Mi kozmikus gondolkodás
LV Shaposhnikov. Történelmi és kulturális funkciók az új kozmikus gondolkodás
Elfajulása gondolkodás jóvá kell hagynia az alapját egy jobb Epoch. Gondolkodás - a legfontosabb, hogy a jólét, a biztonság új építés, a záloga a hatékony jövőben. A végrehajtás az élet, azt jóváhagyta transzmutációja gondolkodás. Minden megnyilvánulása nyomon követhető, hogyan gondolkodás fejlődik vagy involúció. Továbbá aspiráns gondolkodás aktusok gondolkodás gyújtás impulzus. Mivel a törvény ad a törekvéseit a levelezés, amely összehozza a világ, telítődik a teremtő tűz. Beszámoljon irányába gondolat lesz, hogy kiköltözik. (Világszerte tűz. III, 262)
A tudományos megismerés - helyezni a jelenség a tudományos valóságának. (VIVernadsky)
A legjobb elmék fordult a Space erők egymással kölcsönhatásban lévő tényezők a sorsa a nemzetek. (NKRoerich)
Tudás és a tudás az alapvető komponensek egy kiterjedt pro-tér az emberi kultúra.
A XIX - XX század alakult, és a befejezése két fő tendenciák ismerete: a tudományos és extra tudományos. Az tudományos értelmében elsősorban empirikus anyag a tudomány és annak kísérleti módszer a megismerés. Az úgynevezett extra-tudományos trend egyesíti a legkülönbözőbb módokon tudni, de közös alapvető jellemzői. Extra-tudományos módszer a tudás alakult át évezredek és fejlesztette ki az ember, az ő belső világát. Más szóval, hogy létezett a szellemi tér, amely határos sokkal kiterjedtebb, mint azok, amelyek már az empirikus tudomány, ami működött a háromdimenziós területén sűrű anyag. Nature spirituális térben meghatározott jellemzői ennek a módszernek és a megismerés, ami a fő módszer a spekuláció vagy spekulatív lépéseket. Tudományos módszer a megismerés mindig korlátozott kísérletet. Bár mindketten egy közös forrásból származnak, és hogyan egészítik ki egymást, a tudomány nem veszi figyelembe az extra-tudományos módszer és gyakran arrogánsan elfordult tőle, mit sem törődve a tény, hogy mindketten csibék, onnan ugyanazt a fészket. És ha továbbra is ez a „madár” összehasonlítás, azt kell mondani, hogy a fent említett madár megismerés végül két részre, és mindegyik volt az egyik szárnya. Ezért, az egyik és a másik időnként elviszik a helyes út, és odnokryly járatuk drámai volt és fájdalmas.
V.T.Chernovolenko. Sugárzó gondolatokat. 1966
Megy a régi rendszer meta-megismerés megőrizte felhalmozódását főként a keleti, a legősibb része a mi bolygónk, majd erősödött a Nyugat. Ő nem vett részt a kísérletben, mint olyan, és használja bizonyítékot vagy információt továbbítani a spirituális világ a másság, vagy más szavakkal, a tér másik halmazállapot és mérés. Ez az információ birtokában egy fontos minőségi - ez messze megelőzve a megszerzett információk eredményeképpen a kísérlet, és sok esetben volt, prófétai vagy profetikus jellegű. Alapján ez a filozófia jött létre, amelyben az eljárást bizonyítékok voltak elvi jelentőségű és végrehajtani egy alakítója kezdődik. Jelenségek, mint a álmok, látomások, képek az információt, jön a Cosmos, tartozott a bizonyítványokat, mivel annak ellenére, hogy a szubjektív kölcsönhatás csatorna meglehetősen objektív és még alkalmazzák a gyakorlatban. Ezek az ismeretek megtagadva nemcsak a tudomány, hanem az egyház, annak ellenére, hogy az utóbbi jól ismert elképzelések és próféciák a szentek. Vallomásával magasabb világban is figyelembe kell venni művészet. Mivel a legrejtélyesebb területeken az emberi kreativitás, a művészet, mint mások, mivel a másság, ahol valójában megy a személy Beauty impulzusok és képek ismeretelméleti információkat.
Jakob Böhme (1575 - 1624)
A szint a tanúk és a munkájukat más volt, de közülük szeretnék megjegyezni a munkát a német filozófus Jacob Böhme (1575-1624). Könyvében: „Aurora vagy Hajnal a feljutáshoz” adott példát félkövér dialektika (a világban, mint a mozgás és a kapcsolat ellentmondások), javult a megértése a valódi Cosmos volt, és később a képviselői a német klasszikus filozófia Hegel és Feuerbach. Engels úgynevezett Böhme „előfutára a jövő filozófusok.” 1
Ennek ellenére, Böhme műveit a szovjet korszakban betiltották, és az egyház még az élet során a filozófus átkozta „hajnal”.
Böhme bizonyíték a szerkezet az univerzum nem csak messze megelőzve az akkor, de a modern tudomány. Abból, amit látott lelki látás, következett, hogy az a személy azonos a kozmoszban és az emberi szív - a központ a világon. Bár sem a tudomány, sem a teológia az a fajta állítólagos. És lehet vajon betekintést Engels, aki nem kételkedik egyáltalán megfordult spekulatív tudás Boehme a jövőben filozófia támadás, nyilván ösztönösen előre látta. Böhme adta egyedülálló bizonysága annak fontosságát, hogy az emberi helyét az univerzumban. Tanúként a kozmosz Boehme jóval meghaladta kortársait, akik esetleg nem volt ötlete, hogy létezik ilyen bizonyítékokat.
Elkülönítése tudásrendszerek tudományos és nem tudományos, vagy metascientific volt olyan fölösleges, mint a szétválasztás a lélek az ügyet, akkor is, ha a feltételes. A XX század az elválasztás, ha nem is teljesen blokkolta a mozgás a tudomány, minden esetben állítsa le az útról egy megfelelő megértését felfedezett jelenségek.