint a Nikon, a Nyizsnyij Novgorod régióban, 1620-ban és 1621-ben apja, egy lakos a falu Grigorov, semmit sem tett az oktatás az ő fia, mert folyamatosan „szomszédos területek és ivás intoxicants.” De Habakuk anyja, Mária, nő volt, nem hétköznapi: az intelligens, művelt, szerette a könyveket és kiváló jámborság és a gyermekei örökölték.
Habakuk hit falusiak műveltség "és aszkézis. Azt kívánta, hogy szentelje magát a Isten szolgálatára. 1641-ben feleségül vette a vallási legalább egy-selchanke Nasztaszja Markovna és elrendelték a diakónus és 1643 lett a pom községben Lopatitsah.
Habakuk átadta magát az oka. Buzgón prédikált és tanított a falusiak igaz élet”, elítélte a pogány magatartás és mások bűneit, anélkül, hogy azon személyek vonatkozásában. Mint minden zseniális ember Habakuk kört alkottak a diákok, a nyomozók. Azonban sok a lovagok „minden felbukkanó pop” volt, mint egy csont a torkán.
Habakuk összeveszett néhány „felettesei”. Azok egyszer csak „nem zúzott halálra”, majd lövés a pap. Habakuk menekülni kényszerült, hogy Moszkva, ahol talált egy jó vételt honfitársa Ivan Nero, és a király lelki-ka Stephen Vonifateva. Ezek papok zárja Alekszej Mihajlovics, Habakuk képes visszatérni Lopatitsy győztes. Azonban ő hamar ki Gnanu és újra 1648-1652. leletek, Moszkva, „munka” a korábbi borítja-képviselőit.
Pátriárka Nikon egykor közel „Vonifatevskomu bögre”, de az elején a reform és a „atrocitások” a király szakított a gyóntató teljesen. Habakuk érkeztek az emberek, és megérteni az ortodox hitet a nemzeti, vagyis nem létezik, frissíti magát a különbség a vallási szertartások és a lényege a keresztény tanítás neki. Habakuk látta az események Nikon támadás a Szentek Szentje - a hitben.
1652-ben rövid időre g.Avvakum elhagyták a fővárost. Ő tette archpriest a Yurievets. De ő ott maradt csak 8 hétig. A helyi lakosság, irritálta a prédikációkat, Habakuk kénytelen elmenekülni Moszkvába. Itt és elkezdte konv-schenie rögeszmés pop rajongók a tisztelt védő az ősi hitet.
Habakuk és Kosztroma Archpriest Daniel írt petíciót a király. Óvatosan megpróbálják meggyőzni Alexei, hogy a Nikon „bogomerzkih” reform. Habakuk you-lépéseket a templomok, az utcákon, a bojárok és kereskedő házak, amelyek tulajdonosai ellenállni Nikonianism.
Már 1653-ban Habakuk kerül börtönbe Androneva kolostor, majd irányított száműzetésbe tobolszki. A „szibériai tőke” pap nem enyhült, és 1655-ben azt mondták, hogy még tovább csökken a Léna folyó, és egy év menni kempingezni Athanasius Pashkov daurov a földbe. Voltak a kozákok Pashkov Pashkov magát közömbös, hogy a régi hit, vagy egyéb okok miatt, de Habakuk kapcsolata per-voprohodtsami nem létezik. Mint minden Habakuk elszenvedett nélkülözés, az éhezés, de vdoba wok „kormányzó-bajt” (a szó a Archpriest) gyakran tépte őt a düh és odnazh-dy még verték, amíg ő elvesztette az eszméletét.
Moszkva barátok Habakuk lehetett iskhlopotat bocsánatát csak 1662-ben Habakuk Moszkvába ment, és az utat a városok és falvak újra prédikálni kezdett ellen „eretnekség Nikon”. Bojárok hívők találkoztak archpriest 1664 a fővárosban, „mint egy angyal.” Kegyesen elfogadta a király, állandó a Kremlben az udvarban, a Novodevichy kolostor és letette a kis ablakon Avvakumova sejtekben a archpriest mindig mélyen meghajolt, és kérte, hogy áldja és imádkozzanak érte.
Habakuk talált Moszkvában változások, amelyek nem számítanak. Rájött, hogy az emberek nem harcolnak vonifatevskogo bögre Nikon újítások, és sa-mime Nikon. Csak a fejét a moszkvai óhitűek - Ivan Nero, mondta Nikonianism eretnekség, de a harc gyengül Nero, mert fél az átok minden Lena ortodox pátriárkák. Valamivel később Neronov nagyon eltérni a split.
A király és kísérete visszarúgás származó Habakuk. „Nem tetszik ez, mint én ismét beszélni kezdett, - mondja a pap. - Ljubo nekik, hogyan kell csendben, de nem együtt shlos „!
1666 Habakuk és néhány más raskolouchiteley megjelent a Szent SOBO-re Moszkvában. Megpróbálták oka. Kelet pátriárkák fordult Abba-keresztapja „Te makacs pap: minden Palesztina, szerbek és az albánok, a rómaiak, és a lengyelek - minden három ujjal megkeresztelkedtek; amelyiket a helyüket. annyira nem-is. " „Ökumenikus tanár! - válaszol Habakuk - Róma már régen, és a lengyelek vele is meghalt vége előtt az ellenség keresztények voltak; És te ortodox fényesen, erőszak Tours Mehmet gyenge váltál, és továbbra is jönnek hozzánk tanulni; mi az Isten kegyelme és az önkény Nikon renegát ortodox lenne-lo tiszta és szeplő! „És, természetesen gúnyos ökumenikus pátriárka, Habakuk összeomlott az ajtó tanácselnök, mondván, hogy ő fog aludni.
Habakuk rasstrigli és kiátkozott. Együtt E tapadó keresztül bement jeges sivatagok Pustozersk. Ott továbbra is össze, hogy befejezze, különösen a önéletrajzában - „élete Avvakum protopópa” egy olyan munka, írott, mint az élet egy szent és egy polemikus füzet egyidejűleg-Menno, a nyelv egyszerű, durva, de világos és könnyen érthető, hogy az utolsó koldus. Király és Nikon pap egyenlővé a szolgák az Antikrisztus, az úgynevezett alá nem-javítás hatóságok elmenekülni a erdők, hegyek, sivatagok, éget magukat a gyerek és a közeli mi, a szoros a világ vége, jön az Ítélet Napja, és meg kell felelnie a megtisztított NYM a láng. Habakuk írta és királyok - Alekszej, majd Fedor, sürgetve a hit-nutsya az igaz hitet. Nem volt 1681-ig
§ 32. A népszerű felkeléseket.
I- okokból népi elégedetlenség a II felében XVII.
II. Urban felkeléseket.
1. Városi felkelés 1648-1650 gg. Salt Riot Moszkvában.
2. Réz Riot Moszkvában.
Sh lázadása Stepan Razin.
1. Túra Basil Usa.
2. Kirándulás a „Coat” által vezetett Stepan Razin (felvonulás a Volga és Yaik, behatolás Perzsia).
Cár Alekszej nagyvonalúan jutalmazta muskétás - ellentétben Salt bun-ta, a zavargás Copper sem Archer nem vett részt, és elnyomta az íjászok különös buzgalommal.
A hatóságok intézkedései után a lázadás 1662-ben, a réz érmék ideges az ország összes kereskedelmi forgalomban. Vyputyvayas a nehézségek, a kincstári-súlyosbítja lyala helyzetbe. a kereskedő kezdődött kényszerűen vásárlás export termékek beszerzése külföldi ezüst: szőr, hamuzsír, kender, szalonna, méz. Mi fizetett nekik garast. A továbbra is ezüst kereskedők vásárolt inozitol-CIÓ kínál az importált áruk (külföldiek hajlandó réz), de az orosz vásárlók is kínál a kereskedők az importált áruk csak a réz érmék. Ennek eredményeként, a kereskedők fordult, és anélkül, hogy valódi pénz, és anélkül, hogy az árut. Minden védjegy és az emberek a határán tönkre.
Treasury eladásával export termékek, ezüstérmet nyert. Cári AUC zoom betiltották, hogy a réz érmék. Érmék megrendelt elolvadt ve-leves vagy csere a kincstár. Megváltozott az arány 5 cent ezüst (és néha az egyik) réz rubel.
Így az orosz állampolgárok már becsapták a kormány kétszer, és a kibocsátást a réz pénzérmék és azok betiltásáról.
Csoda-e, hogy a kor „buntashnym”?