Wise játékok Lion Gumilev Center
headwaters
A művészet, hogy kerámia származott Kargopol föld még mindig a kőkorszakban. Helyszíneken Kargopol neolitikum (4 -. 3. évezredben) találtak töredékei kerámia díszített fésű-minták és primitív figurák ábrázoló emberek, a madarak és az állatok.
Az eredete a hagyományos kerámia Kargopolye menni 11-13 században, az idő a szláv kolonizáció szélén a Novgorod és Rostov-suzdal földeket. Ez volt ebben az időben jelenik meg itt először alapanyagait egy kézi korongozás, és azok jellegzetes formáit hajók, amelyek szinte változtatás nélkül jött a 19. században. Információk a kerámia ebben az időszakban a századok sok. A régészeti ásatások a Dóm tér, a Kargopol talált nagyszámú töredékek középkori kerámia, bizonyíték nagyszabású és magas szintű kerámia gyártás.
Mint minden gazdák, fazekasok Kargopol szántás, felemelte a kenyeret tartott szarvasmarha. És csak szabad a mezőgazdasági munkák ideje leültek a korongozás. Így ételeket adnak további forrásokat az élet. Télen a fazekas készített 200-800 edények, és az éves jövedelem 14-15 rubelt (az ár pot 1-12 cent). A halászat, férfiak és nők egyaránt, ő segített gyermekek életkora 8 - 9. mosogatott különböző méretű, formájú és elnevezések: edények, kanna, fazekak, latki, gyúró, szaruszirt, rukomoi. Clay maradványok „kiagyalt” méltóságteljes nő, háziállatok, vadállatok, kacsák hangú síp-, különösen a gyerekek szeretik. A termékek Panfilov fazekasok eladta helyi vásárokon, szállítottuk a közeli falvak, és eladta őket Kargopol.
Továbbítani az egyik generációról a hagyományos gyártási módszereket kerámia hozta nekünk a régi technológia. Masters elkezdtem az ételek kézzel fából korongozás, növelve az érfalakat több hevederek - „teterok”. A szárított terméket helyezzük obzhigalnyu - edzett a tűz. Vegyük ki a kemencéből izzó terméket mártjuk liszt „beszélő” a zab és a borsó liszt, amelyek forráspontja rajta fantasztikus sötét foltok. Ez az étel hívták obvarnoy.
A 19. század végén elterjedt mázas kerámia. A készterméket bekent kátrány és meghintjük ólom ő „fasciculi”. Az égetés során ólom-oxid megolvad és edények lefedett gyönyörű zöldes máz.
Játékok- emberek és az állatok
Így agyag játékok eredetileg kíséri kerámia. Ha szeretné megtudni, hogyan néz ki a középkori Kargopol játékok, keveset tudunk. Az egyetlen játék, amely időben találtak Kargopol régészek eddig 15 - közepes 16 évszázadok Ez a chip üreges számadatok ló, vágású egyedi kockacukrot agyag és bevont engobe - nátrium-agyagot egy folyékony adalékszer mész.
Az évszázadok során sok generáció fazekasok egyeztetni készségek és módszerek a modellezés, és velük együtt születtek a legkifejezőbb és általánosított formában játékok. Tehát volt egy kép egy női alak egy stabil padlóra kúp - szoknya, karcsú, kompakt forma madár síp, annál bonyolultabb a sziluett képet ló és lovas. Ez változott az idők során, és felületkezelő berendezések (engobe obvarka, öntözés), amely megismétli lényegében gyártásához kerámia technológia. Bizonyított tény, hogy a 19. század végén a kereslet növekedése és kezdik, hogy egy festett játék. Festés használt természetes természetes színezékek.
A legkorábbi feljegyzések Kargopol agyag játékok tartoznak a 70 év a 19. században. Az alanyok katalógusok kapott Olonets Múzeum 1871-1884 GG említett gyermekek agyag játékot a falu Shalgam: férfi, nő, ló, szarvasmarha, juh és a szarvas. Jelenleg csak egyetlen példányban régi játékok Kargopol fennmaradt múzeumi gyűjtemények.
Vorzrozhdenie. Játék karakter.
Kargopol agyag játékok, mint a művészet ma foglalja el az egyik első helyen között az orosz népművészet játékok.
A terméket jellemzi ezeket a mesterek a legjobb tulajdonságait a régi Kargopol játékok. A múltban különbözött archaikus képeket, naiv egyezmény modellezés és primitív, de szép színezés 2-3 színben. A számok a monumentális, mégis. Legtöbbjük magányos alakok, amelyeket öntött egy darab agyagot, kis megkönnyebbülés részleteket kevés volt. Forms rendkívül egyszerűsített. Ez fekszik a modellezés egy titkos kifejezést Kargopol játékok.
A műanyag dísz és „agyag bab” Ivan Druzhinin tartósított kézzelfogható kapcsolat az ősi hagyomány mezőgazdasági imádják a kép a pogány anya istennő - védőszentjének termékenység, védő az aratás, otthon, család.
A fő téma a kreativitás Ulyana Babkina - őt körülvevő mindennapi életben képek, a kép az ember északi szélén. Marks a műanyag megoldás, öröm festmény, játék testesíti meg a természetes öröm az élet.
Már Babkina szokatlannak tűnő, mielőtt az Kargopol játék jellemzői: mozgás összetettsége műanyag megoldások bővítése tárgyak és a történet játékok.
Művészeti örökség felmutatja élő követő kapcsolódáskor alkalommal. 50-60 GG 20. században, ez az egyik a környéken továbbra is vegyenek részt a formázó játékok.
Ulyana Ivanovna Babkina élt elhagyott minden Grinevoj falu található, 17 km-re Kargopol. Nyolcvankilenc éves - egy életre csinál úrnője „Bobko” (a helyi neve játékok), majd az elnyújtott énekelt mese, majd provokatív dalocska, a dallam a régi dal, visszhangozza képekkel agyagfigurák. Gyakran adta játékok a gyermekek vagy szállítsanak a kiállításon Kargopol.
A hatalmas érdeklődés munkáját a 60 év során hozzájárult az ébredés a kereskedelem. 1967-ben kezdeményezésére az Unió Művészek Kargopol létre fazekasműhely, amely 1968-ban lett a vállalati ága a népi iparművészet „Fehér-tenger minták” (Arhangelszk).
Örökletes vezette a cég a falu fazekas. Tokarovo Shevelev Alexander P. (1910 g.- 1980). Megalapította a jelen fazekasság, valamint hogy agyag játékok.
Megtartva a hagyományos tantárgyak, Shevelev kezdett kialakulni újakat. Az új játék jelent meg bonyolultsága, többes szám, mozgás, a naturalizmus, a különböző színek, gondos modellezés, felület egyenletesen elsimítjuk.
Village téma a játék maradt a legfontosabb. Parasztasszonyok, akik képviselik Kargopol mester, nagyon aktív: az általuk a kosarat, gondozás a gyermekek, fonott. Férfi számok is látható a napi munka: itt és szántóvető és a magvető, és a kovács. Nem feledésbe merült, és üdülési témák: a mulatozók a csónak, szán lovas, az öreg balalajka, harmonika és a táncoló pár.
A megjelenése játékok pogány kereszténység előtti időkben ad okot, hogy benne visszhangzik a régi ötletek, és már szinte nincs túlélő rovásírásos kultúra suschestvovashey másik 6-7000 évvel ezelőtt Cirill és Metód.
A festmény a modern játékok megőrizni a hagyományos szimbólumok: egy kör és egy kereszt különböző kombinációkban a szoláris jelképek (szimbólumok a nap), földi jelek, tűz, víz, bevetett területen, az aratás, a termékenység.
Képek a Hagyományos Kargopol játék tele rejtett jelentése:
„Keeper” - jele a Föld. A kép egy nő csupasz mellét társul a legfontosabb ünnepi téma, olvasztott képekkel „anya-földnedves” éltető erők és
A fehér szín az ókorban értelmezni, mint egy „ragyogó fehér” és összehasonlították a fényt, de nem tükröződik és sugárzott belülről. Összetákolt agyag nő fejét koronázza „V”, a felemelt karral az ég a kezét, és ülnek a madarak, ami szimbolizálja az ima „földnedves anyja”, a tavaszi napsugarak, a fény és a meleg, ezért szükséges a talaj termékenységét. Madarak már régóta tartják az emberek között Harbingers a tavasz és a meleget. Ő hangos madárcsicsergés, vezette őket a föld a sötétség erői, melyen a fény, az öröm és a boldogság.
Festés szegélyét agyag „nők”, mint egy barázda szántóföldeken. A központban ékessége a nap jele vagy a jele a kicsírázott gabona. Szintén növény jelek, eső jeleket használnak a festés. Egy fehér női alak tűnt nőnek ki a földből, bemutatva egy kép a tér: magától szántott területen, és elvetették a kukoricát, és a fény áramlik rajta.
Érdemes megjegyezni, hogy a Keeper - ez az egyik ószláv rúnák, majd fajult egy levelet „Buki” ábécé. Bereginja Fleece - Fleece Istenanyát, Véda és a termékenység a föld, és a sorsa minden élőlény. Anyaistennő szüli a lelkeket, akik jönnek inkarnálódni a Földön, és ez elveszi a élet, ha eljön az ideje. Ezért Bereginja rúna is lehet nevezni Rune of Life and Death Rune. Ugyanez a rúna a rúnája Destiny.
„A Medve” - jele a termékenység. A szláv népek „Medvedko” kell tekinteni a hordozója a termékenység a föld volt a meggyőződés, a kommunikáció a medve kultusz nők termékenységét. Az esküvő után a fiatal találkozott egy medvebőr és kívánt nekik a boldogság, gazdagság és a termékenység. Ne legtöbb fazekas - egyfajta „hostess erdők.” Ő megy ki, hogy megfeleljen az emberek tele sütemények. Joker, szórakoztató játék a harmonika:
”... polyanochke,
Bear megy Talyanochka,
Odamegy könnyezés harmonika,
Megfilmesedett énekel „- énekelte körülbelül UI Babkin
Néha ábrázolt egy medvét madár karmai, és díszített nagy kereszt. Ez a kép talán egy visszhang, amit - a távoli emlékek medve kapcsolatban a kultusz a tűz és a nap. Bears gyakran terrorizálják ápolók, tehenek taposás paraszt növények - mindezt nem, de befolyásolja a rusztikus játék, eszik különösen az utóbbi időben, a modern mestere benyomások a falusi élet. Tehát olyan helyet találni itt, és a jelenetek srác harcot a medve.
„Szarvas. Moose. Ram „- jelei mennyország. Mintegy szarvas halmozott eposzok, dalok és történetek, ahol azt mondták, hogy ő ezüst pata és szarv, „Vörös és arany”, és beborította őket körül. szarvas gyapjú barna (barna és vörös), miért, különösen, ő volt az egyik a régi nap képek. És talán a memóriában a Kargopol agyag szarvas, őz és juhok kerültek az oldalán a nagy barnás-vörös körök (vagy arany), jelképezi a végtelen nap futni. Velük volt kapcsolatos elképzelést elégedettség és a jólét, és a „szarvas” az Észak élni bőség és a gazdagság. Ugyanez ígérnek az emberek és a kép egy birka a nap, mert az, hogy igaz, és hajtogatott kötegekben zab aratás - az egyik legtermékenyebb a Kargopol növények - az úgynevezett „birka”.
„Polkan” - jele a nap. Polkan hatalmas, kedves hős, egy védő a nép ellen, a gonosz erőkkel. Félig bátor általában: Mellkasa erős, nagy, kerek arca
Azokban a napokban a magas srác nevezhetnénk Polkan. Annak érdekében, hogy a föld bőséges termés ültetés előtt a falu úgy döntött, „hős-Polkan” turmixok, „leesett” a földre, ének népdalokat. Hasonlóan erős, tele energiával és az egészség, és úgy döntött zasevalschika. A nap ültetés előtt ugrott a fürdőben, majd mossa, mert nem is lehet másként, a füle a „Belle” - üresség. Azon az éjszakán a vetés előtt, és továbbra is minden munkát ő nem kell aludni a feleségével. Awake, tettem minden tiszta, hogy a palánták tiszta, ledobta a nadrágját, és egy hosszú, térdig érő ing, Kezdeti lépések. Ember itt, a kép a nagy világban, és a viselkedése vagy intézkedések közvetlen hatással van a környezetre, a termékenység a föld. Polkan a Kargopol játék - oly módon, ellenállhatatlanul erős harcos. Nagyon ritkán faragott Polkan eltávolítjuk, és henceg, ez általában jól felépített „edzett öreg.”
"Push-Pull". Figurine push-toló amely egy Két ló - fehér és fekete. Ló (Caumont, klyusya, tarpan) - az egyik legtiszteletreméltóbb állatok szlávok. Fehér és vörös lovak tartották követei hő, napfény és minden jó. Ha a fény ló testesíti az öröm napfény, a fekete ló hordozza maga a halál. Lovas - egy szimbólum önmagában egy sokoldalú, és minél több a lovas a húzó- és testesíti állandó harca a világos és sötét oldala az emberi lélek. Ül a fekete és a fehér lovas próbálják megnyerni a világos és a sötét erők. Érdekes lovas helyzet - néhány figurák még most is van, mindkét kezét a lovakat -by nem definiált élete - és a többi volt kapaszkodott a fény ló.
A mai Kargopol játék, amellett, hogy a hagyományos darabok, széles körben használják a több alakos kompozíciók megjelenik a természetben és a mozgás, arra törekszik, hogy „mindent az életben.” Kézművesek telepített témák és tárgyak, legtöbbször ez a paraszti élet, hétköznap és ünnepnapokon. Kifejlesztésére és új tantárgyak naptári ünnepek, különböző tevékenységek és kiállítások tartott a városban.
Anyag, amelyet a portál www.perunica.ru
Nem kapcsolódó póznák.