A kérdés - a válasz!
A lányom Vitalina világi nevét. A keresztségben kapott nevét Victoria. Hogyan kell említeni a nevét az imaház és a templom? Hogyan írjunk egy kis megjegyzés a megadott név, például egy istentiszteleten az egészségre?
Minden esetben kapcsolódik a Church (emlékezés az imádság és különösen a megemlékezés a templom) nevet kell használnia embernek adott a szent keresztségben.
Üdvözlettel, Maxim
26/5/03
Elég világosan: az ima, otthon és a templomban, beleértve a megjegyzéseket szolgáltatott az ima és a liturgia Proskomedia nevet kell használnia adott személy a keresztség szentségét. A világ természetesen lehetővé tette a világi név használatát, amelyek alapján egy személy már ismert sok. És eredményei alapján, hogy úgy mondjam, az útja minden élet szent legyen egyenlő az apostolok a nagyherceg Vladimir, a baptista Oroszország, a keresztség volt. Basil! Nagyanyjával szent áldott Princess Olga - Elena. És a Szent Prince és mártírjainak Brice és Gleb - római és David. Imádkozzatok, részt vesz a szentségekben, vigyázzon, hogy ne vétkezzem, élni az életét az Egyház - szent lesz, és lesz is, az ortodox, a Szent Vitalina!
Szeretettel Krisztusban, AV tanonc.
26/5/03
Van némi tapasztalatom ezen a téren. Nővér nevű Larissa, és a ház hívták Lana. Nagyapám neve Onésimust, otthon volt a neve mind különböző módokon: Uncle Lenya, Lesha bácsi. Néni hívott Mária és férje hívtuk Marina.
A legfontosabb dolog - az első, hogy megvédje a nevét a keresztségben. Nem tudom megítélni a helyzet St. Prince Vladimir, a kommunikáció. Olga ravnapost. és mások. Szentek azok helyzet kicsit más. Nem ismert, hogy milyen gondolatok voltak vezérelték ezt.
Van azonban egy kis probléma - sok ortodox „elveszti” a nevük. Ez nem egészen igaz. Mi az ember elveszti, amikor megfosztották első keresztény nevet, és nem ismeri el a másik neve, mint egy szent. Amikor az úrvacsorát gyónás, amikor felkérték, hogy nevét a keresztény nevek. Ha a keresztség a neve. St. Prince Vladimir tudja, hogyan kell jelentse, hogy Istennek, amit nem bazsalikommal. Tudja St Olga, kommunikáció tudja. Alexander Nyevszkij meghalt néven Alex.
De nagynéném megkért papok - a nevét: Maria vagy Marina? Ie Először is, a szellemi környezet, meg kell helyesen hívni egy személy teljes keresztnevét, másrészt a személy nem kétségei vannak, hogy mi az ő neve: Aleksey vagy Leonyid Onésimust. És kívánatos, hogy tudta, az idegenek. Nagyapám gyermekkori nem emelkedik, és például a jogosulatlan személyek nem tudják megfelelően imádkozzanak érte még. Ez lesz az úgynevezett Leonid egy megjegyzés a békét. Ez természetesen nem halálos, de ez nem normális. Ugyan már, viszket, hívom magukat másképp közösség. Amint megy fel, azt fogja mondani, hogy én vagyok Ivan. Felmegyek másodszor fogja megmondani - Innocent. A pap rám csodálkozva néz ki, és azt hiszem, még inkább nem áldja.
Nos, mondjuk a nevem Ivan. Tudom, hogy mások is tudják, hogy ez a szeretetteljes Iván. A szellemi környezet ellenére nem fogom hívni Ivan és Ványa, lészen John. Mindegy lánc logika vezethető. A gyerek tudja - ki ő, más emberek tudják, ki ő.
Egy másik helyzet, ha én vagyok Edward, és a keresztség neve - Szergej. Lelki emberek megkérdezik - a nevem? És ne feledd, hogy ez a Eddie, aki fut, itt minden szombaton és vasárnap - Szergej valójában. De nem lehet minden esetben, az átlagember, hogy Mária nevű Marina és Onésimust nevezték Lesha (Alexis) vagy Lenya (Leonyid). Képzeld el, ha jönnek a templomba, és nadrágban a fejedre. Semmi halálos, de ez nem normális. Nemcsak az egyház általában menni az emberek nagyon szépen felöltözve, és nem csak a semmit.
Vagy képzeljük el, hogy egy gyerek kap egy helyzet, amikor a templom is súlyosan. Nagyon gyakran előfordul - egy üzleti út, áthelyezése. Ez az én nagyapám, például. Ahol a szülei tudták, hogy ez lesz a forradalom? Ő a templomban, és nem megy. Az agya nem volt, az oktatás nem elég, és a tanárok többsége vagy lelőtték, vagy bebörtönözték voltak.
A gyermek is a neve a keresztény veszít, adott neki a keresztségben. Hol lesz kegyelem? Minden orosz megfeszítették, és most a nagyapja is nevezik szörnyű, mint azt, hogy az Isten? Azáltal, hogy milyen lépéseket? Igen, Isten nem felejti el senki. De meg kell vallanom, hogy ez örömteli, hogy az ortodox, hogy Isten nem felejti el, mint hogy egy muszlim vagy katolikus, hogy Isten nem felejti el.
Christian neve, amely adott kereszteléskor kell nagyon komolyan kell venni, és azt mondják, hogy gyakran teljesen átitatva, hogy a gyermek, hogy nem volt Vitalina és Victoria, hogy ő ortodox keresztény és ortodoxia köztudott csak ezen a néven. És tetszeni fog, ha folyamatosan említett kizárólag a nevét Vitalina?
De ha a szerzetes névváltoztatás volt Szergej, ez volt a Seraphim. Ez már nem a jogot, hogy hívja Sergey! Ez biztosítja, hogy az adott személy elfeledkezett a múlt! Ledobta az élet, amit élt, Szergej és új életet kezdett. Ez egy más ember! Ez már nem Sergey! Tudod, a névváltoztatás, a változás egy ember életében.
Sok ortodox keresztények a modern időkben nem érzem, mert az emberek most már gyakran előre keresztségi név keresztnevét. De ez egy tisztelgés az emberi gyengeség, hogy az ember nem kénytelen változtatni a nevét teljesen. És lett volna helyes, hogy ez egy másik nevet, mint a keresztség előtt. Ez az ember úgy érezte, hogy most más volt, hogy él a Krisztusban.
Ez nem csak az ortodox, ez mind igaz. Például emlékszem a kasszasiker „Star Wars”, hogy népszerű, könnyen egy példát. Van jó karakter, akinek a neve Anakin Skywalker, hogy az oldalán a gonosz erők, és kap új nevet - Dart Vader. Ez egy teljesen más ember, és így ez lesz egy másik nevet.
Képzeld el, ha ezt a Dart Vader, Anakin Skywalker nevét hívták. Ő tiltakozott. Azt mondta volna - már nem Anakin! És ha az úgynevezett Anakin Skywalker nevét Dart Vader után megbánta, és visszavette régi nevét? Ő volna sértve. Azt mondanám - Megbántam, hogy miért hív a régi rossz név?
Nem is olyan egyszerű. Egy rövid keresztnevet tartalmaz egy teljesen keresztény - az emberek. Ez a tanítás az ortodox egyház. Amikor imádkozunk a Jézus-ima, egy pár szót Úr Jézus Krisztus - minden Isten! Ez a tanítás az ortodox egyház. Ez a misztérium, ha nem tévedek, először nyitotta meg a Boldogságos Szűz. Megmentette soha nem vétkezett, és méhében fogant Megváltó Krisztus a Szentlélek által. Ezt tanítják a kolostorokban. Szintén a neve, amelynek a neve a keresztségben a keresztény egyház - a rövid neve az egész nép tartalmazza. Ez - Isten misztériumának.
Ezért úgy vélem, hogy néhány, a válaszok nem voltak nagyon informatív. Christian nevet szeretné menteni. Ezt a nevet gyakran kell hívni a személy. Azt kell teljesen áthatotta, hogy ugyanaz a neve - ő maga. Hogy ő keresztény.
Vannak különböző trükköket, hogy hívja a személy teljes keresztnevét, és nem csábít mások. Például, hogy adjunk nevet és apai. Ez polushutka követően először átalakíthatjuk egy udvarias megszólítás, és tiszteletet mutat a másik személy. Például az ókorban, a középső név adtunk csak a VIP. Például, Ermak Timofeevich. Poroshenko. Ez jelzi, hogy a nagy tisztelettel a férfi. Ez egy jó ötlet, hogy gyermekeket. A második személy hozzászokik az eufónia az ő teljes keresztnevén, hogy többé nem szégyelli. Nem csak Ványa és Ivan. Ie komoly felelős személy, keresztény. Inogoda személy fizikailag szükséges hozzá egy pillanat alatt a mentális rendellenesség, az úgynevezett szeretettel kicsinyítő - Peter, nem Peter. De nem zárja is igénybe vehet, de valami extra a keresztény nevet.
Természetesen az összes jegyzeteket és mindenhol az egyház, ez nem Vitalina és Victoria.
Szergej K.
29.12.06
Meg kell próbálnia, hogy hívja a lányát egy teljes ortodox nevét. Monks imádkozó kolostorokban, amikor Jézus molivoy, azok rövid Isten hívó nevét Isten. Isten maga ismeretlen titokzatos teljesen elférjen a nevét. És hívja a nevét, már felgyújtották a démonok, akik nem tudják elviselni Isten jelenlétét.
Először rejtélyt az Istenanya teljesen nyitott. „És szent az ő neve.” Azt mondja a Szentlélek, amikor megtudta, hogy ő lenne született a Megváltó a világ. Amikor a szülei elvitték az ígéret a Temple, hogy ő ott maradt, ettől kezdve ő már megtanulta, hogy folyamatosan hívja Isten nevét, és ezeket a fegyvereket lehet legyőzni az ördögöt, és kegyelmet talált az Isten előtt, és tőle született a Megváltó a világ. Kezdve egy nap hívja őt az ő legtisztább Lips, ő kegyesen a türelmi viseli, és szülni neki a saját méhét! Ilyen a kegyelme és ereje felszólítja az az Úr nevét. Egy rövid név illik az egész Isten. És ezt az elméletet igazolják - az a Megváltó anyja.
. „Vezet, hogy a következő őszinte lány.” - a prófécia Dávid király. Azóta az összes szerzetest, hogy kövesse a nyomában a Prototype - a Boldogságos Szűz Mária, ő tanáruk és Putevoditelnitsa. Jaj a szerzetes, aki nem hívja le a nevét, az Úr! Ő lesz a nevetség az ördög.
Minthogy az ember képére és hasonlatosságára, Isten és a szent keresztségben megújult kegyelemből, akkor használja a teljes ortodox nevét - ez az úgynevezett Isten kegyelmében. Mivel a keresztség volt megáldva, és a neve annak a keresztény kegyelem. Azaz a nevét, hogy a kapott gyermeke - Victoria, talált egy darab Isten és a kegyelem. Még ha a gyermek nem nevet Vitalina (ez nem világi, nem ortodox neve, ha jól emlékszem), de a neve Helen és Anna, de ez nem az a név, amellyel a gyermek megkeresztelt - nincs kegyelem.
Ha ő szentelik őt, mint a bravúr - ez dicsőíteni világi neve Vitalina. De senki nem tervezte, hogy szentté váljon, mielőtt elérte a szentség. Ezért támaszkodás azt - nem bölcs dolog. Anyja az ortodox egyház azt tanítja, amilyen gyakran a gyermek lehet hívni a nevet adtak neki a szent keresztségben, hogy megvédjék a gyermeket a hatását a tisztátalan erők. És vallomás és a közösség, és ha figyelmét a templom alkalmazzák mindenhol mindig kérje a teljes keresztény személy nevét, aki megadta neki a szent keresztségben.